嗚呼！粵地有男子謝某振者，年三十有三，妻亡百日，竟于乙巳年三月初八夜自絕于世。其遺書字字泣血，情真意切，聞者無不潸然。

今述其事，以彰情之至深，亦警世人之漠然。
謝郎與妻結縭于甲辰年仲春，時年三十二。妻本溫婉淑女，然天不假年，罹患沉疴，雖遍訪名醫，終難回天。謝郎嘗言："卿若西去，吾必追隨。"豈料讖語成真，甲辰年冬月十一，妻竟棄養，年僅廿六。
當是時也，急救室中，燈影搖曳，妻面色青白，氣息奄奄，謝郎執其冰涼之手，貼耳傾聽心跳，泣血呼號："卿歸！卿速歸！"
及至太平間，見妻衣衫襤褸，僵臥榻上，竟哀求入殮師傅："輕些，莫傷卿膚。吾妻畏痛，爾等善待之。"言畢，俯首親吻妻額，淚落如珠，竟欲以體溫溫其軀。
殯儀車去，長街寂寂，唯余寒風穿巷，似訴離殤。
遺書開篇，直訴衷腸："諸君見此，吾已赴泉臺。卿留人間，吾獨何往？"
追憶往昔，歷歷在目：初遇之時，卿于病榻含笑，眸若星辰；病中侍藥，衣不解帶；婚誓既成，誓守白頭。乃嘆："吾本蓬門鄙士，幸得卿心。卿病篤時，吾嘗求神問卜，欲以陽壽換卿康健。今卿去矣，此身何用？"
更憶妻臨終遺言："接我下班，莫誤時辰。"遂于清明時節，攜妻遺像赴泰，焚香禱祝："愿卿得遇良醫，早歸人世。"
然歸途之中，步履維艱，每見街邊情侶，恍惚間皆作卿影。

自妻亡后，謝郎形骸日槁，晨起必整衣冠，設香案奉果，低語晨安；夜闌常對月獨坐，喃喃自語："卿言夜涼，吾為卿添衾可好？"同事皆見其強顏歡笑，然每逢會議將散，必鄭重道別："諸君珍重，后會有期。"同事初不解，及聞噩耗，方知此乃永訣之辭。
更見其手機屏保，乃妻少女時與偶像合照，旁注："代卿圓夢。"又見其衣櫥中，妻舊衣疊放整齊，洗發水猶存余香。
每至深夜，輾轉反側，遂購烈酒痛飲，醉中哭嚎："此黑洞無底，吾將墜矣！"
此事傳開，輿論嘩然：有謂"情深不壽，慧極必傷"者，引尾生抱柱、梁祝化蝶為證；亦有斥其懦弱者，言"生者當自強"。
然醫家指出："喪親之痛，若成心魔，可致郁結、驚悸，甚者自戕"，蓋情之一字，最是難言。
謝郎嘗赴精神科，非為治病，實欲緩親者之憂，其心之苦，非常人可度。
更見其社交賬號，自妻亡后，所發皆舊物照片，配文"想你時，便看看你愛的蘋果"，或"此洗發水香如卿發"，讀之令人心折。
此事當為世之鏡鑒，心理學家言："喪親哀傷，若月余不減，當求專業疏導。"今世之人，多知身體有恙需醫，然心靈創痛，反諱莫如深。
謝郎家屬泣告："莫待悲劇發生，方知關懷之重。"又有公益組織倡議：宜設"哀傷輔導"，建互助之群，使孤苦者有所依。
昔莊子鼓盆而歌，看似超然，然其妻死時，豈無悲慟？蓋圣人亦需時間療傷，豈可強求速愈？

謝郎之事，雖極人世悲苦，然亦顯情之至誠，然情之一字，貴在相守，而非相殉。
古有韓憑夫婦化樹，雖死猶生；今人當思：若愛至深，更當珍重余年，以卿所好為念，以卿所期為志。
譬如卿愛酸菜魚，可常烹以祭；卿喜晴空萬里，可登高以望。如此，則情意不絕，雖隔幽冥，猶可感通。
愿世間有情人，莫效此悲劇，當學尾生守諾，更學梁鴻舉案，使情義之光，永耀人間。
注：本文所述事件，據瀟湘晨報、瀟湘晨報網等媒體報道，遺書內容引自男子社交賬號，家屬聲明見社交平臺。文中心理分析參考權威論述，典故化用古籍記載。