北京
春暖花開，春天是賞花的時節，其實也是植樹的季節。從古籍記載來看，槐樹最受古人青睞之一。那為什么古人特別喜歡它呢？原來它有特別的象征，是古人眼里的吉祥樹。
俗話說：“門前有槐，升官發財。”雖然這是一種迷信說法，但古人為圖個吉利，不論是官宦門第，還是普通人家，庭院附近總少不了槐樹。從栽植歷史來看，早在先秦時槐樹已是被官方選定的綠化樹種之一。據《周禮·秋官》“朝士”條，周王的廷院有“左九棘”“右九棘”“面三槐”的說法。意思是，左右各栽植9棵棘樹，南邊栽植3棵槐樹。
為何要栽3棵槐樹？原來是方便太師、太傅、太保這“三公”上朝時找準自己的站位，即所謂“三公位焉”。先秦時的厚槐之風影響深遠，明陳淏子《花鏡·花木類考》“槐條”記載：“人多庭前植之，一取其蔭，一取三槐吉兆，期許子孫三公之意。”
槐樹還是后世皇家宮苑內必植之樹，故槐樹又有“宮槐”的別稱。此外，衙門、學校、街巷也都喜歡栽植槐樹。西漢時，人們稱政府機構為“槐衙”，稱讀書人聚集的會市為“槐市”，就是因為那里遍植槐樹。
《藝文類聚》引《三輔黃圖》記載：“（漢昭帝劉弗陵）始元四年（公元前90年），起明堂辟雍，為博士舍三十區，為會市，但列槐樹數百行。”“槐市”又稱“學市”，北周庾信《奉和永豐殿下言志》詩稱：“綠槐垂學市，長楊映直廬。”直到唐代，“槐市”仍盛行。唐元稹《學生鼓琴判》中有這樣的說法：“期青紫于通《經》，喜趨槐市；鼓絲桐之逸韻，葉暢薰風。”
在唐朝，應試舉子落第了往往也不離開長安，通過夏課惡補學業。在槐樹花開的時節，常常將新作投給相關主考官，以求薦拔。此即李淖《秦中歲時記》所謂：“進士下第，當年七月復獻新文，求拔解，曰‘槐花黃，舉子忙’。”
但槐樹真正被賦予感情寄托是在明朝。明初，朝廷將山西人口大規模移往全國各地，出發地點即是洪洞縣一株大槐樹，故民諺云“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹”。槐樹也從此成為中華民族“尋根文化”的符號。（文內配圖均已獲得圖蟲創意授權）
本文節選自《百科知識》雜志
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