在第七屆平遙國(guó)際電影節(jié)收獲兩項(xiàng)大獎(jiǎng)后，時(shí)隔兩年，電影《東四十條》帶著松弛的氣息登陸全國(guó)藝聯(lián)專線，走進(jìn)大眾視野。

平遙國(guó)際影展是《東四十條》唯一投遞的電影節(jié)展。投稿截止前夜，劇組剛剛結(jié)束一場(chǎng)拍攝，導(dǎo)演覃牧秋、詹涵淇接到朋友電話，被告知“有個(gè)電影節(jié)明天截止”，彼時(shí)，他們連“WIP（制作中的電影）單元”是什么都沒搞清，倉(cāng)促中報(bào)了名。片子拍完，大家都“陽”了，平遙影展的入選通知到了。

成片在2023年的平遙影展獲得了不錯(cuò)的反響，觀影過程中的笑聲和結(jié)束后的掌聲為影片開了個(gè)好頭。然而，距離影片正式上映，又過去了兩年。對(duì)于詹涵淇、覃牧秋而言，“等待”上映的過程不算漫長(zhǎng)，也不算煎熬，他們展現(xiàn)出一種隨緣的“佛系。

《東四十條》導(dǎo)演詹涵淇、覃牧秋

戲內(nèi)：一場(chǎng)由情緒編織的夢(mèng)境

電影《東四十條》由一只走失的鴿子開始，住在北京胡同的兩個(gè)年輕人東四（楊凱航 飾）、十條（錢賡 飾），發(fā)現(xiàn)了一張重金懸賞鴿子的告示，于是他們?yōu)榱藢ふ疫@只鴿子，開始了一年四季晃晃悠悠的漫步和對(duì)談。

這四季的拍攝，全是困難。

《東四十條》的制作成本低，場(chǎng)景基本都在街道上，但環(huán)境有些不受控，有的景，前一天還沒有問題，拍攝當(dāng)天就被鐵絲網(wǎng)攔起來了。于是，他們索性選擇了4:3的畫幅，既規(guī)避了雜亂背景，同時(shí)也強(qiáng)化了對(duì)白戲份的荒誕感。

這類“不那么困難的困難”，很少影響他們的情緒。他們是體驗(yàn)派的創(chuàng)作者，“能拍就拍，拍不完也無所謂”，用覃牧秋的話說：“我們主打一個(gè)不較勁，這些東西（電影）你越愛它，就越容易跟它較勁，我覺得這樣不太好。”也是在這種輕松的綠色創(chuàng)作氛圍中，主創(chuàng)們用玩兒的心態(tài)攻克了一個(gè)個(gè)關(guān)卡，從全片自然光到荷葉保鮮小技巧，從共享單車胡同轉(zhuǎn)場(chǎng)到輾轉(zhuǎn)騰挪長(zhǎng)椅等道具。

越抽象，越快樂。

片中飾演東四的楊凱航，在某次拍攝中，突然停了下來，原因是和女朋友吵架了，心情低落。詹涵淇和他溝通了一會(huì)兒，他說，“能繼續(xù)拍，但是我可能笑不出來了?！闭埠炕貞?yīng)道，“那就不用笑，該怎么演就怎么演”。

拍攝《東四十條》，詹涵淇和覃牧秋更注重自然情緒的流動(dòng)，他們“克制”表達(dá)，10分的內(nèi)容，只表達(dá)兩分，減少價(jià)值觀輸出和人物沖突。最終呈現(xiàn)在觀眾眼前的影片，無比溫和，氤氳中蕩漾著詼諧，懶散中保藏著治愈。

情緒大于故事，并不意味著情節(jié)的乏味。有一天對(duì)戲時(shí)，演員錢賡和導(dǎo)演覃牧秋穿的褲子一模一樣，錢賡就把兩人的扣子扣在了一起，這個(gè)細(xì)節(jié)在成片中被保留了下來，拍攝時(shí)，覃牧秋的褲子穿在了楊凱航腿上。

類似的細(xì)節(jié)電影中有很多，覃牧秋說，那是他們?cè)谏钪杏|碰過的碎片與感知。

路演時(shí)，有觀眾問詹涵淇和覃牧秋，《東四十條》是否在表達(dá)“北漂”是一場(chǎng)夢(mèng)？他記得，電影開頭主角說“我昨晚做了個(gè)夢(mèng)”，另一主角問“那你在夢(mèng)里用不用手機(jī)”，這讓他印象深刻。于是他留意主角使用手機(jī)的頻率，最終覺得影片有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)，可能一切都在夢(mèng)中。

詹涵淇和覃牧秋在前期創(chuàng)作時(shí)并未察覺這一問題。直到某次路過東四十條，才驚覺唯有東四十條胡同已不復(fù)存在，被擴(kuò)建成了馬路?！稏|四十條》宛如一場(chǎng)夢(mèng)，而他們或許也是后知后覺。

去年，北京國(guó)際電影節(jié)期間，《東四十條》在中國(guó)電影資料館做了一場(chǎng)放映，放映結(jié)束后，詹涵淇、覃牧秋和電影主創(chuàng)們又回到了幾公里外鼓樓的某個(gè)酒館，很像海報(bào)上那句“沖向世界，回到鼓樓”的具象表達(dá)?！安磺袑?shí)際”的造夢(mèng)者或?qū)⒆呦蚋鼜V闊的舞臺(tái)，但鼓樓總是他們丈量世界的原點(diǎn)。

戲外：“鼓樓人都很不切實(shí)際”

盡管觀眾常將《東四十條》與《瀨戶內(nèi)?！奉惐?，但詹涵淇和覃牧秋說，《東四十條》真正對(duì)標(biāo)的是考里斯馬基的《波西米亞生活》，同樣的四季輪轉(zhuǎn)、同樣的困頓與詩意。不同的是，《東四十條》散發(fā)著屬于北京胡同的氣息。

詹涵淇和覃牧秋在鼓樓居住多年，熟悉那里的一切。戲外的《東四十條》很像一場(chǎng)即興的生活實(shí)驗(yàn)，當(dāng)被問及如何理解“鼓樓人都很不切實(shí)際”時(shí)，詹涵淇回應(yīng)道：“我覺得鼓樓好，因?yàn)樗芴峁┎磺袑?shí)際的想法、有可能去進(jìn)行實(shí)踐的一個(gè)空間，并且所有的人對(duì)此事是包容和支持的?！彼窃诎岬焦臉侵?，才發(fā)現(xiàn)周圍很多人在做著不切實(shí)際的事情。但她很快意識(shí)到，一件事是否現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在于它能否實(shí)現(xiàn)。

覃牧秋補(bǔ)充道：“一個(gè)人自己在屋里不切實(shí)際，那是真的不切實(shí)際，但一堆人不切實(shí)際，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們好像最終總能找到操作的辦法?！?/p>

那些近年來在人文社科領(lǐng)域廣為流傳的勸告，比如“要愛具體的事物”“要重建附近的關(guān)系”，在他們身上得到了清晰地體現(xiàn)。當(dāng)被問及是否有預(yù)設(shè)目標(biāo)觀眾時(shí)，二人都給出了否定的回答，“沒有想過，最開始就拍給自己和朋友看，誰能看得懂，誰就是我們的朋友”。

無目的的創(chuàng)作，反而讓他們的影片成為一面鏡子。在二人的回答里，很少有什么東西是確定的，唯一確定的是：要表達(dá)。

談及“電影人”的身份與未來，二人坦言，并沒有太多想法，他們當(dāng)下的規(guī)劃或許與電影并無太多關(guān)聯(lián)，但會(huì)持續(xù)“表達(dá)”。詹涵淇補(bǔ)充道：“表達(dá)是生命存在的意義，也許通過一首詩、一部電影、一個(gè)裝置藝術(shù)，表達(dá)在我們?nèi)松胁粫?huì)停止。只不過載體會(huì)不斷變化，我們從來沒有覺得自己是電影人?！瘪燎锏南敕▌t更加簡(jiǎn)單，“不要老干差不多的事兒就行”。

文/梅紫

編輯/彭康婧

責(zé)編/杜思?jí)?/p>

CONTACT US

轉(zhuǎn)載授權(quán) | 3117342843（微信）

投稿郵箱 | zgdybxmt@qq.com

MORE NEWS