“想”就是心里取一個“相”，就是想法、概念。

“想”對“受”有非常大的影響，“想”會改變感受。比如夫妻情侶之間，所謂的“打是親罵是愛”，隨便一個人罵你，你可能就發火了，但你愛的人罵你，你就很開心，你的“想”變了，你覺得這是示好，這是感情加深了。再比如說你得了重病，你知道手術能解決它，堅信這一點，你手術會快樂：好不容易等到手術的機會割我一刀。雖然肉體上痛苦，但心里開心。

所以為什么說都是為想法活著。比如前文提到吃辣椒的例子，愛吃辣椒的人，一頓不吃就不舒服，吃了就會產生快樂；不愛吃辣椒的人，吃了就很難受，一口都不愿意。包括人類的各種行為，有的人不停的傷害自己，覺得很快樂；一些受虐性行為，好像是受虐，但反而更快樂……都跟“想”有關系。

為什么苦和樂可以切換？其實很多苦就是價值觀構建出來的，不管是接觸的信息還是耳朵的信息，全轉化成神經信號，傳到我們自己構建的世界里，是價值觀概念構建了我們的痛苦和快樂。

佛教說要“聞思修”，就是用清凈的概念替代染污的概念。通過修行提高認知、提高能量，你慢慢就知道這些痛苦不是別人造成的，也不是神經給你的信號，是你自己構建的痛苦。追求解脫的人，可以以苦為樂。成就比較高的修行者，天天說需要痛苦，普通人都追求快樂，他就要追求痛苦，因為越痛苦越刺激，就像吃辣椒一樣，解脫到后面就可以達到這樣的境界。

對世界的認知與語言密切相關，思維由語言構成，大腦中語言中樞占了非常大的面積。從小接受的教育，朋友圈談論的價值觀，慢慢會滲透到你的大腦里積攢下來，你就會追尋這些。語言給你設置價值觀，語言給你設計行為模式，所以現在的腦科學也需要涉及語言學的范疇。

語言的辯證性——語言本身存在矛盾，無法描述世界的本質。任何描述世界的概念，本身都蘊含著矛盾性。概念構建了混亂人生，因為概念本身就混亂。龍樹菩薩說概念本身蘊含著自我矛盾，這點跟馬克思、黑格爾等西方哲學都是一樣的。人的概念、世界的規律也是矛盾辯證的。矛盾推動了世界、社會、事物的發展，因為思維本身的概念就是矛盾。

善一定包含惡。《道德經》中說“大道廢有仁義，國家昏亂有忠臣”，善惡都是相對的，有善就有惡，有惡就有善。初學佛者追求的善，很容易給別人帶來惡：認為自己掌握了真理，就認為別人非真理；認為自己很厲害，別人就不厲害；認為吃素是修行，別人不吃素就是墮落；克制自己的欲望是修行，別人縱欲就是墮落。

龍樹菩薩說善惡不能執著，一執著便構成了對立，一對立你與社會格格不入，將自己變成了弱勢群體。這正是語言所造成的悖論，即語言有恒常性，無法看到世界的變化。希臘哲學家曾表示，一只腳無法踏到同一個河里。世界一直在瞬息變化，我們的語言概念固定不變，甚至是最精確的數學語言，也無法真實地描述這個世界，如羅素悖論摧毀了數學大廈。龍樹菩薩舉了一個非常有趣的例子，一旦你接受年輕人這個概念（年輕人不可能變老，年輕人代表永恒的年輕），年輕人變老就是悖論。

語言處處充滿悖論，如果你真正思考這個問題，那么它們一定是相互矛盾，依靠語言無法認識這個世界。維特根斯坦曾跟他的老師羅素觀點一致，只要精確地運用語言，就能夠解決所有的哲學問題。后來他的下半生完全顛覆過來——不可能通過語言的精確來提高對世界的認知，語言是一種游戲，不可能描述真理。

佛陀說語言無法表達真理，只能是啟發，真理不可說。

人腦容易被語言操控，臉型也會被語言操控。

最近腦科學發現了一個有趣的現象，人的名字與面容有相關性，AI可以通過名字識別你的面容屬于哪一類。名叫Bob，臉型很容易長得圓圓的；名叫Tim，很容易長得尖尖的。長期使用一類語言，就會因這些語言取相。

榮格提出“集體潛意識”的概念，學習某種語言后會受到這種語言的影響，這不隨你的主觀意愿而轉移。所謂的潛意識也是依靠語言概念運作，只要不斷重復這個概念，潛意識里就會接受。不斷反復，就強化潛意識。人的潛意識很簡單，它只要接受這個概念，就會朝這個方向發展。

因此很多修行者需要每天反復念咒和誦經，就是讓潛意識種下這個程序。

網球明星鄭欽文，她的父親非常嚴格，輸球會罵她不爭氣。但是她的父親也很有智慧，為她聘請了一位頂級心理學家。心理學家最成功的方法是讓鄭欽文每天早上都要默念，不斷暗示自己最強，困難無法打敗我。這種不斷的串習，與修行念咒相同，能夠抵抗強大的打擊。這些就是所謂的咒語、心理暗示和語言的力量。

我們有時候對廣告感到疑惑，明明人們不喜歡廣告，但為什么要每天重復播放？與念咒語相同，它知道你不喜歡，卻不停地給你重復。久而久之，你的腦海中已經種下意識，潛意識中會認為這個產品好，在意識松動時會購買。因此廣告設計者并非不了解我們，只需要不斷地重復，尤其是形成公眾意識，你就不得不接受這個操作。

比如說廣告詞“…… 有點甜”，它真的甜嗎？但是你有了這個概念之后，覺得好像真的有點甜，好多的心理暗示都是這樣。

包括我們會根據電視劇和接收的各種信號構建“有車有房才能結婚”，這種語言的構建，讓你認為世界就需要這樣才能運作，就形成了一種語言體系的控制。

所謂第一印象很多時候是被別人操控，我們不要太著相，可以適當松綁，否則會被語言牽著走。比如心理學研究發現，男性自信強、女性自信弱時，容易促成。有經驗的媒婆會在見面之前，先夸獎男士，讓女士認為他很厲害；稍微貶低這位女士，“你現在不找不行了”，就容易促成。所以我們是非常著相的，完全可以用語言操控。

腦科學總結了人的三種行為模式：第一個非條件反射，第二個條件反射，第三個就是語言條件反射。

看到美味的食物就會流口水，這是基因決定，叫非條件反射。

條件反射是建立在非條件反射基礎上的。著名的巴浦洛夫的狗實驗，每次先搖一下鈴鐺，再給它吃東西。久而久之，狗聽到鈴鐺就開始流唾液了，這是條件反射。人也是如此，習慣了上班打卡，會莫名其妙地產生緊張感。即使放假了也會想一下自己是否打卡，你的神經已經訓練出來了。

更高級的是語言條件反射，例如“望梅止渴”。沒有經過訓練，也沒有基因的存儲，但是語言本身在潛意識里面不停的運作。然后這種語言構建的價值觀，造就你的行為模式。使用某種語言，會產生相應的反應。

控制人的手段，可以全部依靠語言，非常容易操作。低級PUA是直接打壓；戀愛中、職場里的高級PUA，是不斷地夸獎你，你依賴他，依賴久以后，他開始打壓你。這時你既依賴他又無法擺脫他，被他控制得死死的。

江湖騙子跟你說個模糊的描述，你就自己往里面跳，還說好準，這些都是心理學的玩法。廣告都能對我們產生巨大影響，更何況精心設計的套路。

現在有些騙子，就這么套信眾，搞一個神秘主義，沒有成功就說業障太重了，成功了就說那個方法有效。你信了就成為他的信眾，你不信他就再找其他人，無本買賣，也不損失什么。

所以我們信什么都要謹慎一點，不要那么輕易確定自己的信仰。聽說佛法很厲害就信了，佛法是很厲害，但是修行圈可能也會有很多江湖騙子，這個得小心區分。所以選擇信仰是一件非常謹慎的事情。

下期我們講“色受想行識”中的“行”。

（未完待續）

▍版權聲明：

○ 本文賢威法師，由玉泉寺編校發布，尊重知識與勞動，轉載請保留版權聲明。

○ 版權歸創作人所有，我們尊重著作權所有人的合法權益，如涉及版權爭議，請著作權人告知我方刪除，謝謝。

圖文 | 玉泉寺數據中心

地址：湖北省宜昌市當陽玉泉寺

? 公眾號：dy-yuquanchansi