毛主席接見斯諾

1960年，國際友人、美國記者斯諾受邀訪問中國,毛主席在中南海接見了他。期間，斯諾向毛主席提出，能否請中共中央安排他和“王牧師”見一面？

毛主席有點茫然，因為斯諾口中的“王牧師”，毛主席其實并不知道是何許人也？但是，對于斯諾的要求，毛主席也不能置之不理，趕緊讓黨中央進行調(diào)查。不久，毛主席才弄清楚斯諾口中的“王牧師”就是董健吾,于是同意他們見面。可當(dāng)時情況復(fù)雜，斯諾最終還是與董健吾失之交臂了。

毛主席和斯諾在延安

那么，這個董健吾為什么能讓遠(yuǎn)道而來的美國記者斯諾對其念念不忘呢？答案就在了解“王牧師”的真實身份之后，毛主席的一番言行之中。

當(dāng)年年底，毛主席、周總理要時任國防部副部長的陳賡到上海，以中央的名義安排董健吾工作。當(dāng)時毛主席對陳賡說：“我總算才明白，到瓦窯堡商談國共合作的密使周續(xù)吾，就是護送斯諾(去延安)的‘王牧師’，也就是撫養(yǎng)我三個孩子的董健吾。此人真是黨內(nèi)一怪。黨內(nèi)有兩個怪人，一個做過和尚(許世友)，一個當(dāng)過牧師。都邀請他們出山。”

01、紅色牧師養(yǎng)成記

董健吾先生

董健吾，曾用名董選青，化名周繼吾、王牧師，1891年出生在江蘇青浦（現(xiàn)上海市）一個基督教世家，從小就在奶奶的影響下，信奉了基督教。

一種身份、一種信仰，有時候就是一條道路和一個方向，人大多數(shù)都會順理成章地沿著它既定的軌跡很自然、很輕松地走下去。信奉基督教的董健吾，青年時期就讀于美國基督教圣公會所辦的上海圣約翰大學(xué)神學(xué)系，一切皆是那么水到渠成。

在圣約翰大學(xué)里，董健吾與浦化人、宋子文、顧維鈞等人成為了同窗好友。這種同窗關(guān)系，成了他后來一個很重要的社會活動的通行證。

每一種社會關(guān)系和精神信仰都會在某一個特定的時間上，發(fā)揮其無可替代的作用和效果，因此，我們也應(yīng)該學(xué)會去珍惜和經(jīng)營好自己的身份符號、精神信仰和社會關(guān)系。

紅色牧師

1926年10月，馮玉祥舉行五原誓師。這原本是一件和董健吾風(fēng)馬牛不相及的事情，但是恰恰成了董健吾人生的轉(zhuǎn)向點。

因為馮玉祥也是一個基督教信徒，因此董健吾與浦化人便奉命前來給馮玉祥傳教，得以為他出謀劃策的機會。同時，因為同行的浦化人此時已秘密加入中國共產(chǎn)黨，潛移默化之下，董健吾的政治信仰也慢慢發(fā)生了變化。

1928年，董健吾正式加入中國共產(chǎn)黨，就這樣悄無聲息地開始了長達(dá)幾十年的革命生涯。

后來，馮玉祥息隱泰山，董健吾也就沒有了必要性的意義和價值了，便回到上海，到一座教堂中任牧師職位。

與此同時，董健吾的同窗好友和革命領(lǐng)路人浦化人也回到了上海。浦化人當(dāng)時在中共中央宣傳部任職，也是利用神職人員的身份在上海宣傳和開展革命工作。董健吾在浦化人的領(lǐng)導(dǎo)下，積極參加了革命活動。

文質(zhì)彬彬的革命者

之后，董健吾利用牧師的公開身份創(chuàng)辦了革命互濟會，為營救革命同志的工作做出了重要貢獻，并為后來成立“自由大同盟”奠定了基礎(chǔ)。也就是在這期間，董健吾被圈內(nèi)的親朋友好稱為“紅色牧師”。

不久，上海的白色恐怖越來越嚴(yán)重，革命活動的安全風(fēng)險越來越巨大，所以，基督教和教堂方面也開始對董健吾的革命活動感到明確不滿，并提出強烈反對。但董健吾并沒有知難而退，他的“屢教不改”讓基督教方面惱羞成怒，于是借口董健吾的戀愛生活違反了教規(guī)，革除了他的牧師職務(wù)。

董健吾的牧師職務(wù)雖然就此十分可惜地丟失了，但是，“紅色牧師”的稱呼卻一直保留在他身上，這是政府和人民對其革命的一生，最誠懇、最真實的認(rèn)可和贊揚。

02、雙重身份再革命

絢麗的海報

失去了“牧師”身份的外衣掩蓋，董健吾的革命工作暫時陷入了困境。董健吾也因被革除牧師一事耿耿于懷。黨的保衛(wèi)部門更為失去這樣一個“上帝”賜予的依托和據(jù)點而遺憾。

黨的保衛(wèi)部門為了使董健吾更好地從事情報工作，出經(jīng)費為他開了一家古玩商店。因為董健吾出身富商家庭，原本就對古玩頗有接觸，經(jīng)營古玩商店與其自身的條件比較吻合，能更好地掩人耳目。

董健吾雖然自幼就經(jīng)常接觸到書畫等藝術(shù)品，但是為了讓他這個“古玩商人”的身份更加像模像樣，他不斷地利用空余時間加強對古玩鑒賞修養(yǎng)的培養(yǎng)，以便更好地開展革命工作。

董健吾說：“在30年代初，我奉領(lǐng)導(dǎo)之命，在上海霞飛路普安路口主持過一家‘松柏齋’古玩鋪。由于工作需要，我虛心求拜一些古玩商朋友為師，自己也鉆研一點鑒別知識，所以，邊學(xué)習(xí)、邊買賣，在營生中積累了一些識別古玩、書畫贗品的經(jīng)驗。”

董建吾先生

另外，董建吾還利用自己懂英文的有利條件，把很多外國人吸引到古玩商店來洽商買賣，巧妙地掩護了黨的這個情報據(jù)點。

同時，他利用自己和國民黨上層的特殊關(guān)系，又通過拜時為地下黨員（昔為“籌安會六君子”）之一的楊度為師，遂成為青幫大亨杜月笙公館的座上客；他通過和宋子文的同學(xué)關(guān)系，經(jīng)常出入宋公館和孔公館，自然，宋慶齡也成了他很好的朋友。

古玩商的身份雖然可以讓董健吾繼續(xù)從事革命情報工作，但終究沒有“牧師”身份那么方便。所以，董健吾也一直期待有機會能夠重新恢復(fù)牧師的身份。

此時，由于“中共最危險的叛徒”顧順章叛變了，潘漢年成了中央特科二科的負(fù)責(zé)人。他告訴董健吾不要心急，一定會尋機為他恢復(fù)牧師神職的。

馮玉祥將軍

苦心人天不負(fù)，很快董健吾就迎來恢復(fù)牧師身份的轉(zhuǎn)機。九一八事變之后，蔣介石為了籠絡(luò)人心，宣布恢復(fù)被他開除國民黨黨籍的馮玉祥黨籍，并請孔祥熙做調(diào)停人，請馮玉祥到南京來幫助他渡過難關(guān)。

馮玉祥遂結(jié)束了泰山讀書的生活，出任南京國民政府的高官要職。就在馮玉祥來上海的時候，潘漢年通過內(nèi)線關(guān)系，請馮玉祥為董健吾“拉場子”，幫助董健吾恢復(fù)在基督教中的地位。

馮玉祥本就是出了名的基督將軍，他還是一個重情重義的人。他和董健吾既有共同的宗教信仰，還有曾經(jīng)的主仆之情。再加上他也一直認(rèn)為董健吾被開除牧師神職和自己兵敗中原有直接關(guān)系——基督教方面為了討好蔣介石而故意打壓曾經(jīng)為自己辦事的董健吾，多種因素的綜合作用，馮玉祥將軍便義不容辭地答應(yīng)幫助董健吾恢復(fù)牧師神職了。

蔣介石

上海淞滬抗戰(zhàn)結(jié)束之后，當(dāng)時就任軍事委員會副委員長的馮玉祥在一次隆重的宴會上，有意把董健吾安排在自己的身旁就座。這樣一來，那些見風(fēng)使舵的上海各界“名流”自然就明白馮玉祥和董健吾的關(guān)系非同一般了。

緊接著，馮玉祥將軍乘著酒興，再給董健吾助力一把，他向宴會上的人介紹董健吾：“他是我當(dāng)年的專職牧師，給我宣講了多年的教義。這次來上海，聽說為了一點雞毛蒜皮的小事，革除了他的牧師。我知道上帝是最寬容的，而我們這些上帝的奴仆也應(yīng)該學(xué)著寬容兄弟姐妹們犯錯誤。他已經(jīng)為自己的過錯向上帝懺悔———并得到了上帝的寬容。我們這些上帝的奴仆們該不該寬容他啊?”

馮玉祥的話說到這個份上，董健吾隨即恢復(fù)在基督教中的地位就是可想而知的了。從此，他以古玩商店老板和牧師的雙重身份，為黨從事特殊的情報活動。

03、協(xié)助特科除叛徒

一直在堅持革命

某一天，董健吾正在古玩店的經(jīng)理室喝著咖啡，看著報紙，突然，他被一條消息所吸引：昨天傍晚，一艘駛往南昌的客輪停泊在碼頭，然后就在游客登船的過程中，發(fā)生一起槍擊案。兩個便衣朝一個身著長衫、手提皮箱的中年男人射中了兩槍，然后匆匆離去……

董健吾正在思考這是不是中共特科的鋤奸行動，這是門外傳來了地下情報人員的敲門信號。董健吾知道是自己的同志到了，趕緊開門將其迎入。

來者不是別人，正是中共特科在上海的負(fù)責(zé)人潘漢年。兩人進行簡單的寒暄之后，便直奔革命主義，董健吾正好向潘漢年打聽碼頭上的槍擊案是不是自己人干的？

潘漢年

無獨有偶，潘漢年也恰恰是因為這件事而來的。這件事確實是中共特科干的，那個中槍者是一個掌握了重要情報的叛徒，殺他就是為了防止黨的機密外泄。可是，那個叛徒雖然中了兩槍，卻并沒有斃命。

潘漢年隨即向董健吾詳細(xì)地介紹了這件事的來龍去脈。為了配合江西中央蘇區(qū)反“圍剿”斗爭，中共中央委派了一批有前方戰(zhàn)爭經(jīng)驗的同志來上海發(fā)展壯大我黨在上海的地下工作。但是有些同志革命意志不堅定，到了上海之后就投敵變節(jié)了。此次的這個叛徒就是其中之一，而且其叛變之前，曾擔(dān)任我黨的重要干部，掌握了我黨很多機密的情報，必須要鏟除。

國民黨的特務(wù)機構(gòu)也自然也意識到了這個叛徒的重要性，于是決定派人護送他到江西南昌，讓他直接向蔣介石透露他所掌握的機密情報。

潘漢年和汪精衛(wèi)斗智斗勇

潘漢年一方面通過內(nèi)線時刻關(guān)注和掌握著這個叛徒的行蹤，另一面及時主動地向中央情報負(fù)責(zé)人陳云、康生等人匯報。經(jīng)陳云、康生研究，為了確保中央蘇區(qū)反“圍剿”斗爭順利進行，決定在上海處決這個叛徒。交由康生負(fù)責(zé)的三科執(zhí)行。于是便上演了碼頭狙擊叛徒的好戲。

誰知這個叛徒竟然沒死，被租界巡捕房送到了仁濟醫(yī)院進行搶救治療。事態(tài)嚴(yán)重、情況緊急，潘漢年立刻向黨中央?yún)R報了情況，黨中央果斷命令他，為了確保中央蘇區(qū)的紅軍和地下黨的機密不被叛徒出賣，必須要在這個叛徒痊愈之前，將其擊斃在醫(yī)院里。

仁濟醫(yī)院是一所教會醫(yī)院，附設(shè)在一座教堂的后面。平時，醫(yī)療秩序就很嚴(yán)格，尤其是住院區(qū)，是不允許隨便出入的。更何況，目前已經(jīng)打草驚蛇，國民黨特務(wù)也派人24小時在病房門口將叛徒保護起來了。這讓潘漢年等人感覺無從下手。

陳云與上海商務(wù)印刷局

潘漢年和他助手們認(rèn)為：若想制定出合乎實際的處決叛徒的計劃，必須摸清叛徒居住的病房，以及病房四周敵人布防的情況，而要完成這樣一項特殊的偵察任務(wù)，又必須找到一位和教會有關(guān)系的情報人員，打著宗教的旗號，進入病房區(qū)巡視。這也就是潘漢年此次過來找董健吾的原因。

董健吾接到任務(wù)，深知這項任務(wù)的重要性。于是趕緊聯(lián)系醫(yī)院中一位和自己十分熟悉的牧師，通過閑聊的方式，逐漸摸清了這個叛徒的大致情況。他住在隔離病房，防范十分森嚴(yán)，非經(jīng)特許，不準(zhǔn)接近。

接著，他又以關(guān)心病人為名，和這位醫(yī)院中的牧師視察了所有的病房。他還發(fā)現(xiàn)，在這個叛徒的病房門口還有兩名武裝巡捕監(jiān)守。

董健吾把了解的這些情況向潘漢年作了詳細(xì)的匯報。潘漢年認(rèn)為光靠中共特科自己的力量，肯定是無法正常接近叛徒病房的，所以要求董健吾去尋求醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員的幫助。

董健吾劇照

董健吾遵命再次拜訪了這位有正義感的牧師，并在他的幫助下，說服了值班的護士，很快和潘漢年共同密商了一個萬無一失的行動計劃。

是夜，特科保衛(wèi)人員化裝成仁濟醫(yī)院的醫(yī)務(wù)人員，在護士和牧師的帶領(lǐng)下，以查病房為由，大搖大擺地走到叛徒的病房門口，出其不意地制服了監(jiān)守的武裝巡捕，闖進病房，干凈利索地結(jié)束了這個叛徒的性命，然后越墻逃出醫(yī)院，坐上早已等候在此的汽車，安全地撤離了。

這次鋤奸行動，由于是在敵人武裝監(jiān)守的情況下完成的，因而無論是對公共租界的巡捕人員，還是對國民黨的特務(wù)機關(guān)的人員———尤其是那些叛變投敵的敗類，都產(chǎn)生了強有力的震懾感。

04、充當(dāng)信使訪陜北

越走越偏的老蔣

蔣介石入主南京后，他認(rèn)定共產(chǎn)黨是“心腹之患”，日本軍國主義步步入侵中國卻是“皮膚之患”，因此舍本逐末地推行他那所謂的“攘外必先安內(nèi)”的荒誕國策。

但是，中華兒女在國家民族存亡之際，從來都是熱血沸騰、毫不退縮的。你不扛槍我不扛槍，誰來保衛(wèi)祖國誰來保衛(wèi)家？面對日本軍國主義入侵，中華兒女同仇敵愾、奮起反抗。尤其是日本在東北扶持建立了偽滿洲國，致使東北淪陷、華北危急，全國上下掀起了抗日救國的熱潮，對漢奸更是絕不容忍。

1935年11月1日，國民黨召開四屆六中全會，可就在其開幕式上，發(fā)生了震驚中外的刺殺親日派頭子汪精衛(wèi)案。這讓蔣介石感到十分恐懼和憂慮，他內(nèi)心里十分清楚這些刺客的直接目標(biāo)其實是他蔣介石，只是他當(dāng)時沒有出席合影，才逃過一劫。

老蔣換個心思要抗日了

蔣介石開始意識到了，人民的意志不可違背。他覺得要接過抗日救亡的大旗，方能內(nèi)外雙贏，對外可以爭取歐美諸國乃至于蘇聯(lián)的支持，對內(nèi)可以贏得舉國上下的擁護。于是，出于政治目的，蔣介石也想要抗日了。

而且，在蔣介石內(nèi)心里還有一個陰暗的想法，他想接過抗日救亡的大旗，然后在抗日救國的運動中逐漸分化、削弱中國共產(chǎn)黨和中共紅軍。

想好就辦。蔣介石先是認(rèn)真熟悉了共產(chǎn)國際第七次代表大會的有關(guān)文件，以及中國共產(chǎn)黨有名的《八一宣言》，并委派行政院代院長孔祥熙和蘇聯(lián)駐華大使鮑格英洛夫進行接觸，后又親自出馬和鮑格英洛夫進行秘密會商。但蘇聯(lián)政府還是不愿意充任中國共產(chǎn)黨和蔣介石之間為建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線談判的中間人。

宋子文

蔣介石只能自己想辦法，親自和共產(chǎn)黨建立秘密聯(lián)系。他計劃了很多種渠道，其中一條就是想通過他的郎舅宋子文來完成這一秘密使命。

宋子文是歐美諸國在華的代言人，因而是個堅定的反日派，自然愿意完成這一使命。但他平時不燒香急來抱佛腳，顯然也不是一件容易的事，他身邊并沒有和共產(chǎn)黨有關(guān)系的親信。不得已，他只好求助于一向和共產(chǎn)黨關(guān)系極好的二姐宋慶齡。

宋慶齡是孫中山先生“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的忠實擁護者，甚至因此和國民黨右派斗爭了近十年。宋慶齡先生是一個真正的愛國人士，所以她長期和中共中央及毛主席、周總理等領(lǐng)導(dǎo)人保持了親密戰(zhàn)友的關(guān)系。這種局面也是她內(nèi)心里喜聞樂見的。

宋慶齡先生

所以宋慶齡先生便向弟弟推薦了董健吾。董健吾接受了宋氏姐弟的委托，赴陜北蘇區(qū)送信。為確保董健吾沿途的人身安全，行前，宋慶齡交董健吾一張委任狀，委董健吾為“西北經(jīng)濟專員”，由財政部長孔祥熙簽名委任，以保障旅途通行無阻。

1936年1月，董健吾告別上海乘車西去，十分順利地到達(dá)西安。并在張學(xué)良將軍的幫助下順利抵達(dá)了膚施（即延安），和紅軍邊防司令李景林在蘇區(qū)邊境接上了頭。

2月27日，董健吾安全到達(dá)瓦窯堡。林伯渠、張云逸、袁國平等在瓦窯堡門口迎接董健吾。翌日，董由林伯渠陪同將宋氏密信呈遞博古，傳遞了南京政府要同中國共產(chǎn)黨談判的意向。

毛主席

此時，中央紅軍已渡河?xùn)|征，中共中央負(fù)責(zé)同志毛澤東、張聞天、彭德懷等都在前線石樓。幾經(jīng)密電往返磋商，3月4日，毛澤東、張聞天、彭德懷集中各方意見，提出“與南京談判之意見”，表示“愿與南京當(dāng)局開始具體實施之談判”。

中共中央向南京方面提出五項條件：一，停止一切內(nèi)戰(zhàn)，全國武裝不分紅白，一致抗日；二，組織國防政府與抗日聯(lián)軍；三，容許全國主力紅軍迅速集中河北，首先抵御日寇邁進；四，釋放政治犯，容許人民政治自由；五，內(nèi)政與經(jīng)濟上實行初步與必要的改革。

老蔣被迫抗日

期間，毛澤東、張聞天、彭德懷等同志也主動邀請過董健吾到石樓面議，討論和國民黨的聯(lián)絡(luò)問題。但是董健吾想到自己離開上海已近兩月，為不引起宋子文、孔祥熙等人的疑慮，希望快些回上海復(fù)命。

3月5日，在中共中央毛主席等人的同意下，董健吾帶著上述條件離開瓦窯堡回上海，順利完成了使命，為促成第二次國共合作搭建了橋梁，功莫大焉！

05、西安事變立奇功

華北危險了

全面抗戰(zhàn)前夕，華北局勢十分危急，全國的愛國救亡熱潮十分高漲，被罵作“不抵抗將軍”的張學(xué)良一時被推到了風(fēng)口浪尖上。

恰值此時，國民黨召開了第五次全國代表大會。張學(xué)良將軍希望國民黨五次大會能開成救國抗日的誓師大會，從而積極投身到抗日救國的斗爭當(dāng)中去。

但蔣介石卻在“對外關(guān)系之報告”中強調(diào)對日關(guān)系“當(dāng)為最大之忍耐”，并公然提出了“和平未到完全絕望時期，決不放棄和平，犧牲未到最后關(guān)頭，亦不輕言犧牲”的外交方針。

會后，張學(xué)良仰天自語：“華北休矣！”

張學(xué)良

東北三省是在張學(xué)良的手中丟掉的，他唯有帶領(lǐng)東北軍打回老家去，才能洗刷“不抵抗將軍”的罪名。為此，他秘密去監(jiān)獄中探望了東北政壇名士杜重遠(yuǎn)。

杜重遠(yuǎn)因《閑話皇帝》一文受累入獄。他由前來探監(jiān)的老朋友———地下共產(chǎn)黨員胡愈之的口中獲知《八一宣言》，以及蔣介石正在秘密謀求和共產(chǎn)黨接觸的消息。因此，他希望張學(xué)良在東北軍集中陜甘兩省的情況下，走聯(lián)合抗日道路，并指出有三個有利條件：

第一，中國共產(chǎn)黨發(fā)表了《八一宣言》，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中央紅軍到了陜北，可以聯(lián)合起來；

第二，陜西省的實力派楊虎誠是有抗日進步思想的，他的左右也有一些進步分子，可以合作；

第三，新疆的盛世才原是張學(xué)良的部屬，他利用有利的地勢，可以和蘇聯(lián)搞好關(guān)系，這也是一個不可小視的抗日力量。

杜重遠(yuǎn)

張學(xué)良信服杜重遠(yuǎn)的見解。他為了盡快地打通和中國共產(chǎn)黨的關(guān)系，也想了很多的渠道。其中之一是請求原部屬李杜將軍幫忙。

東北抗日失敗之后，李杜和馬占山、蘇炳文等抗日將領(lǐng)退入蘇聯(lián)國境，遂和共產(chǎn)黨發(fā)生了聯(lián)系。不久以前，他輾轉(zhuǎn)回到上海，依然和共產(chǎn)黨保持著接觸。他為了快些完成張學(xué)良的托付，請求有紅色牧師之稱的董健吾幫忙。

這時，董健吾已經(jīng)接受宋慶齡的托付，去陜北蘇區(qū)送信，他答應(yīng)李杜將軍等外出回到上海再幫忙。

董健吾帶著中共中央對國共談判的條件和復(fù)信回到上海，當(dāng)面交給了宋慶齡先生，并受到了宋慶齡先生的誠摯感謝。

李杜將軍

也就是在這次相見中，董健吾說起在去年十二月，張學(xué)良曾秘密會見李杜將軍，鄭重委托李杜幫助尋找中共關(guān)系，以商談在西北聯(lián)合抗日問題。他征詢宋慶齡先生：可否從旁相助以及如何相助?

宋慶齡認(rèn)為張學(xué)良想聯(lián)共抗日是好事，應(yīng)該給予幫助。說到如何相助一事，她想起史沫特萊和艾黎曾帶來一位避難的“周先生”，“是個頗有學(xué)問、經(jīng)歷不凡的共產(chǎn)黨員，很適合去從事這項工作”。她建議董健吾去史沫特萊家去和這位“周先生”談一談。

董健吾遵命來到史沫特萊家。他一見這位“周先生”驚得一怔，禁不住地說道：“怎么是你?”這位“周先生”淡然一笑，風(fēng)趣地說：“這有什么大驚小怪的呢?全是萬能的上帝早已安排好了的嘛!”

劉鼎

這位“周先生”的真名叫劉鼎，原在中央特科工作，先是陳賡的副手，后是潘漢年的搭檔，自然和董健吾是老熟人了。

董健吾驚詫地問：“你不是早已撤往中央蘇區(qū)了嗎?”

原來，劉鼎撤往中央蘇區(qū)途經(jīng)閩浙贛蘇區(qū)的時候，正值國民黨發(fā)動第四次“圍剿”，通往中央蘇區(qū)的交通被封鎖。經(jīng)方志敏的勸留，并征得中央同意，他留下?lián)伍}浙贛軍區(qū)政治部組織部部長兼紅軍大學(xué)第五分校政委。

方志敏先生

方志敏奉命率紅軍北上抗日，先遣隊向皖南挺進，不久失利被俘。劉鼎等人隱藏在弋陽仙霞嶺一帶活動，過著野人一樣的生活。

1935年盛夏，因下山覓食被俘。先解往南昌行營軍法處，后轉(zhuǎn)送九江俘虜營。他尋機逃離九江，潛回上海。劉鼎通過原在中央特科工作的蔡厚叔，找到在華的美國進步作家艾格尼絲·史沫特萊。

當(dāng)時沫特萊聽說劉鼎是來自江西的紅軍，遂把劉鼎帶到新西蘭友人路易·艾黎的家里，并囑咐道：“他將住在你們這里，直到他去別處。”劉鼎遂以“周先生”的化名留居在路易·艾黎的家里。

董健吾劇照

董健吾把張學(xué)良想找中共關(guān)于商談抗日的事說了，問劉鼎可否當(dāng)此重任。劉鼎感到事情有點突如其來，不知底細(xì)，就說：“我急于找到黨中央，希望能得到組織的指示。”

董健吾說：“到了西安才可以去陜北，這是一個條件，一定要讓他們送你去陜北。這次我去陜北，就是張學(xué)良派飛機送到膚施，再派騎兵護送到瓦窯堡的。”

劉鼎聽說這是找到黨中央的一個途徑，很興奮，但想到事關(guān)重大，表示要考慮兩天再答復(fù)。但終究還是答應(yīng)了。

李杜得到劉鼎的答復(fù)后，立即電告張學(xué)良：“尋找我們的朋友，已經(jīng)找到了。”

李克農(nóng)

這時，張學(xué)良則剛在洛川會見過李克農(nóng)，同中共建立了聯(lián)系，但仍然很重視李杜介紹的關(guān)系，立刻選派自己的親信，高級參議趙毅去上海迎接。

從此，劉鼎身份一變，成了中共派駐張學(xué)良身邊的代表，為促進第二次國共合作建立了功勛。

06、英雄暮年盡唏噓

潘楊事件對董健吾影響極大

董健吾就這樣一直默默無聞地為革命事業(yè)而心甘情愿地付出著，直到解放后！

解放初期，董健吾一直以一種特殊的身份為黨和國家默默地奮斗著。

但是，在1955年，董健吾受到潘漢年的影響和牽連，鋃鐺入獄了。最后，還是在周總理的關(guān)心下才被“取保候?qū)彙薄?/p>

直到前文所說的1960年，國際友人斯諾提出要見他一面，董健吾的命運才迎來一絲真正意義的轉(zhuǎn)機。

斯諾的要求和提醒，讓黨中央和毛主席格外重視董健吾的革命經(jīng)歷。經(jīng)過調(diào)查，毛主席才對號入座地知道董健吾就是曾經(jīng)撫養(yǎng)他三個兒子的那個人。

被收留的毛岸英和毛岸青

1961年，毛主席基于對一個革命同志的認(rèn)可和對一個恩人的感激，在陳賡去上海考察的時候，特意交代陳賡要慎重考慮組織對董健吾的工作安排問題。

陳賡會見董健吾后，把他的情況向當(dāng)時的上海市委第一書記柯慶施作了介紹。1962年6月，經(jīng)柯慶施批示，董健吾被安排為參事室參事。

但是好景不長，在那場空前的浩劫中，董健吾再次被卷入漩渦之中。

董健吾終究是對革命有了誰也無法否定的貢獻，所以，他還是憑借一個革命者堅強的意志撐了下去。

董健吾先生的夫人

1970年年初，董健吾因胃出血在上海東方紅醫(yī)院(即瑞金醫(yī)院)開過刀。3月19日，他又因為胃出血再次住進第一人民醫(yī)院。據(jù)說，當(dāng)時由于血管僵化，注射器也無法插進他的血管。而一些別有用心的人，選擇讓他“保守治療”。董健吾的病情逐漸惡化。

1970年10月，“美國友好人士”斯諾再次訪華，他在等待毛澤東的接見期間，又想起了當(dāng)年的老朋友董健吾，提出要會見他。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎，毛主席自然不忍心拒絕斯諾的請求。但是，當(dāng)時的董健吾已經(jīng)被保守治療，遣送回家了，在毛主席的關(guān)心下，董健吾再次被送進東方紅醫(yī)院治療。

遺憾的是，沒等斯諾到上海，董健吾就去世了。這對革命好友終究還是再次緣鏗一面。

董健吾先生

在彌留之間，董健吾堅定地說：“知我罪我，自有公論。”，1970年12月12日，一個長期戰(zhàn)斗在秘密戰(zhàn)線上并且作出卓越的歷史性貢獻的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，就這樣黯然謝世了！

但歷史是公正的。1978年9月，李維漢親自證明董健吾的革命經(jīng)歷，使董獲得平反昭雪，恢復(fù)名譽。

1979年上海市委統(tǒng)戰(zhàn)部舉行董健吾追悼會和骨灰安放儀式，中央領(lǐng)導(dǎo)李維漢、上海市委有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)韓仰山、張延平以及趙樸初先生都送了花圈表示哀悼和紀(jì)念。

一個無私的革命者終究找到了他生命最終的歸宿。我們今天的幸福也必須要感謝那些矢志不移的革命烈士！斯人已去，精神長存！人民英雄永垂不朽。