近日，國家衛(wèi)生健康委面向公眾發(fā)布的《體重管理指導(dǎo)原則（2024年版）》指出，有研究預(yù)測，如果得不到有效遏制，2030年我國成人超重肥胖率將達到70.5%，兒童超重肥胖率將達到31.8%。一時間，“國家喊你減肥了”沖上熱搜。其實，關(guān)于怎么健身這個問題，老祖宗早就研究過了。

健身運動大致可分兩類，徒手健身和器械健身。當(dāng)代不少健身人士熱衷的“舉鐵”，就屬于器械健身。古人也早已開始進行類似的力量訓(xùn)練，最典型的就是“翹關(guān)”。所謂“翹”即舉，所謂“關(guān)”指的是城門上用木頭做的大門栓。古時城門具有非常重要的作用，每天都有專門的人舉起城門的門閂來控制城門的開和關(guān)。翹關(guān)就是憑借手臂的力量舉起城門上很重的木栓，需要很大的力量。

到了春秋末年，舉重有了新的方式，這便是“扛鼎”。扛鼎是由一人用手握著鼎耳將鼎舉起來，還有一種方法是用橫木穿過鼎的兩耳，人舉橫木的兩端。戰(zhàn)國時秦國是扛鼎大力士最多的國家，其中烏獲、孟說都是可以舉千斤鼎的大力士。“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王項羽據(jù)說也是大力士，他“身長八尺，力能扛鼎”。扛鼎是力量的象征，古人的軍隊里經(jīng)常用這種方式來訓(xùn)練士兵。到漢代，扛鼎擴展成為娛樂表演形式，并演變出了“舉石”“舉大甕”等雜技節(jié)目。

不過，古人的力量訓(xùn)練與當(dāng)代健身人士的力量訓(xùn)練也有一些差別。在今天，如果泡健身房努力舉鐵一個月，走在路上被人夸“虎背熊腰”，怕是會有些郁悶。但在古代，“虎背熊腰”確實是夸人的詞語。這與時代的審美和實際需求有關(guān)。在古代，冷兵器是主要的戰(zhàn)斗工具。背部的肌肉在常年高強度的搬舉重物、武斗訓(xùn)練中得到了充分刺激，而兵器的使用諸如開弓射箭、掄錘砍斧都需要借助背部肌肉發(fā)力，常年的戰(zhàn)斗需求進一步強化了背部肌肉發(fā)展的可能性。因此，“虎背”成為古代男性強壯和戰(zhàn)斗力的象征。腰部作為身體起承轉(zhuǎn)合的重要部位，在戰(zhàn)場上靈活周轉(zhuǎn)和承載重量都離不開它。因此，“熊腰”不僅代表了粗壯的腰部肌肉，更意味著強大的力量和靈活性。

“舉鐵”健身效果固然很好，但對于條件不允許的人來說，就只能望而卻步。與之相比，做操這種徒手健身就顯得十分方便和親民。聰明的老祖宗發(fā)明了許多徒手健身操，其中比較有趣的就有東漢華佗開創(chuàng)的五禽戲。五禽戲是一種通過模仿動物的動作來強身健體治病的引導(dǎo)之術(shù)。模仿動物動作的養(yǎng)生法早在戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)過。《莊子》一書有記載，經(jīng)常深呼吸，吐故納新，像熊攀爬時一樣伸長脖子，像鳥在空中一樣伸展腳，這是養(yǎng)生之法，經(jīng)常這樣做可以延年益壽。

在先秦時期“熊經(jīng)鳥申”的基礎(chǔ)上，漢代出現(xiàn)了五禽戲。“五禽”指的是虎、鹿、熊、猿、鳥。虎戲即模仿虎前肢撲動的樣子，可增強體力；鹿戲即像鹿一樣伸轉(zhuǎn)頭部，能起到舒展筋骨的作用；熊戲即像熊一樣渾厚沉穩(wěn)，把氣下沉在臍內(nèi)，長期練習(xí)可以增強脾胃功能，并能形成腹式深呼吸；猿戲即像猿猴一樣做攀爬的動作，這樣可以鍛煉肢體的靈活；鳥戲即兩手伸展，像鳥展翅飛翔的姿態(tài)，可以達到疏通經(jīng)脈的效果。

吳普是華佗的弟子，擅長五禽戲。據(jù)說在拜師華佗學(xué)醫(yī)之前，吳普是個肩不能扛、手不能提的富家少爺，有一次跟隨華佗上山采藥，回來竟然病倒了。華佗告訴他說：“人要想身強體壯，延年益壽，最重要的是要鍛煉身體。”在吳普的要求下，華佗把自己發(fā)明的五禽戲傳給了他，并告訴他：“按這五種動物的動作，每天練上幾次，就會感到全身輕松，并且很有食欲。如果有點不舒服，練一會兒五禽戲，把體內(nèi)的汗排出去，馬上就會覺得好了些。”吳普按照華佗傳授的五禽戲練習(xí)，到九十多歲的時候依然耳聰目明。

五禽戲?qū)笫赖闹嗅t(yī)導(dǎo)引術(shù)、氣功和武術(shù)都產(chǎn)生了一定影響。清代在五禽戲的基礎(chǔ)之上，增加了模仿魚鷹回頭的“鶚顧勢”和模仿獅子搖頭擺尾的“獅舞勢”，形成了“七禽戲”。

除了五禽戲之外，八段錦、太極拳這類健身操也擁有廣泛受眾。如果你的身體不太適應(yīng)運動強度較大的器械運動，不妨試試這些比較緩和的健身操，它們同樣可以促進血液循環(huán)，達到強身健體的目的。

文/北京青年報記者 陳品

編輯/陳品

排版/王靜

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