在吳哥城東北的勝利門外約500米處，道路南側坐落著周薩神廟，跟北側的托馬儂神廟相對。這里修建于公元十二世紀初期，正值蘇利耶跋摩二世統(tǒng)治期間，具有典型的吳哥寺建筑風格和平面布局——

2025年2月2日清晨，游覽完托馬儂神廟，我來到對面的周薩神廟。這里是中國政府援助柬埔寨吳哥古跡保護（一期）的修復工程，看到路邊牌子上醒目的五星紅旗和臨時展廳回廊內懸掛的大紅燈籠，正值春節(jié)期間，我感到很親切。

周薩神廟坐西朝東，正對著暹粒河岸邊，有一條神道通往神廟大門，兩側豎立著象征林迦的石柱。十九世紀后期，在茂密的森林中，駐柬埔寨法國軍官迪科發(fā)現這座建筑，從當地人口中得知此廟供奉周薩神。因此，將這里命名為周薩神廟。

穿過神道，走進神廟，迎面是一座十字形的平臺，連接著一條石板搭建的空中參道。過去，神廟的四周，環(huán)繞著一圈兒紅土圍墻，東西長約42米，南北寬約33米。如今，圍墻已經不復存在，內部的石砌建筑一覽無余。

周薩神廟曾經是吳哥古跡毀壞最嚴重的建筑，周圍散落大約4000件砂巖構件，都是神廟不同時期遺落下來的。從1998年開始，中國政府提供1450萬元無償援助，在這里進行長達十年的維修保護。

神廟的主要建筑坐落于中軸線上，南北兩側對稱分布著藏經閣和塔樓，從東向西依次為東塔樓、東引道、門廳、石亭、前廳、塔殿、西引道、西塔樓。建筑組合緊湊，相互距離很近，內部空間狹小，讓人感到一種森嚴和神秘的氣氛。

在修復周薩神廟的過程中，中國文物保護團隊采用“原物重建法”，以修復為主，以加固為輔。將原本的建筑物全部拆開，用精心制作的新材料，代替塌落遺失的構件。同時，通過不同的顏色，區(qū)別新材料與老構件。

走進塔樓，進入門廳，石亭內部是信徒們進行宗教活動的場所，也被稱為“拜殿”。屋頂沒有覆蓋，陽光灑入石亭，明亮寬敞，南北通透。

石亭西側，經過前廳，連接著三面封閉的中央塔殿。在前廳內，擺放著兩件中間有凹槽的方形石雕，象征著尤尼，代表了女性。在塔殿內，供奉著一尊低矮的神像，光線昏暗，空間狹小。

周薩神廟規(guī)模較小，沒有任何歷史記載。根據建筑風格推測，這里是印度教廟宇，主要供奉毗濕奴神。在門楣和墻壁上，浮雕著印度教神話《羅摩衍那》的故事情景和蒂巴特女神的形象。

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我是申威隆，陜西師范大學文物與博物館專業(yè)的“非優(yōu)秀”畢業(yè)生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關注《關中拍客》