在很多行業、圈子，都存在“悖論”。

大概意思是說，同一個事物，含有兩個對立的結論，而且兩個結論都可以自圓其說。

其公式就是：如果事件甲發生，則推導出非甲，非甲發生則推導出甲。

把悖論用到人情世故中來，就可以用一句話概括：升米養恩，斗米養仇。

你給人大恩大德，那么最終推出來的結論，就是恩德消失不見。

在一個家庭里，如果兄弟姐妹結仇了，不是空穴來風，而是符合以下幾個悖論。

01

“盡孝悖論”：家中最孝順、老實的人，一旦不愿多養父母，兄弟姐妹就結仇了。

很多人在想，百善孝為先。把父母的晚年扛起來，自己吃點虧，也是積德積福。

古人也說過：“孝不比兄。”

人一旦把孝道放在第一位，就會變成家里的老實人，把父母帶在身邊，或者就在老家干活，距離父母很近。

父母有傷寒感冒，需要吃的，在最近的那個人，幾乎全部承擔了。

至于距離父母很遠的人，或者對父母心狠的人，就把父母不當一回事。還費盡心思，把父母丟給最老實的人。

萬一有一天，老實人不愿意獨自承擔父母的晚年，或者要其他兄弟姐妹給保姆費等，這矛盾就來了。

不愿管父母的人，會這樣想：“以前都是你管，為什么現在不管？你太惡毒了。”

在孝順上，兄弟姐妹中再也沒有一個老實人，這盡孝就變成了大家最不愉快的事情，推諉，扯皮，發火，算舊賬，都來了。

02

“借錢悖論”：總是借錢給大家的人，一旦經濟緊縮，兄弟姐妹就結仇了。

兄弟姐妹之中，不會每個人都很有錢。總有人致富，有人很窮。

那個富有的人，看不得大家窮，就常常借錢給窮親人。也會拿一部分錢，給大家作為致富的資本。

或者是，窮人家要討媳婦，建房子等，需要借錢。

窮一點的兄弟姐妹，借到了錢，無法準時還錢；還因為其他原因，再次借錢。

富有的人，一次次借錢出去，但是一直收不回。自己需要資金的時候，就不得不去討債。這一開口討債，關系就開始變壞了。

窮人不會感恩借錢，還會說：“你那么有錢，借一點給我，又怎么啦？你自己有錢，總是討債，什么意思？”

這富人看到窮人不還錢，也不好意思拼命討要。但是富人會狠心，從今往后，再也不談錢。要么，一狠心，就和窮人打官司，非要討債不可。

03

“出息悖論”：本事很大的人，一旦不愿意拉著大家一起發展，兄弟姐妹就結仇了。

村里有一個男人，大學畢業后，在省城混，開了一家大店鋪。

男人的弟弟，游手好閑，也想改變一下。

男人就帶著弟弟，一起到省城混。安排弟弟，做保潔、保安等。

弟弟就發火了：“怎么說，我也是你的弟弟，安排一個經理不可以嗎？當采購員，不可以嗎？”

男人知道，弟弟沒有文化，做不好大事。因此耐心勸說弟弟，做自己能做的事情。

弟弟氣不過，就回老家了，逢人就說：“哥哥太狠毒了，居然不幫我。這樣的兄弟關系，還不如外人。”

男人有本事，也想帶弟弟發展，但是弟弟不學無術，拉扯得難受。

道不同不相為謀。一旦有人混到高層次，就愛心冒出來，要拉著大家發展，結果是拉不動，還帶來各種矛盾。

混到高層的人，再也不愿意拉一把的時候，兄弟姐妹就恨得牙癢。大家都認為，拉一把是理所當然的，并沒有看到自己的層次低，沒有人拉得動。

04

“養兒悖論”：父母把錢財分給子孫，一旦分配不均，兄弟姐妹就結仇了。

可憐天下父母心。作為父母，希望所有的兒女都混得好。只是有的兒女，爛泥巴糊不上墻。

父母總以為，那些混得好的兒女，少管；混得不好的兒女，多管，多幫助。

父母還以為，女兒要出嫁，反正是他人家的人，少投資；兒子是繼承人，多投資，不虧。

父母也會認為，某些祖上的東西，只能給一個人，不能分開。

父母把自己當成“大家長”，兒女都要聽從自己的，不能夠有異議。

父母的一切做法，本是愛兒女。但是兒女卻認為，父母一碗水沒有端平，這就氣憤不已了。

尤其是父母很老的時候，還有一些存款，房子。一旦給了某一個兒女，這其他兒女，就群起而攻之。

兒女有一種不好的念頭：父母的一切，都有自己的一份。并沒有想到，父母的東西，父母要如何安排，是父母的自由。

偏心的父母，付出了一片真心，只是有了偏差，導致家庭爭斗不斷。一套房子，可以引發一場官司。

05

兄弟姐妹如果要避免“壞的悖論”，就要掌握“尺度”。

首先，定規矩。在錢財上，按照規矩去分配；在孝順父母的開銷上，也要有規矩，壓力分擔合理。

然后，走遠點。大家成年后，就一定要分家，住在一個小院里，都是不現實的。各自有家庭，互不干涉，雞毛蒜皮的事情看不到。

再后，教父母。在父母年老的時候，不要任由父母胡來，而是教會父母，如何安享晚年，分配財產，別想當然。最好在父母四五十歲的時候，教會存錢，繳納養老保險，晚年拿到退休金。

最后，靠自己。你讓兄弟姐妹靠自己，哪怕你有天大的本事。幫找工作可以，但是不直接給錢，也不讓其在自己的門下干活。

一家人，也會好心辦壞事，好心沒有好報，不一定善有善報。

事情有兩面，我們不要一面之行。

作者：布衣粗食。

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