本文參考?xì)v史資料結(jié)合個(gè)人觀點(diǎn)進(jìn)行撰寫，文末已標(biāo)注相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)源。

（明代御史 小像）

浙江金華，有個(gè)叫做張尚禮的監(jiān)察御史。

明初的監(jiān)察御史，算上京師和地方，一共就一百一十人。

您別看數(shù)量很少，但是權(quán)力不小。

就比如張尚禮，雖然只是個(gè)正七品的官員，可他既然監(jiān)察金華，那他在金華這個(gè)地方，所有的地方官員都受他監(jiān)視，所有的法律案件他都可以過(guò)問(wèn)，當(dāng)?shù)厮械拇笫聝盒∏閮海灰獜埓笕瞬粷M意，一紙奏疏他就可以捅到大明皇帝的辦公室。

當(dāng)年我們說(shuō)的不是張尚禮職業(yè)的問(wèn)題，主要說(shuō)的是他寫過(guò)的一首古詩(shī)：

• 庭院深深晝漏清，閉門春草共愁生。
• 夢(mèng)中正得君王寵，卻被黃鸝叫一聲。

這首詩(shī)，名字叫做《宮怨》，我給大家簡(jiǎn)要的翻譯一下：

庭院幽深，罕有人至，更漏滴水的聲音在白天也聽(tīng)得清清楚楚。

更漏，就是當(dāng)時(shí)的一種計(jì)時(shí)工具，跟現(xiàn)在的沙漏差不多，只不過(guò)沙漏里是沙子，而更漏里是水。

一位宮里的妃子獨(dú)自坐在門口，她心中的憂愁和雜草一起生長(zhǎng)了起來(lái)。

坐著坐著，妃子就睡著了，在夢(mèng)里，她得到了君王的垂憐眷顧，可是好夢(mèng)才做到一半，就被樹(shù)上黃鸝鳥(niǎo)的叫聲給驚醒了。

從詩(shī)歌研究的角度來(lái)說(shuō)，這首古詩(shī)很顯然是模仿了唐代詩(shī)人金昌緒的《春怨》：

• 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
• 啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

您看，很明顯就能看出模仿和借鑒的味道來(lái)，而且沒(méi)有推陳出新，水平也沒(méi)有超過(guò)原詩(shī)。

但是，張尚禮寫完這首詩(shī)之后，這詩(shī)幾經(jīng)流傳，竟然就傳到了明太祖朱元璋的耳朵里。

朱元璋一看，感覺(jué)這不對(duì)勁吶，說(shuō)你一個(gè)地方御史，你怎么能寫出和宮里，和后宮有關(guān)的詩(shī)來(lái)呢？

要知道，宮闈是皇權(quán)最為私密的場(chǎng)所，關(guān)于這個(gè)地方的話語(yǔ)權(quán)，那必須掌握在皇帝本人的手里，你張尚禮弄出這么一首詩(shī)來(lái)，你這就是窺伺宮廷，你這就是一種僭越。

而且吧，你看你這詩(shī)寫的，還春草共愁生，這宮里邊讓你說(shuō)的得多么的壓抑啊，你又在詩(shī)里描述了一個(gè)不得寵的妃子，那是不是在暗指君王沒(méi)有恩情呢？

（明太祖朱元璋 繪像）

朱元璋很生氣，他大為光火，立刻就把張尚禮給捉了起來(lái)，把他關(guān)到了蠶室里。

蠶室，不是養(yǎng)蠶的屋子，不是說(shuō)把張尚禮罷官免職，罰他去養(yǎng)蠶了，這蠶室在古代指的是給即將入宮的宦官做閹割手術(shù)的地方。

大概朱元璋的意思是，你這么喜歡窺伺宮廷，喜歡寫宮苑詩(shī)，那我干脆讓你進(jìn)宮做宦官吧？

張尚禮被捉到蠶室里來(lái)，給他做完了閹割手術(shù)，就要把他送進(jìn)宮里去了，只是張尚禮身子比較弱，沒(méi)有撐過(guò)術(shù)后的感染，遂死于蠶室...

明初有個(gè)僉事，名字叫做陳養(yǎng)浩。

陳養(yǎng)浩的這個(gè)僉事，不知道在何所任職，比如都指揮僉事，是正三品。

衛(wèi)指揮僉事，是正四品，但如果不是在軍中，而在別的部門，那就又另當(dāng)別論，總結(jié)來(lái)說(shuō)，僉事有點(diǎn)像今天的科長(zhǎng)這么一個(gè)職務(wù)。

陳養(yǎng)浩的本職工作是僉事，但他還有另外一個(gè)身份，那就是詩(shī)人，他有文化，愛(ài)舞文弄墨，有天他就寫了兩句詩(shī)：

• 城南有嫠婦，夜夜哭征夫。

嫠，就是孤寡。

那么這兩句詩(shī)的意思就是，在城南有個(gè)寡婦，每天晚上都哭泣，哭什么呢？哭她戰(zhàn)死的丈夫。

這兩句詩(shī)，也被朱元璋給聽(tīng)去了，朱元璋認(rèn)為，這詩(shī)的問(wèn)題很大。

這大明天下，堯天舜日，富足安定，百姓人人過(guò)的都是好日子，你陳養(yǎng)浩還是本朝的僉事，你說(shuō)城里有一個(gè)寡婦，說(shuō)她每天都在哭她戰(zhàn)死的丈夫，你瞅瞅你把這個(gè)社會(huì)都描寫成什么樣了，難不成是整天打仗，日日動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，以至于民不聊生，男人們都戰(zhàn)死了？

朱元璋認(rèn)定，陳養(yǎng)浩這是在誹謗朝廷，于是立刻將他逮捕，五花大綁之后，將他扔到湖水里溺死了。

張信，洪武年間的明朝狀元。

古代的狀元郎，那含金量簡(jiǎn)直是太高了。

作為一個(gè)讀書(shū)人，如果你想要從一個(gè)普通老百姓變?yōu)闋钤桑惚仨氁?jīng)歷以下考試：縣試，府試，歲試，科試，鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試。

你必須要在每一場(chǎng)考試中都取得優(yōu)異成績(jī)，才有資格參加下一輪的考試，而每一次考試過(guò)后，你將要面對(duì)的都是和你一樣從下級(jí)考試中殺出來(lái)的精英，并且，你最終還要在殿試中取得全國(guó)第一的好成績(jī)，你才能成為狀元。

這古代的科舉啊，是很難的，特別難，非常難，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，別說(shuō)進(jìn)士了，你就是成了舉人，也是光宗耀祖，而要做了進(jìn)士，那簡(jiǎn)直是祖墳冒青煙，而要蟾宮折桂，摘得狀元郎的桂冠，豈止祖墳冒煙，簡(jiǎn)直祖墳著火。

（古代科舉）

而且，狀元的這個(gè)身份，往往是皇帝欽點(diǎn)的，張信就是洪武二十七年甲戌科里，朱元璋親選的。

把張信選為狀元之后，朱元璋對(duì)張信也十分重用，直接任命他為諸皇子的老師，讓他負(fù)責(zé)教育自己的這些兒子們，給他們上文化課。

那么有一天呢，張信就在課堂上拿出了一首杜甫的古詩(shī)，是《絕句六首》，張信摘出了其中四句，讓諸位皇子研讀：

• 舍下筍穿壁，庭中藤刺檐。
• 地晴絲冉冉，江白草纖纖。

竹筍頂破了墻根，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著。

藤蔓斜鉤著屋檐，肆意的攀纏。

雨過(guò)天晴，蛛絲在陽(yáng)光的照耀下輕輕搖曳。

江面泛白，水草也在岸邊緩緩的舒展。

這首詩(shī)，杜甫寫于唐代宗廣德二年，安史之亂馬上就結(jié)束了，可見(jiàn)杜甫的心情是很好的，我們從詩(shī)中也能看出杜甫那種表達(dá)寧?kù)o閑適的美好心態(tài)。

您說(shuō)這么一首借景抒情的古詩(shī)能有什么問(wèn)題？

應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題，但是朱元璋認(rèn)為有問(wèn)題。

竹筍頂破墻根，什么意思？你是說(shuō)本朝千瘡百孔？

藤蔓斜鉤屋檐，什么意思？你是說(shuō)本朝散亂無(wú)序？

雨后有蛛絲，江邊有水草，盡是蕭瑟破敗的感覺(jué)，你這又是在暗自隱喻什么？

說(shuō)實(shí)在的，這的確是有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)了，何況這又不是張信寫的，這是詩(shī)圣的經(jīng)典名作啊，多少人都認(rèn)可，你朱元璋憑什么不認(rèn)可？

那朱元璋就是不認(rèn)可，也沒(méi)有辦法，因?yàn)槟鞘欠饨ǖ壑茣r(shí)代，朱元璋是專制君王，他的話就是圣旨。

因?yàn)閺埿乓昧硕鸥Φ倪@幾句詩(shī)，朱元璋非常記恨張信，可是他也知道自己的想法其實(shí)說(shuō)白了太牽強(qiáng)，所以皇帝就暫時(shí)隱忍不發(fā)。

幾年之后，朝廷又辦了一次科舉考試，這次科舉考試不同尋常，在經(jīng)歷層層選拔，從地方考試到京師考試，到殿試的最終環(huán)節(jié)，發(fā)榜之后，大家發(fā)現(xiàn)，這一次考試錄取的士子一共五十一名，這五十一名，全都是南方人，一個(gè)北方士子也沒(méi)有，這個(gè)事情，也就是著名的南北榜案。

此事一出，天下嘩然，北方士子認(rèn)為朝廷舞弊，搞歧視搞針對(duì)，偏袒了南方士子，而南方士子則認(rèn)為自己是憑真才實(shí)學(xué)考上的，張信那個(gè)時(shí)候已經(jīng)在朝中做官，看過(guò)試卷之后，他認(rèn)為沒(méi)什么問(wèn)題，建議維持原狀錄取南方士子，朱元璋心說(shuō)這么明顯的舞弊你看不出來(lái)么，皇帝大怒，當(dāng)即將張信處死。

當(dāng)然歷史上還有另外一種記載，那就是朱元璋啊，張信引用杜甫的古詩(shī)給皇子們上完課之后，他根本就沒(méi)有隱忍，而是大怒道：

• “堂堂天朝，何譏誚如此！”

威嚴(yán)赫赫的大明王朝，豈容你這般諷刺輕慢！

話罷，將張信逮捕，腰斬于市。

（朱元璋明孝陵的武士像）

吳憲，洪武年間，德安府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，在當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)教書(shū)和教育管理的工作。

朱元璋的長(zhǎng)子兼太子，是朱標(biāo)，非常優(yōu)秀的一個(gè)皇儲(chǔ)，也很有能力，各方面表現(xiàn)都不錯(cuò)，可惜天不假年，洪武二十五年就薨了。

朱標(biāo)死了之后，朱元璋愛(ài)屋及烏，繞過(guò)了他剩下的兒子，而選擇把朱標(biāo)的兒子，自己的孫子立為了儲(chǔ)君，也就是太孫朱允炆。

朱元璋冊(cè)立皇太孫，這是大事兒，無(wú)論京師還是地方官員，都要上表稱頌，一方面夸朱元璋的決定英明神武，另外一方面夸皇太孫英明神武，那么身為府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的吳憲，他就寫了一篇《賀立太孫表》，其中有這樣的章句：

• 永紹億年，天下有道，望拜青門。

大明江山永世長(zhǎng)存億萬(wàn)年，天下清明太平，朝廷福澤百姓，百姓也感激朝廷。

很普通的賀表，很普遍的句子嘛。

可是朱元璋認(rèn)為有問(wèn)題，皇帝說(shuō)好你個(gè)吳憲，你在這里跟我玩諧音梗是不是，有道等于有盜，你的意思是說(shuō)大明天下全是盜匪！

皇帝震怒，于是將吳憲捉住殺掉。

文章寫到這里，很多人會(huì)說(shuō)，這不對(duì)啊，我印象中的朱元璋，他不應(yīng)該是這個(gè)樣子的啊？

的確不該是這樣，或者說(shuō)不一定全部是這樣，因?yàn)榫退闶巧衔闹械膬?nèi)容，有些也是出自于史料筆記，或者不太權(quán)威的史書(shū)，真實(shí)與否，還有待商榷，但您要說(shuō)都是假的，那也不太現(xiàn)實(shí)。

他，到底是一個(gè)怎樣的人？

他恢復(fù)中原，收復(fù)燕云，輕徭薄賦，嚴(yán)打貪腐，在民間又成了親民的布衣天子，可是換到另一面，他頻繁的發(fā)動(dòng)政治清洗，殘殺大臣，迫害士人，甚至可以說(shuō)把文官的腦袋堆成京觀，還有他的特務(wù)統(tǒng)治，恢復(fù)殉葬...

作者才疏學(xué)淺，就不評(píng)價(jià)了，但是覺(jué)得清人趙翼的這句話說(shuō)的很中肯：

• 蓋明祖一人，圣賢、豪杰、盜賊之性，實(shí)兼而有之者也。

我們很難絕對(duì)化的評(píng)價(jià)朱元璋，我們不應(yīng)該絕對(duì)化的批評(píng)朱元璋，我們也不能絕對(duì)化的崇拜朱元璋。

當(dāng)我們?cè)偃セ赝臅r(shí)候，沒(méi)有必要把他否定成獨(dú)夫民賊，也沒(méi)有必要把他捧成千古一帝，因?yàn)榉饨ǖ弁醯墓瓦^(guò)，本身就是生長(zhǎng)在同一根毒藤上。

所以，還是超越明君昏君與否的二元敘事吧，與其爭(zhēng)辯朱元璋是圣人還是惡人，不如認(rèn)識(shí)到，任何對(duì)封建專制者的狂熱崇拜，都是對(duì)現(xiàn)代文明的背叛。

畢竟，作為一個(gè)現(xiàn)代人，作為一個(gè)社會(huì)主義公民，對(duì)一個(gè)封建專制帝王大肆鼓吹這種事兒，實(shí)在是有點(diǎn)，太荒謬了。

參考資料：

《二十二史札記·卷三二》、《明史·蘇伯衡傳》、《御制大誥初編·第六》

高壽仙.明初“表箋之禍”補(bǔ)證.故宮博物院院刊,2024

陳昌云.“朱元璋文字獄說(shuō)”的歷史真?zhèn)闻c傳播用意.學(xué)術(shù)界,2013

趙梓溢.“讀書(shū)人”身份的認(rèn)同與背離：朱元璋的心理傳記學(xué)分析.西北師范大學(xué),2020