中國傳統文化博大精深，龐大復雜的神仙體系更是其中不可忽視的內容，無論是在古代還是現在，無論是大人還是孩子，都對神話傳說非常喜愛。
從經典名著《封神演義》《西游記》，到各種離奇的民間傳說，再到現在網絡上各種玄幻小說，從來不乏追捧之人。

今天采用創始元靈的說法來給大家梳理下中國神仙的體系：

創始元靈起源：宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中于西昆侖得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。 創始元靈
四個徒弟：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧和陸壓；三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊（三清之首35重天），通天教主 （靈寶天尊34重天） 。
老子即太上老君， 玄都大法師是太上老君唯一弟子。

元始天尊即盤古，開天辟地之后，部分元神保留下來化為元始天尊，并一手創立出闡教，法力高強、出神入化， 所收門人弟子無數，其中以“玉虛十二門人”為修行最圓通者。

玉虛十二門人：廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、靈寶大法師、文殊廣法天尊（文殊菩薩）、普賢真人（普賢菩薩）、慈航道人（觀音菩薩）、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君。

通天教主掌管截教，他的門人弟子最多，各種生靈都有，玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖靈寶天尊。
混鯤祖師，弟子無數，各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子，大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人化身于迦毗羅衛國的王子喬達摩·悉達多，得悟大道，稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者，后創立出一門派別——佛教。接引道人修成金身，即如來佛主，后吞并西方教，成其佛教。 二弟子準提道人就是西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人發生了什么變故，神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年后，有一天產石猴橫空出世，得一來歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。
女媧是人首蛇身模樣，在其師侄元始天尊化出天地后，憐宇宙造化蒼生萬物之意，于是用水和黃泥，仿照其師弟陸壓之樣貌，捏了無數泥人，再吹一口氣，竟都活了過來。
正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前?！蹦钦f的就是后來人的模樣都是出自陸壓道君。其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外，不在五行中。瀟瀟自在任我游，自自在在散圣仙。

三界秩序的傳承與建立:早期以各原始大神為世界的領導核心，各原始大神都有自己的教導方法和崇拜自己的人類部落，所以不同地域有不同的始祖，后來由于權利之爭最終導致上古諸神大戰。最后黃帝得到諸神認可，成為總負責人，成為五帝中的第一帝。

黃帝消亡后，其孫顓頊成為第二帝。炎帝后代共工爭奪帝位失敗，怒撞不周山，導致天裂。女媧煉五色石補天，后因材料不足，便以自身填補最后一個裂縫。原始大神女媧消亡，但其部分元神轉世成后世的女媧娘娘，因造人和補天的功績而得到極高的尊重，但法力大不如前。這一時期，原始大神基本消亡殆盡，取代他們繼續管理世界的就是神仙了。
第三帝帝嚳統領天下時，神仙們建立了天界用于延緩壽命 （天上一天、地下一年）， 建立了地界處理轉世問題。帝嚳也從此移居于天界，成為第一任天帝統領三界。
帝嚳將人界管理權禪位于堯，是為第四帝。堯讓位于舜，是為第五帝。
五帝時代，人類逐漸走向成熟，原始諸神卻消亡了。傳承于原始大神而成為世界管理者的眾神仙，建立了天界、地界和初步的管理秩序。人類一直要協助神仙改造世界并受到眾神教導，神仙們也一直在等待人類可以獨立。舜帝時期，發生了大洪水，最終人類在禹帶領下通過了考驗。于是神仙們結束對人的直接教導，由人類自我發展。最后一位直接管理人類的神禹將帝位傳于屬于純人類的兒子啟，由啟建立了人類朝代的開端——夏朝。
最后階段，太上老君、元始天尊和通天教主分別以自己的方式教導人類弟子修仙，形成了人教、闡教和截教， 尤以后兩者更具規?；５搅松碳q時期，三神見時機成熟，同時也實在因為天界嚴重缺神，便借紂王開罪女媧娘娘之機“興周滅商”，為三界補足了各缺職，三界秩序最終完成。
天庭的制度：天庭實際上是一個由神占絕大多數，并占統治地位，吸收了部份道家的仙人，佛家的人，一起組成的以玉帝為元首的具有明顯分工的領導班子。

玉帝是道教概念，當仙佛神三界一起組成天庭班子后，玉帝被推為皇帝治理天庭，從這個角度來說，無論是道祖還是佛祖名義上都是玉帝的臣下，這在《西游記》中有明顯體現，如來觀音在提到玉帝時，都稱奉旨。

在封神榜制定后，天庭由365位神組成朝廷，由玉帝統治。但在后來漫長的改革中，天庭漸漸多了很多部門，也多了很多官位，如此便需要更多的神，于是陽間很多優秀的人在死后，就被天庭吸收到天上來做官。 天庭本來只是全由神組成的，他們法力不如仙和佛兩家，但當神的隊伍壯大，并有了相當的組織規模，甚至是軍隊后，他們就具有了實權。此時仙和佛兩家雖然不屑天庭政權，但不得不正視他們，因為他們是合法的唯一朝廷。

所以仙表了態，愿以玉帝為尊，并放了大量的精英在天庭任職，像真武大帝、東華帝君等等，連道祖太上老君都被天庭聘為首席顧問。但仙界只是撥人與天庭共同管理天上人間，身份尊嚴萬不能失，所以老君雖為道祖，且為三清大師兄，到天庭當顧問后，也自愿降為三清之末，以保仙界尊嚴。
后來佛門也以玉帝為尊，愿共建聯合朝廷，也撥了一批精英到天庭任職，比如四大天王等等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭領袖，道祖和佛祖愿意為臣，最終天庭制度完成。 最后說說王母娘娘，王母娘娘所居的昆侖山在西方，又叫西昆侖，故稱“西王母”。王母娘娘也是道教的神仙，為道教統領三界所有女神仙的祖師，與東王公即東華帝君分別對男女神仙進行管理。

其實西王母的出現比玉帝早了很多，早在黃帝大戰蚩尤之時就出現了，而且還幫助黃帝取得了勝利。而且西王母的地位之高，法力之強，也絕對不在玉帝之下，由于神話傳說的不斷發展和相互借鑒，后來才常把王母和玉帝相提并論，甚至有了說是夫妻倆的說法。而且后來很多故事中王母都成了頑固勢力的代表，比如說拆散牛郎織女、分開董永和七仙女，和玉帝一起棒打寶蓮燈里的三圣母和劉彥昌等等，專門破壞美好愛情。

鄒城聚佛緣（出道堂）：積善聚佛緣，蓮韻禪心香。坐堂查事解事，廣結善緣。