一小哥趁著自己休息時間，來江邊釣會兒魚，結(jié)果讓他沒想到的是，居然剛好碰上了放生的人，小哥自己也感覺不合適就準(zhǔn)備離開。

誰知道對方看小哥要走，反倒是變得更加囂張了，甚至威脅小哥要報警，男子氣憤自己好心讓開，還讓你“得寸進尺”了，就直接硬剛道：“你不報警，我來報！”

那當(dāng)?shù)毓俜皆趺凑f？倆人到底誰有理？

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好聲好氣想走人，“善舉”竟成報警理由？

五一假期現(xiàn)在剛過完，小哥就想著正好趁這段時間人少去找個好的釣點釣會兒魚，從這段中，我們通過屏幕也能感覺到。

小哥這時的心情真是不錯，但沒過多久，他背后突然出現(xiàn)了一群人，小哥自己再回頭看到后，同樣感覺很意外。

畢竟自己找的這個釣點又不是在路面上，而是一處荒地，怎么還有這么多人能找到，他這時就小聲說道：“這釣點是我先來的”。

但隨著這群人不斷的靠近，小哥這時觀察發(fā)現(xiàn)，這群人好像不是來釣魚的，更像是來放生的，畢竟釣魚總是要那釣竿吧。

這群人拿的卻是水袋，雖然雙方不會因為釣魚起沖突了，但人家在旁邊放生，自己在這里釣魚總歸是有點不太合適的。

所以小哥這時就準(zhǔn)備自己先離開，換個地方釣魚，或者等到對方放生完再過來，可是讓小哥沒想到的是，還沒等自己先離開，對方直接表示“你趕緊走吧”，這樣的語氣就好像小哥就應(yīng)該給他們讓路一樣。

并且這群人也不管小哥在這里到底是在干什么，直接就開口命令小哥走，完全沒有顧及小哥的感受，小哥這時聽到對方的話后，也準(zhǔn)備起身。

沒想著再和這群人糾纏，好聲的說道：“自己現(xiàn)在不釣了，馬上就走。”，結(jié)果不知道是因為小哥好聲的影響，還是對方本來就這樣。

只見一男子直接走到了小哥的面前，讓小哥趕緊把自己的所有東西都收拾一下走開，很難想象說這句話的居然是一位老人。

都這么大的年齡了，怎么還能在和其他人說話的時候，語氣這么沖，但小哥這時想著多一事不如少一事，就表示知道了，自己馬上就走了。

可小哥的好脾氣，卻被對方認(rèn)為是好欺負(fù)，只見一位白衣女子直接拿出手機，就好像要報警一樣，手上也一直對著小哥指指點點。

就好像小哥在這個地方釣魚，犯了多大的錯誤一樣，此時小哥雖然已經(jīng)有火氣了，還是選擇先溝通一下，就表示自己馬上就走了還不行嗎？

誰知道白衣女子在這時卻依舊不依不饒，表示小哥怎么還站在這里，還不趕緊離開，小哥這時同樣感到十分的委屈。

怎么自己現(xiàn)在站到這都不行了，難不成這片地方就允許，你們一家人放生站在這里，我釣魚就不行了？

小伙終于忍不住反駁：“我單人單鉤釣魚，也是合法釣魚，憑啥報警抓我？”他想讓對方消停，女的卻扭過頭不搭理，旁邊的人也七嘴八舌幫著腔趕人。

釣魚損德你快走，誰在草叢玩火？

沖突中另一名男子大步上前，伸手指著小伙，話里話外透著道德優(yōu)越感：“我跟你說放生也比你這個釣魚重要，你在這釣魚損德，趕快走。”甚至拋出一句令人費解的“我是石泉的，我跟你說你不能釣”，仿佛本地戶口就是驅(qū)逐令。

他還振振有詞，說這地方有規(guī)定不讓釣，要拉小伙去警察局掰扯掰扯，小伙此時也上了火，干脆應(yīng)承：“去就去！”

原本只想圖個清靜，卻被劈頭蓋臉指責(zé)“損陰德”、“殺生”。小伙忍不住反問，釣魚要是損德，那吃肉算不算？莫非這群人一輩子不沾葷腥？這邏輯一來一回，更顯出對方論調(diào)的荒唐。

也就在這唇槍舌戰(zhàn)的當(dāng)口，有眼尖的旁觀者發(fā)現(xiàn)，那個自稱本地人的男子，竟拿著打火機在點蠟燭，還把燒著的蠟燭往雜草堆邊上放，這不明擺著添堵，制造火災(zāi)隱患嗎？

面對一幫人的指責(zé)和驅(qū)趕，小伙的態(tài)度也硬了起來，他決定不讓了，要維護自己的合法權(quán)益：“我今天就是不走了，你不報警我來報！”

說著就掏出了手機，即便這樣周圍的罵聲也沒停，而放生那伙人手上的活兒也沒耽誤，趁著吵吵嚷嚷的空擋，已經(jīng)把帶來的活物全倒進了江里。

“慈悲”放生珍珠鱉，這善行誰來買單？

隨著事情鬧開，更多細(xì)節(jié)也浮現(xiàn)出來。小伙的里，清清楚楚拍到了一只被套在袋子里的甲魚，懂行的網(wǎng)友一眼認(rèn)出，這玩意兒可不是什么本地龜鱉，而是外來入侵物種珍珠鱉。國家明文規(guī)定，嚴(yán)禁隨意放生外來生物，這會破壞本土生態(tài)平衡。

相關(guān)部門人員趕到后這場荒誕的對峙總算有了官方的說法，一了解才知道，這伙人放生的不光有珍珠鱉，還有蛇和一些叫不上名的魚，石泉縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局也迅速發(fā)了公告，明確說這片區(qū)域不允許這類放生，并且已經(jīng)介入處理。

想想看這些外來戶，尤其是攻擊性強的蛇和破壞力驚人的珍珠鱉，一旦在漢江扎下根，本土魚類和整個生態(tài)系統(tǒng)怕是要遭殃，究竟是什么樣的“善心”，會驅(qū)使人先去捕蛇，再來江邊“放虎歸山”，也確實叫人摸不著頭腦。

這事兒在網(wǎng)上一炸開鍋，很多網(wǎng)友對放生者的行為相當(dāng)不滿。有人說得直白：“那些假惺惺放生的人，不知道他們干了多少壞事為自己贖罪！”更有人一針見血：“他們不是放生而是殺生！”

“放生的不一定都是好人，一旦外來物種入侵，想滅也滅不掉！”這種看似慈悲的舉動，要是少了科學(xué)常識和法律觀念，結(jié)果往往跟行善的初衷南轅北轍，成了對生態(tài)的另一種禍害。

石泉文旅局也很快表了態(tài)，慶幸事情處理還算及時，沒給當(dāng)?shù)芈糜涡蜗竽ㄉ咸y看的黑點，這起不大不小的沖突，活像一面鏡子，照出了不同人對規(guī)矩、權(quán)利和“行善”截然不同的盤算。

釣魚小伙從一開始想息事寧人到最后硬氣維權(quán)，也算給大伙兒瞅瞅，碰上自家合法權(quán)益受侵害時該有的樣兒。

而那群放生客的行為，則讓更多人開始琢磨：這“放生”的傳統(tǒng)習(xí)俗，在今天到底該怎么個“放”法？積德行善是好事，可要是變成了瞎胡鬧、瞎折騰甚至帶點強迫性的“表演”，那還有啥意思？當(dāng)善行沒了腦子也不顧及別人，它離真正的善怕是差了十萬八千里了。

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