于情于理于勢(shì)，劉備都得登基稱(chēng)帝。

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漢獻(xiàn)帝只要還是皇帝，曹丕、劉備、孫權(quán)就都是漢朝名義上的臣子，雖然割據(jù)一方，但終究是漢臣。

曹丕篡位后，劉備和孫權(quán)就只有兩個(gè)選擇，要么也登基稱(chēng)帝，以宣揚(yáng)自己才是正統(tǒng)、天命，要么就上表向曹丕稱(chēng)臣，承認(rèn)曹魏是正統(tǒng)。

劉備向來(lái)以匡扶漢室為己任，自然不會(huì)向曹丕稱(chēng)臣。

劉備必須趕緊登基稱(chēng)帝，以延續(xù)漢祚，要不然漢朝就真的亡了。

孫權(quán)是個(gè)功利主義者，只要讓他守著江東這一畝三分地，至于誰(shuí)是天子，無(wú)所吊謂，反正都管不著他，所以他基于形勢(shì)可以向曹丕稱(chēng)臣，也可以向劉備稱(chēng)臣。

劉備的“興復(fù)漢室”既是他的優(yōu)勢(shì)也是他的負(fù)擔(dān)，所以他的選擇項(xiàng)不如孫權(quán)多，他只有稱(chēng)帝一條路可走。

至于漢獻(xiàn)帝是否活著，反而無(wú)關(guān)緊要，況且漢獻(xiàn)帝禪位是自絕于祖宗，自絕于社稷，已經(jīng)不能再代表大漢。

且不說(shuō)洛陽(yáng)到成都關(guān)山路遠(yuǎn)，劉備不知道漢獻(xiàn)帝是否還活著，就是知道了，也得當(dāng)漢獻(xiàn)帝已經(jīng)死了，所以正了八經(jīng)的給劉協(xié)辦了喪事。

曹丕從篡位那刻起，漢獻(xiàn)帝理論上已經(jīng)死了，漢祚自動(dòng)轉(zhuǎn)到劉備這一邊。道理很簡(jiǎn)單，誰(shuí)堅(jiān)持稱(chēng)漢，那誰(shuí)就是漢朝的繼承人。

2

劉備稱(chēng)帝雖不符合法理（沒(méi)有詔書(shū)），但符合情理（百姓還念劉）。

曹丕篡漢雖符合法理（漢帝禪讓?zhuān)环锨槔恚ò傩者€念劉）。

舉個(gè)例子，當(dāng)年王莽篡漢后，如果老劉家一直俯首稱(chēng)臣，那漢朝在公元8年就亡了。

劉縯、劉秀、劉玄、劉盆子等劉姓子孫在天下大亂時(shí)一股腦的冒出來(lái)，繼續(xù)稱(chēng)漢，那漢祚就延續(xù)了下來(lái)，你別管他們到底是不是真姓劉。

十六國(guó)時(shí)期還有匈奴人劉淵自稱(chēng)是漢室子孫呢！還建立了漢朝再續(xù)漢祚。

所以，曹丕篡漢后，如果沒(méi)人稱(chēng)漢，那漢朝就真的亡了，劉備在成都稱(chēng)帝續(xù)漢屬于合情合理。

從中國(guó)傳統(tǒng)觀念來(lái)看，天無(wú)二日國(guó)無(wú)二君，如果洛陽(yáng)和成都各自有一個(gè)皇帝，那肯定有一個(gè)是非法的。

曹丕是受漢帝禪讓?zhuān)匀豢梢砸源藰?biāo)榜自己的合法性，劉備雖然沒(méi)有禪讓程序，但他姓劉，仍稱(chēng)漢，也有合法依據(jù)。

只有孫權(quán)，夾在中間，既沒(méi)有漢帝禪讓?zhuān)膊恍談ⅲ缓弥苯臃Q(chēng)帝，所以他接受了曹丕的冊(cè)封，成為大魏吳王。

但孫權(quán)終究有稱(chēng)帝的心志，直到曹丕稱(chēng)帝九年后，孫權(quán)才登基稱(chēng)帝。

此時(shí)的華夏大地上，同時(shí)出現(xiàn)了三個(gè)皇帝，這是自秦始皇首稱(chēng)皇帝后絕無(wú)僅有的情況。

更加離譜的是，諸葛亮為了聯(lián)合孫吳對(duì)抗曹魏，居然認(rèn)可孫權(quán)皇帝的合法性，孫權(quán)也認(rèn)可劉禪皇帝的合法性，并稱(chēng)東西二帝。

此時(shí)劉備已經(jīng)去世多年，如果他還活著，必不肯認(rèn)可孫權(quán)的皇帝地位。

3

諸葛亮承認(rèn)孫權(quán)稱(chēng)帝，是合于時(shí)勢(shì)，同樣的道理，劉備稱(chēng)帝，也是合于時(shí)勢(shì)。

在當(dāng)時(shí)的情況，曹丕已經(jīng)稱(chēng)帝，曹魏的文臣武將紛紛加官進(jìn)爵，“大稱(chēng)分金銀，大碗吃酒肉”，曹魏集團(tuán)上下更加團(tuán)結(jié)。

蜀漢集團(tuán)的文武群臣也亟需加官進(jìn)爵，奮斗了半輩子，等的就是這個(gè)時(shí)刻，你劉備不想進(jìn)步，我們還想進(jìn)步呢！

劉備為了蜀漢的團(tuán)結(jié)，也只能走稱(chēng)帝這條道。

劉備稱(chēng)帝既延續(xù)了漢祚，也團(tuán)結(jié)了隊(duì)伍，后面再去討伐東吳、曹魏，那就屬于以正道伐無(wú)道……稱(chēng)帝的好處簡(jiǎn)直不要太多。

再者說(shuō)，劉備一個(gè)賣(mài)草鞋出身的，想的也是榮登九五、南面稱(chēng)孤，漢獻(xiàn)帝在位時(shí)，他稱(chēng)漢中王都是違制，很不硬氣，曹丕篡位相當(dāng)于給劉備開(kāi)了“綠色通道”，他劉備稱(chēng)帝就沒(méi)了心理負(fù)擔(dān)和外部壓力。

至于什么天下未定，漢獻(xiàn)帝還活著這些借口，都是腐儒之論，擔(dān)當(dāng)大任者自當(dāng)勇于任事，敢為人先，劉備稱(chēng)帝可以說(shuō)是“眾望所歸”。