由于我國(guó)生育率越來(lái)越低，2015年到2021年之間，我國(guó)陸續(xù)放開(kāi)了二胎和三胎的政策。

許多三十歲的夫妻，都趕上了這趟政策的車，紛紛生了二寶和三寶。

有些夫妻覺(jué)得一個(gè)孩子已經(jīng)夠了，就依然保持著獨(dú)生子女的家庭模式。

獨(dú)生子女家庭和多子女家庭，到底有哪些區(qū)別呢？

有人說(shuō)，我國(guó)一直的傳統(tǒng)都是多子多福，多個(gè)孩子就多份福氣。

也有人說(shuō)，養(yǎng)一個(gè)孩子更加輕松，對(duì)孩子和父母都好。

其實(shí)，不出二十年，獨(dú)生子女和二三胎家庭的差距，就會(huì)越拉越大。

二三胎家庭：父母很難一碗水端平

最近，在網(wǎng)上流傳一個(gè)話題，叫“江浙滬獨(dú)生女有多幸福”。

由于我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)重男輕女的傳統(tǒng)，許多家長(zhǎng)都會(huì)有重男輕女的觀念。

當(dāng)只有一個(gè)孩子時(shí)，且出生在比較富裕的地區(qū)，就意味著孩子能夠受到父母、祖父母、外祖父母的無(wú)限寵愛(ài)。

這也是為什么“江浙滬獨(dú)生女”火出圈的原因。

在二三胎家庭中，父母怎樣一碗水端平，就是一個(gè)很大的難題。

精神分析學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，兄弟姐妹之間，不和睦才是常態(tài)。

在一個(gè)家庭之中，多一個(gè)孩子，就意味著家庭中的資源和父母的關(guān)注就會(huì)被分走一份。

也就是說(shuō)，兄弟姐妹之間存在著天然的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

然而，弗洛伊德也指出，兄弟姐妹之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，并不意味著他們之間是絕對(duì)的敵對(duì)關(guān)系。

當(dāng)兄弟姐妹之間的相處時(shí)間更長(zhǎng)、互動(dòng)更多時(shí)，感情也就自然而然地變得深厚。

有些父母在生第二胎時(shí)，就會(huì)遭到大寶的反對(duì)，得給大寶做很久的思想工作。

二寶、三寶出生之后，又要時(shí)時(shí)刻刻注意著一碗水是不是端平了。

兄弟姐妹之間的關(guān)系好或壞，其實(shí)全看父母怎么引導(dǎo)。

如果父母能夠平等地對(duì)待孩子，不要雙標(biāo)，孩子們之間的感情自然會(huì)深厚。

獨(dú)生子女家庭：孩子成長(zhǎng)過(guò)程中缺個(gè)伴

在二、三胎家庭中，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中很少會(huì)感覺(jué)到孤獨(dú)。

無(wú)論做什么事，身邊都會(huì)有個(gè)差不多大的兄弟姐妹陪伴。

有些事情孩子不愿意告訴父母，也會(huì)偷偷告訴兄弟姐妹。

這樣一來(lái)，孩子就會(huì)和兄弟姐妹的相處中，學(xué)會(huì)如何分享、如何表達(dá)等等技能。

而在獨(dú)生子女家庭中，由于孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，總是輕而易舉地得到所有父母的愛(ài)和家庭的資源。

因此，在他們的意識(shí)中，從來(lái)不會(huì)有分享的概念，很容易發(fā)展為自我中心主義的心理。

同時(shí)，由于成長(zhǎng)過(guò)程中缺少同齡人的陪伴，孩子往往會(huì)在溝通能力稍顯欠缺。

這也提醒獨(dú)生子女家庭的父母，要特別注意孩子這方面的培養(yǎng)。

上海教育科學(xué)院的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在多子女家庭中，孩子樂(lè)于分享的比率為67%；而在獨(dú)生子女家庭中，這一比率為43%。

同時(shí)，在注意力競(jìng)爭(zhēng)的方面，多子女家庭中的孩子的語(yǔ)言表達(dá)需求比獨(dú)生子女家庭的高出35%。

這也說(shuō)明，孩子能夠通過(guò)和兄弟姐妹的交流，來(lái)提高溝通能力。

在養(yǎng)老上，二三胎家庭更有優(yōu)勢(shì)

我國(guó)傳統(tǒng)中有個(gè)非常樸素的觀念，那就是“養(yǎng)兒防老”。

在養(yǎng)老這一方面，無(wú)論怎樣爭(zhēng)議，二三胎家庭總會(huì)比獨(dú)生子女家庭更輕松。

以我奶奶家為例，在那個(gè)年代，并沒(méi)有生育政策，老人多數(shù)有三四個(gè)孩子。

每當(dāng)我奶奶生病，其中一個(gè)孩子就能當(dāng)即請(qǐng)到假，直接開(kāi)車送我奶奶去醫(yī)院。

接下來(lái)的幾天，子女們輪流來(lái)照顧。既不會(huì)無(wú)法照顧老人，也不耽誤工作。

而對(duì)于獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)，成年之后不僅要獨(dú)自承擔(dān)起父母的養(yǎng)老，父母一旦有個(gè)病痛，也請(qǐng)不起幾天的長(zhǎng)假。

心理學(xué)家針對(duì)這種家庭模式，提出了一個(gè)“4-2-1”的家庭模型。

“4”指的是祖父母與外祖父母，“2”指的是自己的父母，“1”指的則是獨(dú)生子女。

在這個(gè)家庭模型中，處在最底層的獨(dú)生子女，隨著父母年齡增大，壓力也會(huì)越來(lái)越大。

除非自身家底殷實(shí)，否則對(duì)于獨(dú)生子女家庭來(lái)說(shuō)，養(yǎng)老確實(shí)是個(gè)難題。

總而言之，獨(dú)生子女家庭和二三胎家庭各有優(yōu)勢(shì)，但在養(yǎng)老問(wèn)題上二三胎家庭卻更加輕松。

而且隨著時(shí)間的推移，在養(yǎng)老上的壓力差距，會(huì)越來(lái)越大。