在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年之際，四川大學藝術學院教師?呂君楠?的敘事性雕塑《壯士出川系列1——上陣父子兵》以藝術之名，叩響歷史的回音壁。這組入選2024年度四川藝術基金項目的作品，用金屬與碳化實木的對話，為那段“無川不成軍”的壯烈史詩寫下立體注腳。

歷史與藝術的共振：三代人的家國托付?

1937年到1945年，四川作為抗戰大后方，承擔起民族存亡的千斤重擔——全省抗日救亡組織星火燎原，60萬川軍子弟兵血染山河，“死”字旗裹身出夔門的悲壯場景震撼神州。“上陣父子兵”以三代同征的獨特視角切入歷史：老者撫刀佇立如蒼松，中年持槍回望似磐石，少年攥拳凝神若初芽。青銅鑄就的不僅是戰士身軀，更是“父送子、妻送郎”的川人脊梁。

創作者以“階梯式”構圖暗喻歷史傳承：老者的刀痕刻滿烽煙，中年的步槍上“川造”二字斑駁可見，少年的草鞋線頭尚帶泥土——這些細節將“農民丟下鋤頭扛槍”的真實歷史還原得淋漓盡致。沒有夸張的肌肉與嘶吼，三代人沉默的凝視中，藏著“舍小家保國家”的川軍魂。

?呂君楠 《壯士出川系列1——上陣父子兵》 雕塑 160cm×67cm×131cm（含底座） 2025年

刀鋒與溫度：雕塑語言中的巴蜀密碼?

作品的藝術突破，在于用材質碰撞訴說地域精神。戰士身軀以青銅冷光凝固鐵血意志，實木基座則用碳化肌理，粗糲木紋隱喻扎根土地的堅韌。尤其衣褶處理堪稱神來之筆：老者一身舊衣褶皺如炮火撕裂的焦土，中年軍裝紋理似嘉陵江水的綿長，少年不合體的舊軍裝線條若川南竹海的清風。當觀者繞至雕塑背面，會發現三代視線交織成環——老者望山河，中年顧稚子，少年追父輩，形成跨越時空的精神閉環。

更動人的是“去英雄化”的平民視角：中年戰士腰間的煙袋、少年腳踝的草繩、老者斗笠的竹篾，這些帶著泥土氣的物件，無聲訴說著一個歷史事實：當年頂起半壁江山的，正是這些抽旱煙、打赤腳的巴蜀兒女。

呂君楠 《壯士出川系列1——上陣父子兵》（局部） 雕塑

從歷史現場到當代現場：雕塑的跨時空對話?

作為系列創作的開篇，“上陣父子兵”既是歷史切片，也是文化基因的當代轉譯。鑄銅的永恒性與碳化后實木底座的滄桑感，構成了“記憶”的雙重隱喻：青銅銘記壯士魂魄不朽，炮火雕刻的木紋鐫刻大地生生不息。當觀眾凝視少年仰首的姿態時，仿佛聽見兩個時代的叩問——昔日的“娃娃兵”與今天的“Z世代”在雕塑前相遇，歷史不再是教科書里的鉛字，而成為可觸摸的精神臍帶。

創作者通過“以小見大”的敘事智慧，讓宏大的家國情懷具象為三代人的生命接力。正如四川省雕塑協會秘書長沈允慶所言：“這組雕塑成為每個四川人都能在族譜里找到共鳴的家族記憶。”

從工作室到精神原鄉：藝術家的歷史使命?在前期創作中，?呂君楠遍訪建川博物館、川軍抗日陣亡將士紀念碑，甚至重走劍門關古戰場。數易其稿的小樣背后，是對歷史細節的嚴苛考據：步槍口徑需符合“川造”老槍制式，草繩編織法要還原上世紀初的工藝。這種“考古式創作”的匠心，讓雕塑既承載學術厚度，又飽含人性溫度。

目前，“壯士出川”系列已進入新作品創作階段。未來將在抗戰遺址、城市公共空間呈現，讓雕塑成為“行走的紀念碑”。這組作品正在用藝術語言完成雙重使命：既是對“川人從未負國”的歷史致敬，更是對新時代“何以中國”的精神應答。

當青銅遇見烏木，當歷史照進現實，“壯士出川”系列雕塑正如一簇不滅的火種。它告訴我們：偉大的抗戰精神從不是抽象的概念，而是爺爺刀鞘上的銅綠、父親槍桿里的歲月、少年草鞋上的露珠——是每個平凡中國人血脈里流淌的家國基因。

圖片由主辦方提供

編輯 | 李振偉

制作 | 蔡培新

校對 | 蔡培新

初審 | 李振偉

復審 | 馬子雷

終審 | 金 新

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