西安美術學院運動會開幕式上，

特殊教育藝術學院的代表隊一出場就吸引了眾人的目光，

只見領頭的舉牌女生皮膚白凈，

身材高挑。

宛如瓷娃娃般美麗動人……

這位舉牌女生名叫宸玥，

4月22日，

宸玥的這段舉牌視頻在網上爆紅，

很多人評價其“美得不真實、不自然，像AI。”

這之后，

微博話題#聾啞女生像AI#閱讀量超8億，

爭議焦點從“是否整容”蔓延至“殘疾人該不該高調美麗”。

宸玥因此被卷入了輿論的風口浪尖。

隨著輿論的發酵，

宸玥公開發文回應了爭議，

她表示自己確實做過醫美，

接受過加深加寬雙眼皮、鼻子磨平駝峰、填充蘋果肌三個醫美項目，

還植過發。

但這些都是微調，

朋友們都評價說沒什么變化，

只感覺更成熟精致。

對于網友們質疑的她不真實像個AI，

宸玥表示可能跟化妝有關系，

素顏的話就會自然一點。

宸玥的校友也力挺她表示，

宸玥人很好。

運動會那天很多人去給她拍照，

她不僅沒有不耐煩還輕輕點頭鞠躬回應。

并強調“本人比照片更美”。

而值得注意的是，

宸玥是一位殘障人士，

2歲的時候就因為發燒吃藥而導致耳朵失聰。

這場針對她的“顏值審判”，

實則撕開了社會對殘疾人、女性及容貌規訓的深層偏見。

社會對殘疾人的想象，

長期被困在“勵志”與“悲情”的二元框架中。

宸玥的爭議，本質是對殘疾人多元生命可能性的恐慌。

當年邰麗華以《千手觀音》震撼世界時，

她被贊為“生命的奇跡”；

但當宸玥以美貌出圈，

卻被質疑“利用殘疾博眼球”。

這種矛盾揭示了一種殘酷邏輯：

殘疾人只能以“超越缺陷”的姿態被贊美，

一旦展示普通人的欲望（如追求美麗、成為網紅），

便觸犯了“苦難者”的身份禁忌。

更值得警惕的是對殘疾人身體自主權的剝奪。

宸玥的醫美選擇被放大檢視，

而同樣接受微調的健全網紅卻鮮遭非議。

正如媒體評論：“殘疾不是劇本，AI臉也不是焦點”。

公眾對宸玥的審判，

實則是將殘疾人視為“社會景觀”，

剝奪其作為個體的復雜性與主體性。

在宸玥的社交媒體評論區，

充斥著“整容怪”“消費殘疾”等惡意攻擊。

這種暴力并非偶然，

而是集體道德優越感的宣泄。

網絡空間的匿名性，

放大了人性中“審判弱者”的陰暗面——通過貶低他人的勇氣，

緩解自身對平庸的焦慮。

更吊詭的是，

這種暴力常以“保護弱勢群體”為名。

質疑者聲稱“揭露虛假人設”，

卻無視宸玥作為聽障人士在求學、社交中的真實困境。

正如哲學家韓炳哲所言，

如今的道德審判已異化為“絕對透明的暴力”，

它不追求真相，只享受摧毀的快感。

宸玥事件是一面照妖鏡，

映出社會對弱勢群體的傲慢與偏見。

當我們質疑一位聾啞女生“為何不能安分地扮演弱者”時，

暴露的恰是自身精神的貧瘠。

真正的文明，

不是要求殘疾人“感恩苦難”，

而是承認他們與所有人一樣——有權追求美麗、野心與不完美。

正如宸玥在回應中所言：“擁抱瑕疵才能鑄就更完整的自己”。

或許有一天，當我們不再將殘疾視為“缺陷”、美麗視為“特權”，

這場關于容貌與身份的戰爭才能真正終結。

那么，

各位親愛的朋友，

你們怎么看待宸玥因太美遭質疑事件呢？

歡迎留言討論，我們一起交流。

我是榕樹洞里看世界，小小樹洞縱論天下瑣事。