來源：中國新聞網

中新社福建平潭4月14日電 題：一場六千年前跨越海峽的冒險——探訪中國考古博物館殼丘頭分館

作者 張楊彬

六千年前的一個清晨，居住在如今福建平潭島、身著樹皮布的青年們拿起石錛，開始了一日的勞作。他們正在為一次出海制造風帆竹筏，若是幸運，他們便能在涌浪湍急中活下來，如果更幸運一些，還能憑借洋流和風向的導航到達更遠的陸地。

六千年后，考古團隊從層層泥土中重新拾起這些石錛，并置于中國考古博物館殼丘頭分館內。如今的研究可以說明，他們的海洋冒險是成功的，先民們跨越海峽，在臺灣落地生根、繁衍生息。

圖為中國考古博物館殼丘頭分館中陳列的石錛、石球等新石器時代文物。 張楊彬 攝

日前，中國考古博物館殼丘頭分館在福建平潭正式設立，這是中國考古博物館設立的第一家分館，集中展示了殼丘頭遺址群的考古成果。該遺址群是福建沿海地區重要的新石器至青銅時代遺址，被學界認為是兩岸史前文化同根同源的重要證據，也是研究廣泛分布于太平洋島國的南島語族起源地的關鍵區域。

步入館中，一座巨大的雕刻立柱聳立其間，上面刻有太陽、波浪、星象等南島語族藝術紋樣。南島語族并非實體化的民族，而是指代使用南島語系的人群，總人口約4億，分布于臺灣島、夏威夷群島、新西蘭島、馬達加斯加島等地。

20世紀以來，南島語族的起源與擴散就一直是國際學術界的熱門課題。20世紀60年代，考古學家、人類學家張光直參與了臺灣大坌坑遺址的考古調查——這是臺灣目前已知的南島語族最早的祖先文化，距今約6000年左右。根據出土遺存，張光直提出中國大陸東南海岸，特別是“閩江口至韓江口的福建與廣東東端的海岸”或是臺灣南島語族的“老家”。

殼丘頭遺址群的出現正是對這一假說的有力佐證。平潭國際南島語族研究院院長范雪春向記者介紹，1985年，福建省博物館考古隊對殼丘頭遺址進行了首次科學發掘。經過40年努力，一個由西營、殼丘頭、東花丘與龜山等遺址構成的殼丘頭遺址群(距今約7500-3000年)逐漸顯現。

2017年4月，福建平潭殼丘頭遺址群發掘現場。(平潭國際南島語族研究院供圖)

在館內展陳的物件與資料中，兩岸血脈相連的印證俯拾皆是。

經DNA分析顯示，距今約6500至7500年的西營遺址中出土的墓葬人骨，其母系遺傳與臺灣高山族及東南亞南島語族人群高度關聯。其中一具人類遺骸的牙齒上留有“拔除中切牙”痕跡——這是南島語族成人禮的古老習俗，至今仍見于臺灣少數民族的部分族群。此外，殼丘頭遺址出土的陶器紋飾與臺灣大坌坑文化高度相似，磨制石錛與貝器更印證了兩岸生產技術的同源性。

“過去十幾年間的考古新發現，已經毫無疑義地將南島語族最早的形成時間推到了距今8000年前，其中心就在福建沿海一帶。”范雪春指出，殼丘頭遺址群的發掘工作仍在持續，并且由于遺跡已經距今有幾千甚至上萬年，“發掘研究工作注定漫長而瑣碎，必須通過語言學、遺傳學、考古學等不同學科的系統性探索，形成交叉佐證”。

范雪春還回憶起兩岸考古學界曾經交流熱絡的景象，“十幾年前，兩岸學術研討會常有臧振華、陳仲玉、李恇悌等臺灣考古學者的身影。如今兩岸局勢緊張，學術會議上少見新鮮的臺灣學者面孔，著實令人唏噓”。

“很多研究證據表明，幾千年前的南島語族先民幾乎可以自如往返臺灣海峽。臺灣少數民族各分支源自大陸先民多批次跨海融合的結果，并非一次大遷徙后內部長期孤立演化。”范雪春談到，張光直先生一直強調“臺灣海峽考古學”的概念，鼓勵兩岸學界互動。“我期待兩岸交流盛況重新恢復的那天。”范雪春說。(完)