《知否》原著中她跟女主一樣美，劇版直接消失了，觀眾：刪得好

影視IP改編非?？简?yàn)編劇的功力，好的改編能讓作品實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，比如《甄嬛傳》、《父母愛情》等；

不過也有一些編劇，改編完作品，直接讓一部優(yōu)秀作品跌下神壇，比如《鳳囚凰》中的容止曾被贊揚(yáng)“一件容止誤終身”，后來影視化了，容止的完美形象也從大眾視野中消失了。

正午陽光拍攝的《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》就是一部影視化非常成功的作品，編劇對(duì)于原著的許多設(shè)定和劇情也進(jìn)行了大刀闊斧的改動(dòng)。

比如女主方面，編劇將原著中關(guān)于女主絕世美人的設(shè)定淡化，加入了與親娘衛(wèi)氏的戲份，更著重刻畫女主的智慧。

不過要說改編最成功的角色，當(dāng)屬小秦氏，原著中的她是一個(gè)徹頭徹尾的反派，目光短淺、陰狠惡毒。

到了劇版，編劇曹璐在改動(dòng)這個(gè)人物的時(shí)候，有自己的邏輯，她認(rèn)為：我們需要一個(gè)能讓現(xiàn)代觀眾理解的惡，而非全然癲狂的符號(hào)。

為了達(dá)到這個(gè)效果，她將小秦氏唯一的女兒這個(gè)人物刪掉了，也是因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作，小秦氏最大的污點(diǎn)也就消失了。

《知否》原著中小秦氏有一兒一女，女兒叫做顧廷仙，才貌雙全，同時(shí)她也是小秦氏的“失敗作品”，證實(shí)了小秦氏教育的失職。

小秦氏最崇拜的是自己的親姐姐大秦氏，也一直向往有對(duì)方那樣的愛情，可是嫁給姐夫后，她看到姐夫心里掛念著姐姐，也有對(duì)白氏的愧疚，卻沒有自己任何位置。

為了留住丈夫的心，她讓女兒模仿大秦氏的樣子，顧廷仙作為侯門嫡女，整天只會(huì)吟詩作畫、穿衣打扮，被刻意養(yǎng)成“驕縱無腦”的性格。

顧廷燦從來沒想過該怎么好好過日子、要如何經(jīng)營婚姻與人生。

她才貌雙全，但缺乏格局教育。

恃寵而驕：仗著母親掌控侯府中饋，對(duì)庶出姐妹極盡羞辱；

目光短淺：為爭一件衣裳與伯爵府千金當(dāng)街撕打，導(dǎo)致顧家女眷被京城貴婦圈排斥；

工具屬性：小秦氏將其作為挑撥顧廷燁與家族關(guān)系的棋子，多次設(shè)計(jì)她“被顧廷燁誤傷”。

她完全模仿姨母大秦氏的樣子，可惜她的婆婆不是個(gè)善茬，而是慶昌公主，比顧堰開的父母強(qiáng)勢(shì)的多，你不行我直接把你換掉。

顧廷仙在原著中的命運(yùn)軌跡是：被養(yǎng)廢→高嫁失敗→淪為妾室→抑郁而終。

她的存在確實(shí)能讓小秦氏惡毒反派的形象更直觀，但這種“惡毒基因傳承”的設(shè)定，也徹底堵死了觀眾對(duì)其產(chǎn)生共情的可能。

劇版刪除顧廷仙這一人物，為小秦氏的反派形象保留了“人性縫隙”。

動(dòng)機(jī)合理化：反復(fù)強(qiáng)調(diào)她對(duì)亡姐大秦氏的執(zhí)念，將瘋狂行為轉(zhuǎn)化為某種扭曲的親情守護(hù)；

母性保留：保留了對(duì)兒子顧廷煒的溺愛。

當(dāng)惡行敗露沒有轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，她忽然將矛頭對(duì)準(zhǔn)了親生兒子，比如把他扔到枯井里，其實(shí)是間接在保護(hù)對(duì)方、撇清對(duì)方，讓觀眾看到權(quán)謀者的人性裂縫；

悲劇性升華：最終自焚于顧家祠堂的結(jié)局，賦予了她“封建禮教犧牲品”的象征意義。

回過來，如果劇本保留了顧廷仙這個(gè)人物，小秦氏“刻意養(yǎng)廢子女”的行為就會(huì)消解她“為子謀劃”的動(dòng)機(jī)正當(dāng)性。

刪減之后，作品主題直接指向了核心矛盾。

比如，顧廷燁VS小秦氏，代表的是繼子與繼母的權(quán)力博弈；明蘭VS墨蘭，代表的是庶女與寵女的生存哲學(xué)碰撞。

原著中描寫的顧廷仙，雖然聰明但是宮斗段位極低，她既然無法威脅到女主，也無法深化小秦氏權(quán)謀層次。

劇中的小秦氏雖然是一個(gè)女子，一直困在后院，但是只憑借幾個(gè)消息就能分析出朝廷局勢(shì)，比如剛接到顧廷燁沒死的消息，就分析出了邊關(guān)沒有打仗的事實(shí)。

當(dāng)向媽媽讓她與朝中權(quán)貴交好時(shí)，她的一段話更是精辟：親了這個(gè)，必定遠(yuǎn)了那個(gè)，不遠(yuǎn)不近的又顯得冷漠，這中間分寸的拿捏，足夠?qū)憹M它一百個(gè)科考場(chǎng)！

還有對(duì)“當(dāng)紅新貴”的解釋，相當(dāng)精辟——

什么叫新貴？什么叫當(dāng)紅？新貴就是往日不貴現(xiàn)在貴，往日不紅現(xiàn)在紅，官家斥責(zé)他并無什么稀奇，稀奇的是這個(gè)消息怎么這么快就會(huì)傳出了了？這說明官家也并不在意那既是不在意，還有什么當(dāng)紅不當(dāng)紅？你記住了，沒有什么當(dāng)紅不當(dāng)紅，只有官家當(dāng)用不當(dāng)用！

有觀眾看完《知否》直言：小秦氏要是混官場(chǎng)，絕對(duì)比許多男人都強(qiáng)。

所以，顧廷仙如果存在，反而會(huì)稀釋小秦氏“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的段位，使其從“頂級(jí)操盤手”降維成普通的“后院婦人”。

《知否》劇中的小秦氏早已完成了“純粹的惡”向“可解析的惡”的轉(zhuǎn)變，她整個(gè)人物具有矛盾性：

手段狠辣但目標(biāo)明確；迫害顧廷燁但深愛親生子；操縱人心卻困于封建枷鎖。

比如劇中加了顧廷燁投壺的劇情，投壺技術(shù)非常好，后面也有鏡頭證實(shí)小秦氏投壺技能的介紹，可見在她扮演“慈母”的那些年里，顧廷燁確實(shí)享受到了母愛。

正是因?yàn)椤把莸锰谩?，她的親生兒子也相信了“兄友弟恭”的事實(shí)，細(xì)想確實(shí)諷刺。

觀眾更能感同身受小秦氏的“悲劇內(nèi)核”，她也因此成了近幾年古裝劇中最難忘的反派之一。

所以，這就是好編劇的魅力吧！

我要說的就是這些。