文丨陸棄

法國(guó)總統(tǒng)馬克龍?jiān)僖淮卧噲D將法國(guó)拉回中東棋局的中央。他在4月14日與巴勒斯坦總統(tǒng)阿巴斯通話時(shí)高調(diào)表態(tài)，稱應(yīng)解除哈馬斯的武裝、將其排除在外，并在加沙建立“可信的治理方式”。這一表態(tài)本質(zhì)上釋放了兩個(gè)信號(hào)：一是法國(guó)力圖重構(gòu)其在巴以問(wèn)題上的影響力；二是巴黎準(zhǔn)備在極其復(fù)雜的中東局勢(shì)中下注，推動(dòng)巴勒斯坦“國(guó)家化”進(jìn)程，為其長(zhǎng)期主張的“兩國(guó)方案”博得一席之地。然而，這番激進(jìn)表態(tài)的背后，是法國(guó)外交困境的外溢，是其在道義、現(xiàn)實(shí)與戰(zhàn)略博弈間的深度撕裂。

法國(guó)政府聲稱支持巴勒斯坦建國(guó)，但馬克龍?jiān)谘哉Z(yǔ)之間的最大亮點(diǎn)，卻是對(duì)哈馬斯的徹底否定。他一方面呼吁“解除哈馬斯武裝”，另一方面強(qiáng)調(diào)要改革巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)，從而構(gòu)建一個(gè)“可信的治理架構(gòu)”。乍看之下是合情合理的“重建計(jì)劃”，實(shí)則是對(duì)加沙現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重簡(jiǎn)化與政治強(qiáng)行干預(yù)。哈馬斯并非僅僅是一個(gè)“可清除的武裝組織”，而是長(zhǎng)期以來(lái)在加沙地區(qū)掌握治理資源、獲得民眾支持的實(shí)質(zhì)性權(quán)力主體。若將其排除在未來(lái)治理結(jié)構(gòu)之外，不啻于在巴勒斯坦內(nèi)部投下一顆政治炸彈。

馬克龍的言辭，毫無(wú)疑問(wèn)迎合了以色列及其西方盟友的基本立場(chǎng)，也為法國(guó)自身爭(zhēng)取對(duì)內(nèi)“反恐”和對(duì)外“和平推動(dòng)者”的雙重政治收益。然而，這樣的立場(chǎng)無(wú)疑將加劇美歐與阿拉伯世界之間的信任危機(jī)。在加沙經(jīng)歷數(shù)月慘烈戰(zhàn)火、平民死亡已成常態(tài)、人道危機(jī)愈演愈烈之際，法國(guó)提出“解除哈馬斯武裝”而非優(yōu)先推動(dòng)停火與重建，這不僅背離人道主義優(yōu)先原則，更是對(duì)中東民眾情緒的巨大誤判。

不過(guò)，值得注意的是，馬克龍?jiān)谌涨敖邮芊▏?guó)電視五臺(tái)采訪時(shí)還進(jìn)一步表示，法國(guó)“可能在今年6月承認(rèn)巴勒斯坦國(guó)”。這一說(shuō)法看似為巴方送上一份外交“定心丸”，但從實(shí)際出發(fā)，它更像是一張延后的政治空頭支票——既不確定承認(rèn)的具體時(shí)間，也未明確其后續(xù)支持路徑。這種模糊戰(zhàn)略對(duì)巴勒斯坦來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種“畫餅”，對(duì)法國(guó)而言卻是一次外交豪賭：既可以博得阿拉伯世界的掌聲，又不至于真正冒犯美國(guó)或以色列的核心紅線。

事實(shí)上，法國(guó)的這一外交姿態(tài)應(yīng)放在更大的國(guó)際格局中解讀。自俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，法國(guó)在全球外交上的能見(jiàn)度與實(shí)質(zhì)影響持續(xù)下降。無(wú)論是在非洲失去傳統(tǒng)殖民影響力，還是在歐洲內(nèi)部被德國(guó)搶占領(lǐng)導(dǎo)地位，巴黎亟需一場(chǎng)“地緣政治翻盤戰(zhàn)”。而中東，特別是巴以問(wèn)題，正成為馬克龍?jiān)噲D重拾“大國(guó)外交”的突破口。以巴勒斯坦建國(guó)為籌碼，以哈馬斯“去武裝”為開(kāi)場(chǎng)，法國(guó)希望在混亂之中塑造一個(gè)“中立調(diào)解者”的角色，為自己重新?tīng)?zhēng)取國(guó)際舞臺(tái)中心位置。

然而，這一策略是否真能奏效？恐怕并不樂(lè)觀。一方面，哈馬斯在加沙的地位并非一紙政令所能取代，即便法國(guó)與其他西方國(guó)家聯(lián)手推動(dòng)“去哈馬斯化”，也難以找到一個(gè)能夠填補(bǔ)政治真空的替代力量。另一方面，巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)自身長(zhǎng)期腐敗、失能的問(wèn)題也未必能通過(guò)外部推動(dòng)改革得以解決。法國(guó)試圖用“理性治理”的敘述包裝一個(gè)深度分裂的現(xiàn)實(shí)，只會(huì)讓自身陷入“理想主義與干涉主義”的雙重泥潭。

而且，法國(guó)此番介入背后隱藏著典型的歐洲思維誤區(qū)，即幻想通過(guò)制度設(shè)計(jì)解決所有政治沖突。然而巴以沖突從來(lái)不是制度層面的問(wèn)題，而是深層的歷史創(chuàng)傷、宗教糾紛、領(lǐng)土爭(zhēng)奪與身份政治交織的綜合體。法國(guó)若一味高舉“改革”“治理”“人道”大旗，卻不敢直面以色列的殖民擴(kuò)張與強(qiáng)占現(xiàn)實(shí)，只會(huì)使其“居中調(diào)停”的角色徹底失去可信度。

所以，馬克龍?jiān)噲D借著哈馬斯問(wèn)題與巴勒斯坦建國(guó)議題重回中東核心舞臺(tái)，這一戰(zhàn)略固然在戰(zhàn)術(shù)層面精巧，卻在戰(zhàn)略邏輯上存在嚴(yán)重缺陷。他所推動(dòng)的“排除哈馬斯”“改革巴權(quán)機(jī)構(gòu)”“建立可信治理”的設(shè)想，不僅缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，更可能引爆巴勒斯坦內(nèi)部新的政治沖突，進(jìn)而拖累整個(gè)中東和平前景。

法國(guó)若真想為“兩國(guó)方案”添磚加瓦，應(yīng)優(yōu)先推動(dòng)無(wú)條件人道停火、支持聯(lián)合國(guó)主導(dǎo)的中立重建機(jī)制，并對(duì)以色列的極端擴(kuò)張政策做出明確限制與譴責(zé)。否則，所謂“承認(rèn)巴勒斯坦國(guó)”只會(huì)淪為西方又一場(chǎng)空洞政治演出。中東人民需要的不是話術(shù)與象征，而是切實(shí)的公正與正義。