最近各大媒體關于汪小菲計劃將兩個孩子從北京轉學至上海一事，傳的沸沸揚揚。

轉學的理由是：

汪小菲考慮北京氣候干燥不適合孩子成長，計劃將子女轉學至上海，并安排馬筱梅在上海看房，爭取9月入學，未來可能定居上海。
這樣做還有一個目的，那就是減少與S家的聯系，僅寒暑假返臺探親。

爆料者稱上海氣候與臺灣相近，且國際教育資源豐富，適合孩子過渡適應。

大S去世后，汪小菲獲得子女監護權，外界猜測其希望通過轉學減少與S家的糾葛。

• 汪小菲友人否認：稱孩子仍計劃在臺北完成學業，未提及轉學上海的具體安排。
• S媽回應：表示未收到相關消息，僅以“無法回應”表態。
• 馬筱梅態度：曾公開否認臺媒關于婚紗等不實傳聞，強調“不要聽風就是雨”。

據可靠消息：目前兩個孩子仍在臺北生活，近期被拍到與汪小菲、馬筱梅同游香港，但未顯露出明確的轉學跡象。

其實大家都真的是想多了，汪小菲是不可能放棄北京，定居上海的。

大家太不了解一個北京人對于自己的身份認知有多根深蒂固，一個北京人永遠不會嫌棄北京。

大S當年嫌棄北京氣候干燥，有楊柳絮，這樣的氣候對于一個有哮喘病史的女人來說是很麻煩的。

所以在婚后的十年里，她絕大多數在臺灣。

因此從內心深處，她很排斥住在北京。

甚至不允許兩個孩子回北京，當然除了本能的排斥，還有一點就是不愿意張蘭見到孩子。

汪小菲恰恰相反！

汪小菲的“北京情結”幾乎貫穿于自己的整個人生。

汪小菲多次強調北京人身份，認為子女“姓汪”“是北京人”具有特殊意義，甚至將其上升到“對得起祖宗”的高度。

他在直播中反復詢問女兒“是不是北京人”，得到肯定回答后倍感欣慰，這種對籍貫的執著折射出他對家族傳承的重視。

早年“京城四少”稱號曾塑造其精英形象，但也成為心理負擔。

北京人這個身份讓他有語無倫次的優越感！

有一次在抖音直播中，大概是某音提示他違禁詞。

他大罵某音SB！

“我TM創業的時候你還TM穿褲衩呢”
“你給我封殺無所謂”
“張一鳴你算個P”（他說的可不是我說的）
“我就問問他，他算個P”
“老子在北京的時候，你算個P”
“我根本就從來沒看得起他們”

旁邊的阿姨一直試圖拿手機關掉直播，他根本不聽！

可見北京人在他心目中沉甸甸的份量！

北京四合院餐廳的開設（前門四合院改造項目），以及對紅螺寺等傳統場所的頻繁造訪，無不體現其對本土文化的眷戀。

與馬筱梅婚禮選址四合院酒店的計劃，更暗含“老北京”文化符號的回歸。

大S生前以“氣候不適應”“健康風險”為由拒絕子女回京生活，汪小菲十年間700余次赴臺探視。

他控訴大S“剝奪孩子認祖權利”，認為“寒暑假回京”是底線，甚至將此事與“對得起老祖宗”關聯。

大S去世后，他最終爭取到撫養權，子女返京被視為“光宗耀祖”的象征。

大S因鼻炎、柳絮過敏等健康問題長期定居臺北，十年間僅在北京累計居住約15天。

汪小菲曾妥協稱“孩子在哪教育都一樣”，但內心始終渴望家庭團聚。

兩人對子女教育地的分歧（北京公立學校 vs 臺北國際學校）成為離婚導火索之一。

與現任妻子馬筱梅選擇在北京定居，被解讀為對“臺北—北京”雙城糾葛的終結。

二人頻繁被目擊在國貿、香山等北京地標現身，婚禮籌備更凸顯“本土化”傾向，試圖構建新的家庭歸屬感。

俏江南的崛起與沒落承載著其北京創業記憶，而麻六記的“透明廚房”策略（如315事件后直播展示后廚），以及四合院餐廳的文化營銷，均以北京為商業敘事原點。其個人資產中，北京稻香村股權、合尊置地董事長身份等構成事業根基。

在離婚糾紛中，汪小菲多次以“北京爺們”自居，強調“臺灣媒體造謠”，試圖通過地域身份爭取輿論支持。其母親張蘭直播中“老北京酸辣粉”的營銷話術，亦強化母子二人的本土人設。

部分網友質疑其“北京情節”的表演性：一方面強調本土身份，另一方面頻繁聯姻臺灣女性（大S、馬筱梅均為臺籍），被調侃“專攻山東籍臺灣姑娘”。

其商業策略中“愛臺灣更愛馬筱梅”的宣言，亦顯現地域認同與利益考量的交織。

母親張蘭“被禁止入臺”的法律困境，與其個人“接孩子回京”的執念形成呼應。這種家族性的地域割裂感，成為其行為模式的心理動因。

所以說汪小菲不可能放棄北京，轉戰上海！

更不會讓孩子放棄北京去上海上學！

在汪小菲心中，北京是根，其他地方都是浮萍！