一個人的熱情，并不是無限的，而是有限度的。

年輕的時候，可能熱情似火，看到誰都想社交一番，加個聯系方式。

到了而立之年、不惑之年的時候，心態(tài)變了，對于社交的態(tài)度也變了，從之前的熱情似火，到如今的冷漠不在乎。

就拿人情世故來說，年輕人往往樂此不疲，而有經驗的老江湖，早已內心厭惡。擅長人情世故，跟喜歡人情世故，這是兩回事。

人越老，越是討厭社交、人情世故，說明了這幾種心態(tài)。

心態(tài)一：被傷害過，看透了人性的真相。

真正的老師，并不是父母、學校，而是生活。

在生活的毒打下，就算是再怎么腦子遲鈍的人，都會看透世道、人心的真相。

一開始，沒有被生活毒打過，我們會覺得，人性本善，可以跟別人真心換真心。

諷刺的是，我們的真心，并沒有換來別人的真心，反而換來了別人的欺負、傷害、辜負。

我本將心向明月，奈何明月照溝渠。

被辜負一次，還會心存僥幸。可如果被辜負兩次、三次、四次……無數次，那我們就會幡然醒悟，原來人性如此復雜難測。

幼稚的人，總是把希望寄托在別人的身上。成熟的人，在看透人性的真相后，只會默默遠離，回歸到一個人的生活。沒有勾心斗角，只有安然靜好。

心態(tài)二：斷舍離，遠離麻煩、無意義的社交。

一個很現實的問題：你當下的社交、朋友、人脈，究竟能不能帶給你益處？

有益處，說明這些社交、朋友、人脈是有意義的。反之，沒有益處，說明這一切不過是累贅罷了，最好斷舍離。

什么是斷舍離？說得直白一點，就是清除人生里邊的雜物、垃圾、包袱。

假設，我跟這人已經分道揚鑣了，沒有任何的聯系了，那我就沒必要在乎跟他的關系了，只需要默默刪除。

也許，你刪了別人，別人也不知道你刪了他。

特別是在這個年代，人與人之間的關系愈發(fā)淡薄，淡薄到連朋友圈的點贊之交都不如。

在成年人的世界里，一切都需要講意義的。這標準就是，能不能給自己帶來益處。

心態(tài)三：逐漸明白，人情世故只是自我折磨。

某乎上有一個說法，所謂人情世故，就是暫時滿足別人，以此來給自己換來利益。

本質上，就是“你來我往”。比如說，我尊重你，你也尊重我，大家都保持明面上的面子情分。

至于什么更大的“利益”，基本不會發(fā)生在普通人的身上。原因很簡單，普通人層次有限，無法交往到更高階層的人脈。

有一位老江湖說過：如果你是做官的，做生意的，那你肯定要練就人情世故的本事。可如果你并非做官，也并非做生意，那人情世故對你沒有什么實質性的意義。

普通人的人情世故，就是你拼命討好他，他也客客氣氣說幾句好話，到頭來雙方都尷尬，且浪費時間。

既然如此，就沒必要把心思都放在人情世故上了。喜歡，就試試。不喜歡，就算了吧。

心態(tài)四：享受一個人的簡單，摒棄一群人的復雜。

人這種生物，其實很矛盾，既活得復雜，又無比向往簡單。

復雜在于，天天戴著面具做人，你欺騙我，我也欺騙你，大家都是面具俠，以及“騙客”。

裝久了，騙久了，你也累，我也累。

向往簡單在于，人人都知道簡單而活的快樂。例如李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。

這就涉及到一個“閾值”的問題。

沒有達到社交的閾值，就會向往社交。一旦達到社交的閾值，就會遠離社交，傾向于一個人獨處。

我想，這就是時光帶給人的感悟和改變吧。感悟，是因為時光的磨礪。改變，是吃一塹長一智后的逐漸醒悟。

這里邊，沒有對錯，只有是否適合。

文/舒山有鹿