當下有句流行語，畢業(yè)生前三年掙的錢都是在彌補從前的自己。

在物欲橫流的時代，許多年輕人用消費填補內(nèi)心的缺失，90后女孩喬桑也曾是其中一員。

但她的故事，卻是從“過度消費”走向了“主動斷舍離”。

她的極簡生活方式，通過自媒體平臺的分享而席卷網(wǎng)絡(luò)，甚至在2021火上了央視。

洗發(fā)水是自制的，頭發(fā)是自己理的，朋友提醒她牙膏用完了，沒想到她將其剪開又多用了一個月。

如今4年過去了，她還在這樣堅持“斷舍離”和“不消費”嗎？

1、曾經(jīng)也是剁手狂魔

曾經(jīng)的喬桑是一個在物質(zhì)世界中不斷追尋的普通女孩。

一個小鎮(zhèn)女孩，初到北京讀大學時，就被大城市的繁華深深吸引。

為了能掙錢買到想要的東西，喬桑考證當導游、休息日去擺地攤。

別的同學可能還在因為生活費發(fā)愁或談戀愛感到拮據(jù)，喬桑搖身一變堪比小富婆。

她的敢想敢做，為她帶來的收入雖稱不上富可敵國，但至少讓她實現(xiàn)了滿足自己的物欲。

她毫無顧忌地集齊同一款衣服的所有顏色，擁有根本戴不過來的各種飾品。

步入社會后，喬桑在職場也是個“拼命三娘”。

混到白領(lǐng)階級后，她肆意地國內(nèi)外旅游、住五星酒店、打卡美食餐廳。

在工作日忙碌到深夜，又在休息日追逐人生的曠野。

喬桑看著出租屋琳瑯滿目的名牌，多到放不下東西的柜子，卻認為這才是融入城市生活的標志。

2019年，喬桑和戀愛多年的男友感情破裂，此刻她也已經(jīng)對大城市的快節(jié)奏生活感到厭倦。

于是喬桑離開了北京，回到石家莊。

回到家鄉(xiāng)后，她付了首付，擁有了屬于自己的小家。

而在從上海搬家回來的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)讓她心動不已的衣服，都只穿過一兩次，就被遺忘在衣柜的角落。

還有各種各樣的雜物，不僅占用了大量空間，如今整理起來更是讓人焦頭爛額。

看著這一片混亂，喬桑突然意識到，這些看似豐富了她生活的物質(zhì)，實際上卻成為了一種沉重的累贅。

也就是從這個時候起，喬桑決定開啟自己的“斷舍離”之路，大刀闊斧地清理家中的物品。

原本堆成山的衣服，半送半扔后也只余寥寥幾件質(zhì)量版型都好的。

喬桑就這樣帶著極簡的行李搬進了新家。

這次發(fā)生在新生活轉(zhuǎn)折點的斷舍離，讓喬桑意識到：

真正的自由不是被物質(zhì)包圍，而是學會控制欲望。

這種認知的升級，也為她后來踐行“不消費主義”埋下了伏筆。

88㎡的房子里，她只擺放了6件家具：

一張床、一張桌子、兩條長凳、一盞臺燈、一個落地鏡，還有一張沙發(fā)。

從極繁主義切換到極簡風格，喬桑仿佛顏回附體，一簞食一瓢飲，居住陋巷也不改其樂。

2、“不消費”主義不是無欲無求

當我們通過紀錄片認識喬桑時，她便是在這樣的屋子里讀書。

窗邊的陽光灑落在她身上，她仿佛已經(jīng)在這種寧靜的生活中過了幾輩子。

而她的不消費主義，貫穿在了衣食住行各方面。

很多人對“不消費”主義存在誤解，認為這是一種無欲無求、苦行僧般的生活方式。

但是哪有正常人會這樣過日子呢？

喬桑的“不消費”并不是絕對的零消費，而是更加理性地、有節(jié)制地消費。

停掉工作之后，她的主業(yè)就是做互聯(lián)網(wǎng)。

喬桑將自己每天的花銷和生活總結(jié)用視頻或圖文更新在各賬號上。

最初的喬桑也曾走進死胡同，她卸載所有的購物APP，帶動小區(qū)的人發(fā)起以物換物的潮流。

喬桑不再像往常光鮮亮麗地打扮，每天穿著簡約的舊衣服。

她的生活也沒有什么消耗品，自制洗發(fā)水，自己理發(fā)，做飯的蔬菜幾乎都是菜市場快收攤時去買的。

每一次要花錢，喬桑都要開始焦慮，已經(jīng)開始害怕為物質(zhì)買單。

直到有一天她檢查出來心肌功能偏弱，躺在了醫(yī)院的病床上。

看著輸液管里的藥水，喬桑突然意識到：

過度壓抑消費、害怕為物質(zhì)買單的心態(tài)，本質(zhì)上仍是被‘金錢觀’綁架。

真正的自由，是在“節(jié)制”與“自我關(guān)懷”之間找到平衡。

于是，喬桑開始在保持原有“不消費”主義的原則下，對自己寬容一些。

比如出門感覺非常累的時候，她開始會花40元打車，不再一味地堅持只乘坐公共交通。

有網(wǎng)友尚在質(zhì)疑她為何要花掉自己好幾天的生活費去打車？

更多人還在疑惑：喬桑有錢卻不消費，年紀輕輕連工作也丟棄掉，還在致力教大家也變成吝嗇鬼，她對社會有什么貢獻呢？

喬桑的確不是窮得叮當響的人，她有房有車有存款。

只是在認知上，她已經(jīng)明白消費主義鼓吹“買買買才能幸福”，本質(zhì)上是資本制造的焦慮。

她的實踐正是對這種主流價值觀的反思：

減少無意義消費，不僅能降低資源浪費（如減少衣物生產(chǎn)的碳排放），更能讓人們重新思考“幸福的本質(zhì)”。

這種理念對年輕人擺脫消費主義陷阱真是十分具有積極意義。

3、她詮釋了詩與遠方

今年已經(jīng)三十多歲的喬桑，有著不屬于同齡人的朝氣和從容。

她用每天的生活點滴讓全網(wǎng)幾十萬粉絲懂得：

無論是富人還是窮人，都可以脫離物質(zhì)束縛，花很少的錢也能活得充實、快樂。

其實一個人的變化，從家庭氛圍也能看出因果。

喬桑的家人也都是很恬淡的狀態(tài)，當她提議開車去遠行，家人都會寬容的支持她的決定。

每到達一個新城市，他們就開始尋找短期兼職，一邊做零工一邊旅行也完全沒有任何意見。

喬桑如今也是三十多歲的大姑娘，家人卻依舊沒有催婚，把她當做小孩子疼愛。

一家人之間融洽的氛圍，是多少人夢寐以求的生活狀態(tài)。

沒有工作的日子，時間成了喬桑最不缺少的東西。

她積極開拓著自己的新生活版圖，尋找將自己的愛好與生活相結(jié)合的方式。

喬桑的日常，是去二手市場淘書、看書、做瑜伽。

家里的書每年都在增多，每一本都是喬桑在二手市場書架間翻找來的。

僅2021年一年，她就讀了160本書。

因為藏書眾多，她在粉絲朋友的建議下，先后開了瑜伽青旅和讀書青旅。

她親自給兩個旅店當保潔，定期舉辦讀書分享會，讓住客不花錢卻能彼此啟迪、靈魂共鳴。

30塊錢一次的瑜伽體驗課也讓住客舒展身體、身心放松。

雖然擁有全網(wǎng)幾十萬粉絲，喬桑從不營銷自己，也已經(jīng)三年多沒有接廣告。

她用真誠和對生活的熱愛換得大家的信任，正因如此，青旅常常是客滿的狀態(tài)。

很多人沒有喬桑那樣和諧寬容的家庭，也沒有經(jīng)歷過用自己的雙手為自己打造“物質(zhì)飽和”的生活。

自然也就對物質(zhì)仍舊有執(zhí)著地追求，會喜歡“快遞在路上”“家中有囤貨”這種充實感和期待。

我們讀書時的那篇《送東陽馬生序》就學到：

“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”

心中有足以快樂的事，便可以不被外物所困，不再無盡地對物質(zhì)追求和攀比。

無論是二手市場淘書時的專注，青旅中與住客的靈魂共鳴，還是家庭中無催婚壓力的寬松氛圍。

喬桑的生活向我們證明：當物質(zhì)需求被簡化，精神世界的豐富便有了生長的空間。

這場轉(zhuǎn)變不僅重塑了她的生活，更在互聯(lián)網(wǎng)時代掀起了一陣反思物質(zhì)與幸福關(guān)系的浪潮。

兩千多年前的顏回作為孔子首徒，擁有聞一知十的才能，可他并沒有邀名逐利，也不愿接受老師同門的饋贈。

于他而言，物質(zhì)財富已經(jīng)達到了可以無視的地步，無法代替他追尋大道的樂趣。

如今喬桑的極簡生活便是與圣賢的安貧樂道遙相呼應。

他們都用行動證明，真正的幸福，源于內(nèi)心的豐盈，而非物質(zhì)的堆砌。

結(jié)語

喬桑的故事不是讓所有人都效仿“6 件家具的極簡生活”。

它更像是一面鏡子，照見當代人被物質(zhì)裹挾的生活困境，提醒我們重新審視幸福的定義。

啟示我們：當“內(nèi)心充盈”取代“物質(zhì)占有”成為快樂的源泉，生活才能真正擺脫枷鎖，走向自由。

也許下一個了解到她的人，看了她的視頻和文字，就學會了脫離生活的枷鎖，覓得悠閑人生。