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鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)
文 /林鴻東
橋是渡人的，而渡人者亦如橋。
安平橋已走過許多回，從前目光總落在斑駁的長石板上，此番卻驀然念起一位曾在橋上駐足的僧人。1938年秋，僧人自漳州云游至同安梵天寺，掛單數(shù)天后又越過小盈嶺古道，終抵達(dá)安平橋畔的水心亭。
他到安平時(shí)已是暮色四合，禪寺靜寂，唯聽得潮音低徊。寺中方丈將他引至臨水禪房。禪房為架設(shè)于水面的木構(gòu)雅舍，似一葉泊于時(shí)光深處的客舟。僧人獨(dú)愛這份喧中取靜的禪意，提筆為禪房題名“澄渟院”。僧人在這里駐錫了一個(gè)多月，晨起寫經(jīng)，暮時(shí)念佛。
僧人駐錫安平橋的消息不脛而走，驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)安海的滿城士紳。據(jù)說，當(dāng)時(shí)聽僧人講經(jīng)者人山人海，求僧人墨跡者絡(luò)繹不絕。僧人將安海講經(jīng)的內(nèi)容編了一本集子名之《安海法音錄》。這段時(shí)間，他自稱“一音”，安海人則稱他為“上人”。
相對于渡人的橋，人世間其實(shí)更需要渡人的人。我之前，只看到橋沒關(guān)注到僧人，也許，那是因?yàn)槲业男木常€不夠 澄渟吧！
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