以東方美學的設計理念，賦予家新的價值。

春林初秀，許多人心慕山水麗景，春山行旅便成了一種尋常，無一不是對美的歸崇。

畫中有詩，詩中有畫。當這一切審美的情趣生發到生活之中，便演變成了人們對居室的營造。

一幾一案，一床一榻，人們對生活的審美，隨著時間與空間的結合，變成了心與物之間的觀照，于是院落賞石，茶飲家具，成了美的載體。審美，是一種自覺，正如春來之時，案有瓶花，一室之中，有如春在。

中國有詩謂：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」。

天地之美，用取在我，先人以深情之言，告誡我們當體物入微，珍惜每一個絢麗的當下，古人折枝入瓶的心境，直到今天還麗影在目，它演變成了時下之插花，或繁密，或清疏，平淡自然，如花在野。

瓶花之美，錯落于案頭，搖曳于幾上，沁幽于室中，陣陣幽香之中，仿佛透著宋人余韻，精致與畫意叢生。

崇尚自然，是人的天性，那些山水詩詞，山水筆墨，寫盡了中國人一生所愿。

文震亨在《長物志》中言：「居山水間者為上，村居次之，郊居又次之」，山水間畢竟是最理想的境地，古往今來，少有人能實現，于是這樣的理想，變成了一方小院，幾許深庭。

審美是不自覺的，「誤入藕花深處，沉醉不知歸路」。但審美又是自覺的，若有一天，當我們能夠靜下心來，思考有關中國曾信守過的生命理想、美的規則，我們心頭也許會滿生歡喜，慶幸生活在一個擁抱美的國度。

中國的美術史，從某種程度上來說，應該是一部器物史。青銅器，佛造像，陶之拙，瓷之凈，鼎爐瓶彝，文房小件，它們組成了中國美術史的皇皇大觀，而當這些美投射于家具之中的時候，生命便多了審美的亮光。

人們常說「人生一世，座中半百」，一室之中，若有精美的家具相伴，便可「一日當兩日」，生命的寬度和廣度，便于無形之中得到了延伸，這大概是美的另一種力量。

說明｜本文為詩意生活美學編撰，僅限交流學習，不做商用，感謝原作者。