重慶周易起名大師謝詠~重慶著名的寺廟都有哪些地方

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相信關注重慶文旅的朋友們對這方面比較感興趣,這里謝詠就來和大家聊聊關于重慶著名的寺廟有哪些,謝詠老師是現代著名易經取名老師, 重慶朋友們有需要起名改名字的也可以聯系謝老師,下面我們一起來了解一下重慶香火最旺的寺廟有哪些~

朋友們，你們好！今天謝詠老師要給大家揭秘一些我之前較少提及的重慶寺廟，這些寺廟各有特色，值得一游，重慶是一座歷史悠久的文化名城，文化底蘊豐厚，近現代，重慶佛教在中國佛教界中一直非常活躍，特別是在20世紀上半葉，因受抗日戰爭的影響，這里曾經一度成為全國佛教的中心，以太虛大師為首的一大批高僧在重慶領導了全國的佛教事業，下面就一起去看一下重慶著名的寺廟有哪些吧。

（1）重慶羅漢寺

羅漢寺不僅是重慶地區的重點佛教寺廟，也是全國漢族地區的重要佛教場所之一，重慶市佛教協會就設立在這里，寺廟內保存著大量的宋代摩巖石刻佛像，共有400余尊，其中著名的臥佛涅槃像（俗稱睡佛）以及觀音像和供養人像等，其藝術風格與大足寶頂山石刻相似，具有極高的藝術和歷史價值。

重慶羅漢寺內景色清幽，建筑依次包括明碑亭、古佛巖、羅漢堂、彌勒閣、大雄寶殿、藏經樓、方丈室、禪堂等，各個時期的建筑和文物反映了我國佛教建筑的演變和文化的發展。特別是羅漢堂內，有造型細膩、神態逼真的泥塑羅漢像524尊，常常吸引著信眾和游客前來朝拜和參觀。

謝詠老師簡介

謝詠老師，男，現居重慶，當代易經傳統文化研究者，著名姓名學起名家，易經風水和命理實戰運用家，姓名靈魂的工程師；

謝詠,一生致力于易經和姓名文化的研究運用,是新時代最具實力的易經命理和姓名文化學家，擅長于易經風水布局,黃道吉日挑選，周易人生策劃等；尤其是在姓名領域，采取命理之核心五行喜用神結合易經起名，勘稱姓名學的精髓和正統，對人生具有重要的提升和幫扶作用！

（2）重慶華巖寺

華巖寺位于重慶市九龍坡區華巖鄉大老山麓，因寺南側的華巖洞而得名，是重慶市有名的宗教圣地，有著巴山靈境、川東第一名剎等美譽。該寺始建年代無史可考。清康熙及道光、同治年間，均相繼擴建。華巖寺依山傍水，雄偉壯觀，全寺由大老山的華巖洞、接引殿和華巖寺建筑群三部分組成。環寺又有天池夜月、曲水流霞、帕嶺松濤、遠梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚聲、寒巖噴雪等八景，崗巒起伏，群山如蓮。寺內外松竹修茂，十分幽邃。

華巖寺背靠華巖山，山勢險峻，風景優美，寺廟占地面積廣闊，建筑氣勢宏偉，包括山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、光明頂等多座建筑。華巖寺內有許多珍貴的文物和佛教文化遺產，其中最著名的是觀音大士坐像，被譽為重慶觀音像之冠。

觀音大士坐像高約23米，是華巖寺的鎮殿之寶，整體造型莊嚴肅穆，栩栩如生。觀音大士雙手合十，仁慈慈愛的表情讓人感到無比庇佑。除此之外，寺內還有許多古建筑、佛像、經塔和碑刻等，展示了華巖寺悠久的歷史和文化底蘊。

（3）重慶寶輪寺

寶輪寺位于重慶市沙坪壩區磁器口古鎮內，地處磁器口過街樓對面，背依白巖山，面對嘉陵江，始建于宋真宗咸平年間（公元998-1003年），因建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺。

寶輪寺整體佈局依山而建步步增高，拾級而上視野為之開闊，可鳥瞰嘉陵江美景。寺內的建筑融合了傳統中國宗教建筑風格及一部分的密宗建筑形式，包括大雄寶殿、川主殿、觀音閣、天王殿、藥王殿、禪房和藏經樓等。大雄寶殿的殿柱是兩人合抱的馬桑木，其柱子直徑一尺大小。而大雄殿的建筑組合末用一顆釘。殿中盤龍抱柱，鳳舞龍飛。最奇的是兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，兩柱平衡，無歪斜之勢，真可謂巧奪天工，堪稱一絕。

（4）重慶慈云寺

是一座歷史悠久、規模宏大的佛教寺廟，慈云寺建于唐代，原名興教寺，后更名為慈云寺，是重慶市內歷史最悠久的佛教寺廟之一，也是一個重要的佛教圣地，慈云寺依山而建，山勢陡峭，廟宇錯落有致，氣勢雄偉壯觀。寺內主要建筑包括山門、大雄寶殿、藏經樓、方丈室等，建筑風格古樸典雅，展現了中國傳統寺廟建筑的優美和神圣。寺內還有許多珍貴的文物和佛教文化遺產，數百年來傳承著佛法。

前往重慶慈云寺不僅可以感受佛教文化的莊嚴與神秘，還能登高望遠，欣賞慈云山的自然風光。寺廟周邊環境清幽，氣氛祥和，是一個尋找心靈凈土、修身養性的好去處。參觀慈云寺，您將有機會領略佛教文化的魅力，感受宗教信仰的力量，體驗信仰與自然的和諧共生。

（5）潼南大佛寺

位于重慶市潼南區城西一公里的定明山下，始建于唐咸通年間（860-873年），初名定明院，又名南禪寺，后因宋朝在寺內依山鑿一大佛，改稱大佛寺。大佛寺內不僅有世界第一大室內裝金摩巖大佛、最早使用全琉璃頂的古建筑“七檐佛閣”、我國四大回音建筑之一的“石磴琴聲”、全國最大的摩石刻書法頂天“佛”字、罕見的天然回音壁“海潮音”等十八勝景，還保存有始于隋、盛于唐宋、繼于明清、迄至民國，延續時間長達1400多年之佛、道二教摩崖造像。

（6）重慶老君洞

重慶老君洞是一座歷史悠久的道教宮觀，位于重慶市南岸區南山風景區內，距離市中心約2公里，老君洞的歷史可以追溯到唐代，當時稱為廣化寺，是一座佛教寺廟。直到明萬歷九年（1581年），為了尊崇道教始祖李老君，寺廟被改為道觀，并命名為太極宮，俗稱老君洞。清代時，老君洞經過多次修繕和擴建，成為川東地區最重要的道觀之一。

老君洞內還刻有許多佛道故事的崖刻，其中以九龍碑和八難巖兩處石刻浮雕最為藝術價值。這些石刻作品不僅展示了精湛的雕刻技藝，也反映了當時的宗教文化和藝術水平。

（7）重慶涂山寺

位于重慶市南岸區南山街道，地處涂山之巔，南山索道中轉處，占地面積一萬多平方米，原名禹王廟，是重慶現存最古老的寺廟，因寺內供有真武祖師，又被稱為真武寺，史載大禹治水在涂山娶涂山氏為妻，古人為紀念夏禹治水的功績，在山上建“禹王祠”，其后建禹王廟、真武寺。明清時期，寺廟有所擴大，真武寺因與禹王祠舊址合并，故人們稱為“涂山寺”，寺門上刻有“涂山勝境”四字。這里山勢高聳，古樹參天，林壑幽深，嵐光滴翠，建筑飛檐翹角，雄偉莊嚴。

（8）重慶能仁寺

位于重慶市渝中區長江濱江路一側，是一座歷史悠久的佛教寺廟。能仁寺始建于南朝梁大同五年（539年），初名能仁寺園通寺，是重慶最早的寺廟之一，寺廟在明清時期多次毀壞重建，現存建筑多為明清風格，寺廟內有許多珍貴的文物和歷史遺跡，如大雄寶殿內的三身佛、十八羅漢等佛教塑像，以及寺內的壁畫、碑刻等。

能仁寺也是重慶著名的旅游景點之一，吸引了眾多游客前來參觀游覽。游客可以在這里領略佛教文化，欣賞寺廟建筑和歷史遺跡，同時還可以欣賞長江美景，感受重慶的城市風光。

（9）重慶縉云寺

縉云寺坐落于重慶市北碚，這座寺廟坐落于擁有1500多年歷史的縉云山中，其歷史可追溯至南朝劉宋景平元年（423年）。縉云寺曾多次更名，包括“相思寺”、“崇勝寺”和“崇教寺”，并曾得到歷代帝王的封賜。值得一提的是，縉云寺是國內唯一的迦葉古佛道場，因此，其大殿內供奉的并非本師釋迦牟尼佛，而是釋迦牟尼佛的前世之師——迦葉古佛。此外，縉云寺還設有縉云書院，體現了其深厚的文化底蘊。

（10）重慶天心寺

天心寺坐落于重慶市巴南區天星寺鎮的蓮花山，這座山形似蓮花，與佛教中的蓮花佛臺有著奇妙的契合。重慶市內如此奇妙的蓮花山形，僅此一處。寺廟之名“天心”，蘊含著深不可測的佛家意蘊。天心寺被列為區級文物保護單位，據《巴南志》記載，該寺始建于明代崇禎年間，歷經多次維修與擴建，至清同治六年（1867年）時增建了關帝殿，民國三年又修建了大雄殿，民國十五年還重修了法堂。解放前，天心寺曾是重慶地區的四大佛教圣地之一，眾多重要的佛事活動都曾在此隆重舉行。

（11）重慶凈音寺

凈音寺，這座位于重慶綦江雞公嘴（古劍山）的古老寺廟，原名古劍山寺，是巴蜀地區聲名遠揚的佛教圣地。它始建于公元960年（前宋時期），坐落于海拔1146米的古劍山上，與綦江縣城相距9公里，距離重慶主城區僅需一小時車程。在凈音寺的鼎盛時期，即1730年，這里曾擁有“大雄寶殿”、“三圣殿”、“觀音殿”、“文殊殿”、“普賢殿”、“福壽殿”以及“藏經樓”等18個莊嚴的殿堂。

（12）重慶鴻恩寺

是一座集自然風光與歷史文化于一體的森林公園，位于重慶市江北區。公園占地面積逾千畝，是重慶主城區內面積最大的已開放公園。鴻恩寺內有一個名叫鴻恩閣的仿古建筑，該建筑共七層，海拔高度約為468米，被譽為重慶主城最高的觀景臺。鴻恩寺不僅是一個觀景的好去處，還承載著豐富的歷史文化。相傳明朝建文帝在逃避追兵時，曾在此地呼喊感動上天，得到一群鴻雁的救助，因此幸免于難。公園內的許多景點都圍繞著這一傳說進行布置，如“滾雪聽桂”、“琴臺結緣”、“鴻雁留影”等，為游客提供了豐富的文化體驗。

（13）重慶梁平雙桂堂

雙桂堂，位于重慶市梁平縣金帶街道萬竹山，始建于清順治十年，即1653年，占地約7萬多平米，早在1983年，雙桂堂就被國家定位漢族地區佛教全國重點寺院，2013年更是入選了全國重點文物保護單位。

這座寺院雖然沒有在重慶主城，但它的地位卻在整個重慶寺院中算得翹楚，更是被許多專家學者和僧人譽為“西南佛教禪宗之祖庭”，無人出其右，其次雙桂堂內保存文物較多，據不完全統計，有230多件。包括名人字畫，佛像等等。