新疆旅游旺季到了！5月1日，昆侖古道科考隊從塔什庫爾干塔吉克自治縣返回喀什，記者看到，喀喇昆侖公路上，車水馬龍。據喀什地區文化廣播電視和旅游局統計，5月1日當天，來塔什庫爾干的車超過8000輛。

2024年，新疆旅游人數超過3億人次，文旅產業亦毫無懸念躋身新疆十大產業集群。喀什全年接待游客數也超過了5000萬人次，表現優異。

新疆確實擁有不可替代的旅游資源，但在各地文旅嚴重“內卷”、花樣“寵粉”的背景下，要更上層樓，從高原到高峰，不是件容易事。如何突圍？唯有文化與旅游深度融合發展。

近年來，文旅融合已成為推動經濟高質量發展的重要引擎和路徑。黨的二十大報告提出“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發展”；黨的二十屆三中全會強調“健全文化和旅游深度融合發展體制機制”。

新疆如何實現文化和旅游深度融合發展？“昆侖”，是一個上佳選擇。

昆侖山是“萬山之祖”“中國龍脈”，雄渾險峻，有冰川、草原、河流、森林、溫泉各種自然景觀，也有古道、戍堡、寺廟、巖畫、碑刻等各種人文遺跡。記者全程參加此次科考，有好幾次難忘的震撼時刻：第一次目睹喬戈里峰真顏，在“神水島”觀看泉水噴涌，夜宿克勒青河谷無人區，抬眼望去，絕壁萬仞之上，星河燦爛……

塔什庫爾干塔吉克自治縣曲曼拜火教遺址的黑白石條帶。石榴云/新疆日報記者 肖春飛攝

4月30日，科考隊來到塔什庫爾干曲曼拜火教遺址，大家站在觀景臺上，所有人都默不作聲，內心卻若長風浩蕩，呼嘯來去：前方臺地上，有一片大面積鋪設的黑白石條帶，由黑白兩色鵝卵石擺放而成，黑白相間，相互錯落，陽光下，給人以強烈的明暗光線感覺。這處黑白石條遺跡，距今已有2500年歷史，是亞歐大陸上已發現拜火教最大的地畫，由中國社科院考古研究所新疆考古隊在2013年發掘。拜火教早已消失，但此地冥冥中有股難以言說的力量，穿越歷史，撲面而來。震撼之余，大家開玩笑說：“這里可以做成六大門派圍攻‘光明頂’旅游項目。”

上述尚未開放大眾旅游，適合自駕游、訂制游、特種旅游。但僅限于此，遠遠不夠。

中國人均GDP突破1.2萬美元后，文旅消費早已消費升級，許多游客不再追求簡單的“到此一游”，由單一的視覺觀賞，轉變為深層次的心靈觸動，“獨一無二的情緒記憶”，獲得認同感和歸屬感，進而實現重復消費和口碑傳播，用句流行的話來說：能否提供情緒價值。

昆侖，幾乎可以給所有人提供情緒價值：

渴望人生順遂的，可以自駕塔什庫爾干縣的盤龍古道，駛過36公里的600多個S形、U形彎道，長舒一口氣：“今日走過了所有的彎路，從此人生盡是坦途。”

埋怨命運不公的，可以到紅其拉甫國門，了解一代代戍邊人置身于極其惡劣的環境，從不抱怨，努力改變，活出了豐沛的人生。

希望為父母祈福的，可以到于闐南山“壽比南山”石碑前，在2100年前得名之勝地，為親人祝福：“壽比南山！”

中國社科院考古研究所研究員巫新華說，昆侖還可以為外國游客提供情緒價值，比如，韓國游客可以到喀喇昆侖公路“大唐將軍高仙芝經行處”石碑前，膜拜當年威震安西的高句麗人高仙芝。

喀喇昆侖公路上的“大唐將軍高仙芝經行處”石碑。石榴云/新疆日報記者 肖春飛攝

昆侖為何能提供“情緒價值”？在古人眼中，昆侖是溝通天地人神的媒介。昆侖文化蘊含了“天人合一”等中華文化的核心價值觀念，“天人合一”是中國人對人天關系的哲學凝煉，不僅僅只是講人與自然和諧相處，也講人與自我的和解，強調內心的平和與和諧。

當今不少人內心都不平靜，有怨天尤人者，有擺爛躺平者，有雙目灼灼卻求而不得者，難言快樂。昆侖，能讓人找到內心和諧。

當然，這不是弄幾個網紅打卡點就能實現的，需要建構、需要營造沉浸式場景，需要“以文化重塑體驗”，需要讓文化與旅游從簡單的資源疊加，走向價值共生的深層互動。

在新疆，文旅產業不只是經濟功能，更在促進各民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識方面發揮重要作用。昆侖文化是各族人民共創、共有、共享的文化基因和精神根脈，體現了中華文明五個突出特征，是有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識的寶貴思想文化資源。

5月2日，中國社科院歷史研究所研究員巫新華代表昆侖古道綜合科考隊發布學者共識。石榴云/新疆日報記者 肖春飛攝

5月2日，本次科考成果分享會在深圳市對口支援新疆工作前方指揮部舉行，會上發布了此次科考學者共識，包括“昆侖自然與文化遺產的有機傳承與活化，是提升區域整體動能的活水源泉”。

“活化”，是指不能簡單將昆侖文化“嫁接”入旅游，而是需要通過創造性轉化、創新性發展，來實現文旅深度融合發展。例如，《哪吒》《封神》系列電影中，皆有昆侖元素。熱門影視劇能有效助力文旅產業，在奧林匹斯山諸神成為西方文學、好萊塢電影的母題時，有“中國第一神山”之稱的昆侖的神話題材挖掘，大有可為，完全可以通過“內容+科技+美學+營銷”，構建覆蓋內容創作、衍生開發、場景落地的昆侖文化完整產業鏈，打造超級IP。

更重要的是，通過“活化”，能夠在昆侖文化與旅游深度融合發展過程中，產生“化學反應”，從而造就一種新的文化生命體。

“問勇路”的誕生，是一個經典案例。2020年6月，戰士陳祥榕在加勒萬河谷沖突事件中犧牲，他生前曾寫下“清澈的愛，只為中國”，感人至深。部隊問烈士母親姚久穗需要什么幫助，姚久穗問：“我只想知道我兒子在戰斗的時候勇不勇敢？”連長回答：“祥榕勇冠三軍！”2024年10月，“問勇路”在和田縣新區人武部門前大街揭牌，“問勇”二字，來自“古有岳母刺字，今有陳母問勇”，從“岳母刺字”到“陳母問勇”，實現了“創造性轉化、創新性發展”。這條承載著英雄精神與民族記憶的道路，讓愛國主義貫穿千年，如今已成游客爭相打卡的新地標。目前，圍繞“問勇路”的系統開發還在持續中。

一路上，科考隊都在討論昆侖文化如何“活化”，例如，在直抵云天的巨大崖壁上，頂天立地展現昆侖神話人物形象，讓人對中華民族始祖油然而生膜拜之心；又如，以“天人合一”哲學理念，結合現代心理學知識，打造讓人內心寧靜的沉浸式體驗場景；再如，基于“敬天法祖”，創設儀式感強又有現代感的西王母系列紀念活動……中央民族大學哲學與宗教學院教授陳進國還建議，打造“數字昆侖”，讓昆侖文化傳播更廣。

昆侖文化中，既有中華優秀傳統文化，也有紅色文化和社會主義先進文化。圍繞昆侖地理區域，以愛國主義為內核“紅飄帶”路線，也是大家熱議的話題：紅其拉甫國門、抗戰國際驛運古道、巴依卡·凱力迪別克家庭教育基地、葉城烈士陵園、伽師縣飲水思源展示館、鄧纘先紀念館、庫爾班·吐魯木紀念館、老兵鎮、“問勇路”……

塔什庫爾干塔吉克自治縣大同鄉張貼的先進人物宣傳畫。石榴云/新疆日報記者 肖春飛攝

打造昆侖文旅IP，是一個系統工程。中國科學院地質地球所唐自華博士說，除了加強道路及網絡等基礎設施建設外，更要加強自然及文化旅游產品開發，用人類學和社會學研究揭示族群心理，用現代價值觀念詮釋核心內涵，強化中華民族認同體系，在旅游路線設計和產品開發中，深度融入昆侖文化研究成果。

“昆侖”能打造成為新疆文旅超級IP么？大家充滿信心，信心來自游客強烈的需求。新疆古道專家駱娟講過一個細節：科考隊在紅其拉甫國門考察的時候，有一批游客看到統一著裝的科考隊員，攀談起來，得知科考隊剛從昆侖山里出來，很是激動。這些游客對昆侖了解不多，但知道昆侖進去不易，他們渴望未來能進去，于是拉著科考隊專家合影，說：“沾沾你們的靈氣！”

“靈氣”二字，寄托多少美好！代表多少需求！

來源：石榴云/新疆日報

監制：陳露杰

審核：王正偉

責編：曹 明

編輯：達 哲