當(dāng)詩(shī)意的筆觸遇見(jiàn)創(chuàng)新的火花，當(dāng)遠(yuǎn)方的呼喚化作腳下的行動(dòng)，這片土地必將綻放出更加璀璨的光芒。未來(lái)已來(lái)，貴州的“貴”，正等待新一代人去定義、去書寫、去超越。

2025年3月11日，貴陽(yáng)學(xué)院-貴州雙龍航空港經(jīng)濟(jì)區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沙龍第34期在貴陽(yáng)學(xué)院綜合樓3303教室舉行，本次活動(dòng)邀請(qǐng)到了中央民族樂(lè)團(tuán)特約創(chuàng)作員、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省詩(shī)人協(xié)會(huì)副主席、民建貴州省委文化旅游委員會(huì)主任、貴陽(yáng)早晚讀書·絃歌書院院長(zhǎng)張超先生，以《詩(shī)和遠(yuǎn)方都在貴州》為主題，向50名同學(xué)分享其創(chuàng)作歷程與藝術(shù)感悟，并深情號(hào)召青年學(xué)子熱愛(ài)貴州、扎根貴州、建設(shè)貴州。

分享開(kāi)始前，東郎張超受聘為貴陽(yáng)學(xué)院大學(xué)科技園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師。

東郎張超，原名張超，苗族，中央民族樂(lè)團(tuán)特約創(chuàng)作中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省詩(shī)人協(xié)會(huì)副主席、民建貴州省委文化旅游委員會(huì)主任、貴陽(yáng)早晚讀書·紘歌書院院長(zhǎng)、貴州廣播電視臺(tái)《金牌歌手》節(jié)目總策劃。著有《心中有愛(ài)》等多部詩(shī)集、詞集。作詞數(shù)百首，涵蓋《云上貴州》《戀戀布依》《山水相遇的地方》《我回來(lái)了貴州》等數(shù)百首歌曲，涉及城市旅游形象、民族流行歌曲及影視插曲等。各類文體創(chuàng)作已達(dá)200余萬(wàn)字。在各類賽事中屢獲佳績(jī)，如獲全國(guó)歌曲征集大賽銀獎(jiǎng)、世界華文詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽銅獎(jiǎng)等。因作品溫暖動(dòng)人，被媒體譽(yù)為“為寒冷世界取暖的詩(shī)人”。

分享過(guò)程中，張超以“貴州敘事者”的身份展開(kāi)講述。作為苗族詩(shī)人、詞作家、媒體人與時(shí)尚編導(dǎo)，他始終以多元視角詮釋貴州的文化基因。從《茅臺(tái)》《甕安》《好花紅之夢(mèng)》《晚安！貴陽(yáng)》等詩(shī)作中對(duì)貴州山水的細(xì)膩描摹，到《云上貴州》《踩月亮》《貴州夢(mèng)》《我回來(lái)了貴州》等歌曲中流淌的民族情懷，張超用文字與音符構(gòu)建了一座連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化橋梁。

他提到，貴州的“貴”不僅是地理意義上的層巒疊嶂，更是“天地人共筑的精神高度”。在《戀戀布依》《銀項(xiàng)圈》等民族主題作品中，他嘗試以現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯非遺文化，讓布依族的織錦、苗族的銀飾、史詩(shī)《亞魯王》的壯闊煥發(fā)新生?！懊褡逶夭皇遣┪镳^里的標(biāo)本，而是活在當(dāng)下的精神符號(hào)?！睆埑瑥?qiáng)調(diào)，文化傳承需要與時(shí)代共振，方能真正走入人心。

張超還分享了他從貴州出發(fā)，游歷北京、上海、廣州乃至日本、韓國(guó)等多地的經(jīng)歷。他坦言，每一次遠(yuǎn)行都是一次對(duì)自我身份的再確認(rèn)：“他鄉(xiāng)的風(fēng)景是鏡子，照見(jiàn)的是自己血脈里的貴州基因?！睙o(wú)論是站在黃浦江畔還是富士山下，貴州的山歌、酸湯的味道、苗寨的月光始終是他創(chuàng)作的底色。

“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如歸來(lái)的路?！睆埑赃@句心得總結(jié)自己的文化尋根之旅。他認(rèn)為，貴州青年既要開(kāi)闊眼界，更要帶著對(duì)故土的深情回歸，將所見(jiàn)所聞轉(zhuǎn)化為建設(shè)家鄉(xiāng)的智慧與力量。

在互動(dòng)環(huán)節(jié)，張超特別邀請(qǐng)了五位同學(xué)登臺(tái)朗誦其詩(shī)作，將文字化為流淌的情感。待朗誦結(jié)束，他又一字一句解讀詩(shī)詞，將作品里想表達(dá)的情緒描繪在大家面前。

活動(dòng)尾聲，張超以“熱愛(ài)、扎根、建設(shè)、歌唱”四個(gè)關(guān)鍵詞勾勒出行動(dòng)綱領(lǐng)。他動(dòng)情表示：“當(dāng)世界開(kāi)始傾聽(tīng)山地文明的回響，貴州就是東方的守望。”面對(duì)全球化浪潮，貴州青年應(yīng)肩負(fù)起構(gòu)建“山地文明話語(yǔ)體系”的使命，讓世界透過(guò)詩(shī)歌、音樂(lè)、影像看見(jiàn)貴州的“醉”美未來(lái)。

來(lái)源：楊崇鈳