在中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)2025年學(xué)術(shù)年會(huì)期間，由紅十字國(guó)際委員會(huì)（ICRC）與中國(guó)政法大學(xué)共同承辦的主題為“國(guó)際人道法在當(dāng)代武裝沖突中的挑戰(zhàn)”邊會(huì)于4月26日晚在大連海事大學(xué)湖畔書(shū)屋舉辦。這也是國(guó)際法年會(huì)期間首次舉辦國(guó)際人道法主題邊會(huì)。

邊會(huì)由中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法學(xué)院副院長(zhǎng)朱利江教授主持，紅十字國(guó)際委員會(huì)東亞地區(qū)代表處法律顧問(wèn)劉欣燕博士做了主旨發(fā)言。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院碩士研究生李子悅、中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法學(xué)院博士研究生徐浩然、吉林大學(xué)法學(xué)院博士研究生耿斯文和西安交通大學(xué)碩士研究生蔣中麒應(yīng)邀進(jìn)行了邊會(huì)發(fā)言。中國(guó)紅十字基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)郭陽(yáng)博士以及紅十字國(guó)際委員會(huì)東亞地區(qū)代表處法律顧問(wèn)晁譯博士發(fā)表了精彩評(píng)議。邊會(huì)吸引了超過(guò)60位青年學(xué)者與各高校學(xué)生參與，在分享研究成果之余，還交流討論了國(guó)際人道法的前沿問(wèn)題。

劉欣燕博士在主旨發(fā)言中介紹了ICRC提交給第34屆紅十字與紅新月國(guó)際大會(huì)的報(bào)告——《國(guó)際人道法及其在當(dāng)代武裝沖突中面臨的挑戰(zhàn)》，并就當(dāng)今世界國(guó)際人道法面臨的一些重大挑戰(zhàn)展開(kāi)了詳細(xì)分析，其中包括核武器、為落入敵手之人提供有效保護(hù)、在敵對(duì)行動(dòng)中善意平衡人道原則與軍事必要、將人道法適用于新興作戰(zhàn)技術(shù)、在不斷演變的沖突中保護(hù)并便利公正的人道工作以及構(gòu)建遵守國(guó)際人道法的文化等。

李子悅作了題為《論馬爾頓條款“公眾良知”的當(dāng)代規(guī)范意義》的發(fā)言。李同學(xué)首先詳細(xì)梳理了馬爾頓條款中“公眾良知”法律淵源地位的理論交鋒，隨后重點(diǎn)分析了折中說(shuō)的理論缺陷及其完善路徑。她認(rèn)為，公眾良知應(yīng)作為習(xí)慣法證據(jù)的準(zhǔn)入性門(mén)檻，從反面排除那些不符合公眾良知的規(guī)則的證成可能性，用以抗衡國(guó)際人道法體系內(nèi)部滋生的侵蝕性力量。此外，她還強(qiáng)調(diào)了，公眾良知的規(guī)范意義并非作為抽象的普世價(jià)值或形式權(quán)威凌駕于國(guó)際人道法之上，而在于以其包容性和開(kāi)放性推動(dòng)國(guó)際人道法在具體實(shí)踐中塑造自身價(jià)值。

徐浩然的發(fā)言主題為《非國(guó)際性武裝沖突中人道主義援助同意問(wèn)題研究》。徐同學(xué)指出，人道主義援助圍繞非國(guó)家武裝團(tuán)體引發(fā)了兩個(gè)主要的法律爭(zhēng)議，即國(guó)家是否有負(fù)有同意人道主義援助的一般性義務(wù)、人道主義援助是否需要征得非國(guó)家武裝團(tuán)體的同意。徐同學(xué)認(rèn)為，第一個(gè)問(wèn)題的答案是否定的，但國(guó)家不可以任意拒絕援助。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為根據(jù)《第二附加議定書(shū)》第18條第2款，援助不需要征得非國(guó)家武裝團(tuán)體同意，但對(duì)于未批準(zhǔn)《第二附加議定書(shū)》的國(guó)家來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)共同第三條與習(xí)慣國(guó)際人道法規(guī)則的解讀，似乎答案沒(méi)有那么絕對(duì)。最后，通過(guò)分析交戰(zhàn)方平等原則在非國(guó)際性武裝沖突中的適用，可以認(rèn)為非國(guó)家武裝團(tuán)體與國(guó)家在擁有權(quán)利和履行義務(wù)上是平等的。

耿斯文作了題為《軟法在國(guó)際人道法中的局限性及其改進(jìn)——基于與國(guó)際人權(quán)法比較的視角》的發(fā)言。耿同學(xué)表示，20世紀(jì)90年代以后，國(guó)際人道法迎來(lái)了軟法文件蓬勃發(fā)展的階段。在多樣化的造法主體推動(dòng)下形成的、涵蓋領(lǐng)域廣泛的軟法文件發(fā)揮著重要作用，卻也因不穩(wěn)定性、遵行困境、造法主體權(quán)威性的欠缺而面臨質(zhì)疑，甚至形成名與實(shí)的錯(cuò)位。據(jù)此，她分析了軟法在國(guó)際人道法中作用的局限性，指出這種現(xiàn)狀得以歸因于國(guó)際人道法領(lǐng)域的高政治屬性、高度法典化以及高度專(zhuān)業(yè)化特征。最后，耿同學(xué)提出了相應(yīng)的完善之道，即實(shí)現(xiàn)軟法與硬法的交互敘事與鼓勵(lì)多主體參與立法。

蔣中麒分享的主題為《數(shù)字時(shí)代的武裝沖突：“人形機(jī)器人”對(duì)國(guó)際人道法的挑戰(zhàn)與規(guī)制路徑》。蔣同學(xué)指出，隨著世界各國(guó)加速研發(fā)兼具“類(lèi)人屬性”與人工智能的人形機(jī)器人，其軍事化應(yīng)用趨勢(shì)凸顯。隨后他著重分析了人形機(jī)器人諸如環(huán)境適應(yīng)性較強(qiáng)、多任務(wù)靈活性等技術(shù)特征，并認(rèn)為其可能顛覆傳統(tǒng)戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)，對(duì)國(guó)際人道法的基本原則，如區(qū)分原則、比例原則、軍事必要原則，構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)潛在的人道主義危機(jī)，國(guó)際社會(huì)應(yīng)積極采取推動(dòng)禁止人形機(jī)器人武器化談判、建立技術(shù)合規(guī)審查機(jī)制、倫理審查機(jī)制、完善責(zé)任追究機(jī)制等規(guī)制措施。最后，他強(qiáng)調(diào)，盡管人形機(jī)器人發(fā)展難以阻擋，但必須將其置于法律的軌道上，防止技術(shù)失控引發(fā)災(zāi)難。

在專(zhuān)題發(fā)言后，郭陽(yáng)博士就自身赴敘利亞救援隊(duì)領(lǐng)隊(duì)前往土敘地震救災(zāi)一線(xiàn)的經(jīng)歷，結(jié)合實(shí)踐所感與理論探討，對(duì)幾位發(fā)言人的內(nèi)容做出了精彩點(diǎn)評(píng)。

隨后，晁譯博士分享了紅十字國(guó)際委員會(huì)對(duì)國(guó)際人道法的貢獻(xiàn)，并根據(jù)發(fā)言人所談內(nèi)容，著重強(qiáng)調(diào)了目前新興作戰(zhàn)技術(shù)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)與應(yīng)對(duì)之道。

主持人朱利江教授在結(jié)束致辭中特別指出，在國(guó)際人道法的學(xué)習(xí)中，以“小而精”的視角展開(kāi)研究是很好的選擇。最終，會(huì)議在大家熱烈的掌聲中落下帷幕，本次主題邊會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束。

01

●薪火傳人道——紅十字國(guó)際人道法模擬法庭競(jìng)賽回顧

02

●在加沙的公共廚房中，他拒絕對(duì)苦難視而不見(jiàn)

03

●緬甸地震| 通過(guò)社區(qū)廚房向受災(zāi)民眾提供支持

04

●俄烏局勢(shì)| 對(duì)于仍在面臨恐怖戰(zhàn)火的平民而言，和平的前景依然渺茫

紅十字國(guó)際委員會(huì)