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在情景交融、形神兼備的詩詞中，寫景和抒情，景語和情語在結構安排上，沒有固定模式，也沒有優劣之分。常見的形式有下面一些:

01

前景后情

如杜甫的《登高》：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。

前四句寫景，是景語，后四句是抒情，是情語。

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蘇軾的《題西林壁》：

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

前兩句寫廬山之景，后兩句寫由景產生的哲理感悟，也屬情語類。

范仲淹的《蘇幕遮》：

“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月摟高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”。

上片主要寫景，一幅悲涼的秋景。下片主要抒情。滿腔懷思的愁情。

02

前情后景

如王勃的《山中》：

長江悲已滯，萬里念將歸。

況屬高風晚，山山黃葉飛。

前半首是久客思歸之情（“長江悲已滯”屬準情句），后半首是風吹葉落之景。由“況屬”一詞把久客思歸之情與風吹葉落之景連接起來，彼此滲透、融合為一，加濃了情的悲愴色彩景的感染力量。

陳亮《水龍吟》中的“寂寞憑高念遠，向南樓、一聲歸雁”，即上句抒情下句寫景。張孝祥《西江月》中的“世路如今已慣，此心到處悠然，寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片”，上兩句抒情下兩句寫景。

03

情景相間

如馬戴（唐）的《落日悵望》：

孤云與歸鳥，千里片時間。

念我何留滯，辭家久未還。

微陽下喬木，遠燒入秋山。

臨水不敢照，恐驚平昔顏！

全篇是寫“落日悵望”之情，二句景二句情相間寫來。詩情分成兩步遞進：先是落日前云去鳥飛的景象勾起鄉“念”，繼而是夕陽下山回光返照的情景喚起遲暮之“驚”，顯示出情緒的發展、深化。這種層層遞進、曲達其意的寫法，更有妙處。

柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說”。

開首“寒蟬”三句，是景語，接下“都門……凝噎”是情語，“千里煙波”二句又是景語，“多情……清秋節”二句是情語，接“今宵……殘月”二句是景語，“良辰好景”“千種風情”則是情景合說。

04

景顯情隱

唐·李涉的《潤州聽暮角》（一作《晚泊潤州聞角》）：

江城吹角水茫茫，曲引邊聲怨思長。

驚起暮天沙上雁，海門斜去兩三行。

乍看，象是實景的描寫，仔細品味，這不正是詩人有家不得歸，而且天涯海角、越走越遠的真實寫照嗎？

韋應物的《滁州西澗》：

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

四句全是寫景，看似無所寄托，仔細讀來，卻能隱約感覺出詩人清高不媚時的胸襟和安然處世的情懷。

辛棄疾的《清平樂》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮”。

這首詞除“誰家”的發問和“最喜”外，都是生活場景的描寫，但卻充滿情趣，字里行間處處洋溢著作者對農村生活的喜悅之情。

05

景隱情顯

如陳子昂的《登幽州臺歌》：

前不見古人，后不見來者，

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

這首詩是登幽州臺時所發出的慨嘆。從可感的字面看，找不到“景物”，但不是無景，景被藏起來了。是虛實的另一種表現。所藏之景是什么？一個是作者當時隨建安王武攸宜率軍討伐契丹，到了幽州一帶。

武攸宜根本不懂軍事，陳子昂進諫，不僅沒被采納，反而被貶斥。當他懷著苦悶失意的心情登上幽州臺時，觸景生情。一是由幽州臺（燕昭王為招攬天下賢才而修筑的黃金臺，又名燕臺）想到當年燕昭王求賢若渴，四方賢士慕名而來。此種景象，正是此時陳子昂懷才不遇、煢煢孑立的歷史背景。

這從“前不見古人，后不見未者”中可以想象出來。這是“事象”。再一個是，在幽州臺上看到周圍的景色。我們讀這首詩時，面前不是仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景嗎？這是“景象”。從這不滿現狀的呼聲中，不僅可以領會出幽州臺的氛圍，而且也可覺察出當時的社會環境。因而，景雖略了，但意境很完美。

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*本文綜合來源于網絡，編輯：拾一

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