讀《行走的印跡——安平秋古籍工作論談》:大河如貫 斯文在茲
剛出版不久的《行走的印跡——安平秋古籍工作論談》(簡稱《行走的印跡》),濃縮了作者59年古籍事業(yè)的歷程。安平秋先生自1965年從北京大學(xué)中文系畢業(yè)留校后,即投身古典文獻(xiàn)研究,1983年起,他受命主持籌建全國高校古籍整理研究工作委員會(huì)(簡稱“高校古委會(huì)”)并歷任要職。自1992年起,他又先后擔(dān)任當(dāng)時(shí)國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組(現(xiàn)為“全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組”)成員、副組長。可以說,安先生將生命中最多、最好的時(shí)光,都獻(xiàn)給了古籍工作,以“行走的印跡”來命名此書,樸素中透著謙退,實(shí)在是很恰切的。
回顧近四十年的高校古籍工作,總結(jié)高校古委會(huì)的工作,沒有人比安先生更有資格,更能說得“累累如貫珠”。《行走的印跡》就是安先生這一方面論談的結(jié)集。此書所涉及的古籍工作,包括“古籍的收藏與保護(hù)、古籍的整理與研究、古籍的出版與數(shù)字化”三個(gè)部分。鑒于安先生數(shù)十年來對(duì)這三部分工作的全面參與,此書所記錄的,既是他個(gè)人在古籍工作領(lǐng)域“行走的印跡”,也是近四十年高校古籍工作“行走的印跡”。此書的出版無疑具有歷史意義。
書中所收錄的多篇安先生的講話,我都曾現(xiàn)場聆聽,近日通讀《行走的印跡》,勾起我的回憶,也使我加深了對(duì)他古籍工作實(shí)踐與思考的體會(huì)。這本書給我留下最深刻印象的是如下三句話,請(qǐng)容我一一道來。
“古籍工作是一條大河”
“古籍工作是一條大河。”這句話涉及安先生對(duì)古籍工作范圍的界定與理解。他原話是這樣說的:“古籍的收藏與保護(hù)、古籍的整理與研究、古籍的出版與數(shù)字化,這三個(gè)部分猶如一條大河的上中下游,互相關(guān)聯(lián),互為支撐。”照我粗淺的理解,這句話包含有三層意思。
第一,這句話明確指出古籍工作有三個(gè)組成部分,十分重要。要深入理解這一層意思,還要明白一個(gè)背景,那就是安先生在2022年3月15日《致全國高校古籍整理研究工作師生的信》中說到的,按照教育部新的要求,“古委會(huì)的工作任務(wù),在原有的受教育部委托,負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)全國高校的古籍整理、研究和人才培養(yǎng)及經(jīng)費(fèi)分配管理的基礎(chǔ)上,增加了負(fù)責(zé)全國高校古籍保護(hù)、利用、修復(fù)和數(shù)字化的職能”。這表明,隨著高校古籍工作的推進(jìn),隨著電子網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的廣泛運(yùn)用,古籍工作的內(nèi)涵也有與時(shí)俱進(jìn)的更新與拓展。古籍整理工作是黨和國家文化事業(yè)的重要組成部分,1981年9月17日《中共中央關(guān)于整理我國古籍的指示》指出“整理古籍是一件大事,得搞上百年”,“古籍整理工作,可以依托于高等院校”。“古籍整理工作”在新時(shí)代新形勢(shì)之下,已經(jīng)被注入新的內(nèi)涵,稱之為“古籍事業(yè)”,是當(dāng)之無愧的。
第二,隨著高校古委會(huì)工作范圍的擴(kuò)大,“任務(wù)更重,責(zé)任也更大”,教育部“希望古委會(huì)真正發(fā)揮好全國古籍工作主陣地作用”。所謂“主陣地”,是指古委會(huì)依托高校,四十多年來致力于古籍整理與研究,已經(jīng)培養(yǎng)出一支古籍整理與研究的人才隊(duì)伍,也為古籍保護(hù)利用以及出版與數(shù)字化奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。換個(gè)角度來說,高等院校既具有古籍典藏的資源優(yōu)勢(shì),又具有人才培養(yǎng)的隊(duì)伍優(yōu)勢(shì),還具有多學(xué)科融合與新技術(shù)開發(fā)利用的學(xué)科優(yōu)勢(shì),完全勝任全國古籍工作主陣地的職責(zé)。
第三,安先生把古籍工作所包含的三個(gè)部分,比作一條大河的上中下游,比喻生動(dòng)而貼切。一方面,古籍工作像一條大河,源遠(yuǎn)流長,流域廣袤,文脈久遠(yuǎn);另一方面,這樣一條大河的上游、中游和下游之間,又是互相關(guān)聯(lián)、互相支撐的關(guān)系。那么,在具體工作中,應(yīng)該如何落實(shí)三者的“互相關(guān)聯(lián)、互相支撐”呢?安先生說:“我希望高校古委會(huì)在中宣部全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組的指導(dǎo)下,與文化部全國古籍保護(hù)中心呼應(yīng),推動(dòng)國家古籍收藏與保護(hù)、整理與研究、出版與利用三個(gè)有機(jī)組成部分共同發(fā)展。我們期待著一個(gè)新局面的出現(xiàn)。”我相信,按照這樣的籌劃,新時(shí)代高校古籍工作必將宏開新局。
“古籍整理事業(yè)需要一種精神”
“古籍整理事業(yè)需要一種精神。”這既是安先生對(duì)高校古委會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是他對(duì)高校古籍工作從業(yè)者提出的希望。安先生曾在2000年全國高校古委會(huì)古籍研究所所長與專業(yè)主任工作會(huì)議上講道:“古委會(huì)多年來提倡一種精神,是在委員之間提倡這種精神,在所長之間提倡這種精神,在古委會(huì)工作人員之間,在古委會(huì)工作人員和各個(gè)所所長、各個(gè)專業(yè)主任之間也提倡這種精神。我們?cè)?0年代就講,到了90年代還講。那就是:互相支持,互相幫助,互相鼓勵(lì)……人總是需要?jiǎng)e人幫忙的。一個(gè)人是成不了什么事,只有我們聯(lián)合起來,更多的人,大家真正為古籍整理事業(yè)獻(xiàn)身,至少為古籍整理事業(yè)貢獻(xiàn)我們自己的力量。有這樣一種奉獻(xiàn)精神,一種事業(yè)心,那么才能做好工作。而在這事業(yè)心里面需要的是互相支持,互相幫助,互相鼓勵(lì)。我想再加一條,就是互相體諒。”這種精神可以概括為“四個(gè)互相”,也可以總結(jié)為奉獻(xiàn)的精神。四十年來,古委會(huì)不僅提倡這種精神,也在實(shí)際工作中實(shí)踐這種精神。
安先生在書中多次提到這種精神。早在1991年11月10日,他在全國高校古委會(huì)三屆一次會(huì)議全體委員聚會(huì)時(shí),就把第一、二屆高校古委會(huì)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為兩條:“第一條就是要有事業(yè)心。古籍整理是個(gè)事業(yè),大家在古委會(huì)里面,在各個(gè)研究所工作,在各個(gè)學(xué)校工作,集中到一起,成為一個(gè)新的集體,這幾年靠什么能夠團(tuán)結(jié),能夠和諧,我覺得大家有一個(gè)共同的目標(biāo),就是有一顆為古籍整理事業(yè)獻(xiàn)身的事業(yè)心,這是把我們凝聚在一起的一個(gè)基本的力量。第二條我覺得就是大家互相支持,互相幫助,互相鼓勵(lì)……根據(jù)目前的情況,我想在第二條里再加一句,就是互相諒解。”與2000年會(huì)議講話對(duì)“四個(gè)互相”的詳細(xì)闡述相比,1991年的這兩條總結(jié)講事業(yè)心比較多一些。
實(shí)際上,“一顆為古籍整理事業(yè)獻(xiàn)身的事業(yè)心”,其本質(zhì)就是奉獻(xiàn)精神。2018年10月12日,安先生在全國高校古籍整理與文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕式的發(fā)言,更拈出“古籍整理事業(yè)需要一種精神”一句為題,明確提出:“在古委會(huì)工作,是需要一種精神的,需要一種為事業(yè)獻(xiàn)身的精神……我們所需要的一種精神,實(shí)際上是一種奉獻(xiàn)精神。這是太普通,也太需要的精神。它應(yīng)該成為我們?nèi)珖咝氖鹿偶砗脱芯抗ぷ鞯乃腥藛T的共同的精神。”這段話特別強(qiáng)調(diào)高校所有從事古籍工作的人員都應(yīng)該具有這種精神。因?yàn)楣偶ぷ魇谴蠹业氖聵I(yè),需要大家共同努力,齊心協(xié)力,有這樣的事業(yè)心,有這種奉獻(xiàn)精神,才能做到“四個(gè)互相”。從這個(gè)角度來說,這種精神也可以概稱為古委會(huì)的精神。
“肯替別人想是第一等學(xué)問”
這句話原出明代學(xué)者呂坤之口,原創(chuàng)權(quán)不屬于安先生,但他不止一次引述此句,雖然每次的發(fā)揮不盡相同,但可見他對(duì)此語格外重視。
我印象最深刻的,是他在南京召開的第三屆古籍整理與研究青年學(xué)者會(huì)上講道:“作為一個(gè)人來說,做事可以有虛有實(shí),有輕重緩急;但是做人,不可虛而不實(shí)、假而不真。我想,我們做人首先就要真誠、實(shí)在;而待人,對(duì)待別人,要平等,肯替他人想。明代學(xué)者呂坤講過這樣的話,‘肯替別人想是第一等學(xué)問’。我們仔細(xì)琢磨這句話,確實(shí)如此。我們很容易為自己想,而為他人想得不夠。凡事能夠考慮到周圍,特別考慮到別人,我覺得不容易。”
高校古委會(huì)開過四屆青年學(xué)者會(huì),在前三屆青年學(xué)者會(huì)上,安先生都有發(fā)言,都對(duì)青年學(xué)者提出希望和建議。在第一屆青年學(xué)者會(huì)上,他先講到古委會(huì)準(zhǔn)備重點(diǎn)抓45歲以下的青年學(xué)術(shù)骨干,在科研項(xiàng)目的立項(xiàng)評(píng)審中適當(dāng)加大青年學(xué)者的立項(xiàng)幅度,給青年學(xué)者以特殊的照顧,這都表明高校古委會(huì)很替青年學(xué)者著想。他接著講道:“年輕學(xué)者都在不斷地向上發(fā)展,地位也越來越高,要注意到真誠地待人,自己為人要真誠,待人要平等。”又講道:“古委會(huì)歷來提倡真誠,提倡平等。為人要真誠,待人要平等,這是非常重要的。在自己學(xué)問稍微大一點(diǎn)的時(shí)候,或者意識(shí)到和自己在一起的人學(xué)問不如自己的時(shí)候,不要自傲,不要自視甚高而看不起別人,不要矯揉造作,故作清高……總之,不要自私自利,不要只顧自己,不顧集體,要有全局觀念,要尊重別人的工作和勞動(dòng),不要鼠目寸光,只看到自己。”這段話雖然沒有引述呂坤之語,但“多為他人著想”之意已在其中。我由此聯(lián)想到,程千帆師很喜歡唐人錢起七律詩《山中酬楊補(bǔ)闕見過》中的一聯(lián)“幽溪鹿過苔還靜,深樹云來鳥不知”,原因是此聯(lián)描寫的是沉潛低調(diào)、不事張揚(yáng)之境,有助于“檢身悟?qū)W”,值得參詳。安先生講話雖然沒有引錢起詩,卻與錢詩異曲同工。在第二屆青年學(xué)者會(huì)上,安先生對(duì)青年學(xué)者的發(fā)展和成長提出更具體的建議,特別強(qiáng)調(diào)“做人、做事、做學(xué)問這三者能夠兼顧、不偏廢”,做事方面“就是多為他人著想”。他是這么說的,也是這么做的。
從根本上說,這三句話所論所談,也無非做人、做事、做學(xué)問三者,并無其他。安先生在《行走的印跡》一書中論談古籍工作,正是以這三者為核心而展開,特別強(qiáng)調(diào)其最終目標(biāo),即做好古籍整理事業(yè)。故可以一言以蔽之:從事古籍整理事業(yè),需要一種為事業(yè)獻(xiàn)身的精神,一種相互支持的奉獻(xiàn)精神。
【 程章燦】
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