說實(shí)話，我之前看宮崎駿的電影不多，很多也都是在電腦或者手機(jī)上看的，《幽靈公主》這部電影我其實(shí)之前沒有看過，因此看到五一重映之后，我打算去看一看。

也正好上海電影局有活動(dòng)，18塊錢買了一張票，于是就和舍友一起看了一場早場電影。

看完之后我堅(jiān)信電影院是不會(huì)消亡的，電影是不會(huì)消亡的。

在電影院看電影的感覺真的和在手機(jī)和電腦，甚至家庭影院看電影都是完全不一樣的。

接下來我想借助一些自己的體會(huì)以及觀看的評(píng)論，再分析一下宮崎駿的這部《幽靈公主》究竟想表達(dá)什么

復(fù)雜和無常的世界

這部電影其實(shí)并不是像我們所理解的那樣宣傳環(huán)保或者是宣傳與自然和平共處，如果是那樣的話，這部電影就真成了一個(gè)沒有意義的環(huán)保宣傳片了。

了解這部電影創(chuàng)作歷史的話，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的世界正處于一個(gè)急劇變革的時(shí)候。

1997年，經(jīng)歷了蘇聯(lián)解體，南斯拉夫內(nèi)戰(zhàn)，海灣戰(zhàn)爭，又正處于東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的日本，雖然沒有直接經(jīng)歷這些政治動(dòng)蕩，但也因經(jīng)濟(jì)危機(jī)、泡沫破滅以及東京地鐵沙林毒氣案件處于社會(huì)低迷的狀態(tài)，日本的失業(yè)率和自殺率不斷的上升。

（紀(jì)錄片：《老后破產(chǎn)》）

作為一個(gè)左翼文藝者，宮崎駿曾經(jīng)無比的相信通過革命就能獲得美好的大同社會(huì)（紅豬），這一曾經(jīng)的幻想此時(shí)都破滅了。

他發(fā)現(xiàn)人是復(fù)雜而自私的，沒有人是完全的善良，也沒有人是完全的邪惡。人們永遠(yuǎn)都會(huì)為了彼此不同的利益而陷入爭斗，這是人的宿命。

于是在這樣的時(shí)代背景下，宮崎駿創(chuàng)作了這樣一部電影。

這個(gè)電影里面沒有善人和惡人，每個(gè)人都站在自己的利益面上，做著自己以為正確的事情。

在電影中，如果站在森林這一派，那么可以發(fā)現(xiàn)破壞森林的黑帽大人可以被稱為反派。

但是黑帽大人是反派嗎？電影借助阿席達(dá)卡的眼睛，讓我們看到了煉鐵廠里面的情形，那是一個(gè)近乎大同社會(huì)的美好的地方。

男的去放牛帶來物資，女的在煉鐵廠里面工作，一片祥和，大家非常的團(tuán)結(jié)，吃住在一起，黑帽大人創(chuàng)造了一個(gè)不歧視女性，不歧視麻風(fēng)病人男女平等的大同社會(huì)。

而建成這樣大同社會(huì)的前提是不斷的砍伐森林、擴(kuò)充領(lǐng)地、大煉鋼鐵。

黑帽大人錯(cuò)了嗎？黑帽大人只不過想讓自己收養(yǎng)的孤兒們過得更好。

而站在人類這一邊，自然則是完全的反派。

在自己運(yùn)送貨物的時(shí)候，山犬不斷的發(fā)起襲擊，不僅攻擊人，還攻擊運(yùn)送貨物的牛，每次都會(huì)造成損傷。

山犬收養(yǎng)的養(yǎng)女，桑。這是一副完全拒絕合作的狀態(tài)，一副拒絕文明的架勢(shì)，茹毛飲血，十分野蠻。

作為人類有義務(wù)將她救下，并教會(huì)她如何擁抱文明。

這么看來這兩派都沒有錯(cuò)誤。

在這兩派中間還有一個(gè)第三方，就是皇上派來的疙瘩和尚。

這個(gè)所謂的各大和尚其實(shí)是事情的主謀，是他挑唆黑帽大人殺掉山神，得到山神的腦袋獻(xiàn)給皇上。

他是好人還是壞人？

都不是，他是一個(gè)普通的打工人。

他也只不過是想要完成皇上的任務(wù)罷了。他就是一個(gè)所謂的現(xiàn)實(shí)生活中能夠見到的絕大部分的人的樣子，如果他是壞人，那么現(xiàn)實(shí)社會(huì)所有人都是壞人。

因此在這部電影中，人和自然的矛盾并非是善惡之間的矛盾，而是一種不可調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)性的矛盾。

這也就和黑格爾所說的絕對(duì)正義有關(guān)。

在黑格爾美學(xué)里，悲劇就是片面的正義性。

每個(gè)人站在自己的一方都是正義的，而悲劇就是這些所謂的正義在一起起了沖突。

電影的最后，也沒有解決這個(gè)所謂的結(jié)構(gòu)性沖突。

在電影最后山神得到了自己的頭顱，選擇原諒。黑帽大人被山犬咬掉了一只手，但仍要帶著煉鐵廠的人們重新擴(kuò)大煉鐵廠。疙瘩和尚雖然任務(wù)失敗，但是并沒有完全的放棄。

雖然大地又重新開滿了花，長滿了草，但是能夠看出來這些花草和之前的森林的蒼天大樹完全不一樣。

沖突遲早還會(huì)再來，電影沒有解決這個(gè)問題。

那電影對(duì)這個(gè)問題的思路是什么呢？

宮崎駿其實(shí)也給了答案，那就是

活下去！

在電影里面這句話出現(xiàn)過很多次，其實(shí)可以很好的理解。

矛盾雖然無法解決，但是宮崎駿是十分樂觀的。

他堅(jiān)信這個(gè)矛盾始終會(huì)解決，但是如何解決他不知道他所做的只能是活下去活的更久，去見到矛盾解決的那一天。

就像是羅曼羅蘭說的那一句

“世界上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活的本質(zhì)后仍然熱愛生活。”

即便問題現(xiàn)在沒有辦法解決，但是活著，在這個(gè)反復(fù)無常且相互傾軋的環(huán)境下認(rèn)真的活著；因?yàn)槭澜缡遣粩嘧兓模挛镆苍诓粩嘧兓F(xiàn)在看似無解的問題，以后終有可能會(huì)得到解決，只要活著就能看到解決的那一天。

即便無法解決，我們也會(huì)在活著的過程中找到屬于自己的美好的東西，就像是阿席達(dá)卡遇到了桑一樣。

這就是在90年代，宮崎駿想要傳遞給當(dāng)時(shí)的人們的價(jià)值觀。

放在現(xiàn)在其實(shí)也是一樣，現(xiàn)在的環(huán)境也不是很好，很多問題也難以解決。但是就像是電影說的一樣，只要活著，活下去就有解決的辦法，就能看到解決的那一天。

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