3月15日，中國非物質文化遺產研究網走進江西省九江市德安縣車橋鎮義門陳村，這里被譽為“世界奇觀”的“天下第一家”（江州義門陳），正以其千年家訓傳世。義門陳不僅是唐宋時期“江州義門陳”家族的發源地，更因承載著中華傳統家訓文化的“德安義門陳家訓傳統”，成功入選為國家級非物質文化遺產代表性項目，已然成為文化界的焦點。

義門陳遺址。陳仕優攝

家國同構：十六條訓約的文化脈絡

在義門陳非遺展覽館內，展板上的《家訓十六條》在燈光下散發出歷史的光輝。字句間流淌著中華文明的智慧：“敦孝悌以重人倫”強調了倫理根基的重要性，“尚節儉以惜財用”體現了可持續發展的理念，而“聯保甲以弭賊盜”則展現了基層自治的智慧。尤為引人注目的是“隆學校以端士氣”條目，據《宋史》、《全唐書》、《中國教育通史》、《江西省志》等記載，在大唐元年（890年），唐代大教育家、義門陳第三任家長陳崇在義門創辦了我國古代最早的民辦學院——東佳書院。該書院是我國一千余年前創辦最早的私立大學，也是世界上最早的民辦大學之一。

義門陳非遺展覽館展板內容一角。陳仕優攝

這十六條訓約涵蓋了個人修養、家族治理、社會責任三大維度，將儒家“修身齊家治國平天下”的理念具象化。其中的條款如“解仇忿以重身命”“息誣告以全善良”等，至今對基層矛盾調解仍具有深刻的借鑒意義。

千年傳奇：一個家族的文明密碼

據非遺展覽館的公開資料顯示，唐宋時期的江州義門陳家族創造了令人驚嘆的奇跡：3900余人、歷經15代、332年聚族而居、同炊共食、和諧共處不分家，成為了古代社會中人口最多、文化最盛、合居最長、團結最緊的和諧大家庭。這種獨特的“室無私財、廚無別爨”聚居模式，被歐陽修贊譽為“天下第一家”。

如此龐大的家族給義門陳帶來了生存壓力，同時也給朝廷帶來了另一種壓力。在嘉祐7年（1062），由于家族過于龐大，在朝廷重臣文彥博、包拯、范師道、呂海等的建議下，宋仁宗特別針對義門陳頒發圣旨，鼓勵其孝義風尚傳播到祖國各地，成為教化民風的典范。最終，皇帝頒旨并派官員監督分家，這一歷史事件在中國歷史上是絕無僅有的。

接到圣旨后，義門陳族長精心將一口大鍋懸掛在祠堂的大梁之上，待其自由墜落摔成碎片。碎鍋共成大小291片，于是分出291個莊，各莊持有其中一片鐵鍋碎片，奔赴全國各地。

義門陳非遺展覽館實物展品。陳仕優攝

義門陳氏能夠維持如此龐大的家族和諧運轉，其核心在于家訓構建的獨特治理體系。家訓不僅規范了個人的行為，更形成了涵蓋生產分配、糾紛調解、教育管理等在內的完整制度，堪稱中國古代社會治理的微觀樣本。

世界回響的家訓文化

與全國各地義門陳支系保持聯系的陳干良會長告訴中國非物質文化遺產研究網，義門陳家族嚴格實行一夫一妻制，這是唐宋時期一夫多妻制盛行的時代中的一股清流。家族內實行維持最低消費的供給制度，經濟均等，財富共有；嚴禁財產私有，新媳婦回娘家的禮物都由家族統一配發；小孩生下滿月后，由家族統一撫養，父母每隔七天領回去一個晚上；教育讀書則一律由家族統一安排。義門陳創辦了兩級學校，初級的叫書屋（相當于小學和初中），高級的叫東佳書院（相當于高中和大學）。

值得一提的是，《義門陳氏家訓》已有英、法、西語的譯本，其理念如“和鄉黨以息爭訟”等已被納入聯合國教科文組織“和平文化”案例庫，讓家訓文化的智慧在世界范圍內傳播。

夜色漸深，陳干良與義門陳宗親依舊忙碌著，熱情接待來自福建、廣西的義門陳氏后裔，他們手持厚厚的《陳氏族譜》確認族系。細雨中的義門陳，正以文化自信的姿態，續寫著千年家訓的新篇章。

中國非物質文化遺產研究網手記

從“明禮讓以厚風俗”到社會主義核心價值觀，從“家法”到“國法”，義門陳家訓傳承著一個重要的道理：傳統文化不是博物館里的標本，而是流動的江河。當古老訓約與現代文明產生共振時，中華文化的基因必將在新時代綻放出更加異彩紛芒的光芒。這里的一磚一瓦、一草一木似乎都在訴說著千年的故事，而這個故事還將繼續下去。（陳仕優）