01

有一個典故《拔苗助長》。

古時候有一個農夫，看到田地的禾苗生長緩慢，而他又沒有耐心等待，所以他選擇“人為拔高”這些禾苗。

表面上看，禾苗是被拔高了，可沒多久，這些禾苗全死了。人為拔高，只換來了悲劇的結果。

這說明了什么？違背自然的規律，而過分強求，終究會惹來麻煩、禍事。

就跟開車一樣，明明道路狹窄，需要減速通行。可總有人不信邪，非要一腳油門，那就容易釀成交通事故。

人若強求皆是苦。要么拖累你，要么折損你的福氣。

02

盲目強求，是一種無知。

總有人認為，別人能當富豪，自己也一定可以當富豪。

這種“別人可以如何如何，自己也能如何如何”的邏輯，其實是很可笑的。

試想，兩馬可以擁有上千億財富，難道普通人也能擁有上千億的財富？

說句不好聽的話，普通人能保住飯碗，不失業，就不錯了，哪能奢求過多呢？

肯定有人會說，我不服，我命由我不由天。

對于這些人，我只有一個評價，看小說和電影“魔怔”了，分不清楚虛幻和現實的界限。要被社會毒打一番，才有可能清醒。

有很多事，不是你想怎樣，它就能夠怎樣的。

賺錢，不是你想賺大錢，就能夠賺大錢的；當官，不是你想當大官，就能夠當大官的；養兒，不是你想望子成龍，就能夠望子成龍的。

03

過分偏執，不過是自我折磨。

強求的本質，就是偏執。而偏執的人，都會遭受“事與愿違”的落差。

就拿“養生”舉例子。

養生，明明需要順其自然，可總有人不樂意，非要吃一大堆的保健品。結果，病痛更多，甚至死得更快。

為什么？因為吃一大堆的保健品，就是將身體當成了“化學實驗皿”。本就有害。

其他的問題也是如此。順其自然，不再偏執，就能往正軌發展。而人為干預，過分偏執，基本都會偏離正軌。

古人早就說過：“命里有時終須有，命里無時莫強求。”

有些東西，本來就屬于你，那你自然而然就能擁有；有些東西，原本就不屬于你，哪怕你過分強求，也還是一無所得，甚至還有可能虧損。

就像賭博，不賭，你的存款還是你的。非要幻想一夜翻盤，賭了，就有可能輸光一切存款，甚至負債累累。

04

為人處世，當順勢而行。

歷史上的強者，都不是逆天而行的，而是“順勢”而行。

順，是一種“水到渠成”的智慧；勢，是一種對于“環境局勢”的把握。

邏輯很簡單，一加一，只能等于二，而不會等于三。

最典型的例子，就是西漢末年的王莽。王莽篡漢，確實牛逼。但是，他犯了一個大忌，那就是逆勢而行，妄想回歸周朝制度，還各種折騰。

王莽的結局是什么？逆勢而行到最后，身死族滅，就連頭顱，也被砍了下來，成為了漢室的收藏品。

可以這樣理解。一江春水向東流，你非要逆著走，那你不就被浪潮掀翻了嗎？

為人處世，當有大智慧，那就是“順勢”。

順著風浪行駛小船，朝發夕至。逆著風浪行駛小船，船毀人亡。

05

寫到最后

儒家認為，人要“順天命而用之”。

道家認為，人要“順其自然”。

佛家認為，人要“隨心隨性隨緣”。

你會發現，哪怕風格迥異的三家，在為人處世這件事上，都有一個共同的觀點，那就是“順勢而行”。

順天命，就是在順應規則；順其自然，就是按照大環境的情況做事；隨心隨緣，就是盡好本分，減少偏執，聽從天意。

這并非消極，而是積極。真正的積極主義，并不是人為干預，拔苗助長，而是春耕秋收，順其自然，方能長長久久。

文/舒山有鹿