二〇二五年二月二十一日，在紐約佛光山道場，聆聽了觸碰我心深處并令我回味的演講，琉璃工房創(chuàng)辦人、藝術(shù)總監(jiān)楊惠姍，以“‘無中生有’的文化創(chuàng)意品牌”為題，探討琉璃藝術(shù)的創(chuàng)作本質(zhì)與無限可能。因在去年秋天我在紐約召集“鄭佩佩追思會”，由惠姍牽線搭橋而結(jié)緣的紐約道場有霖法師，對我關(guān)照有加寄來海報(bào)：蒼勁的書法“無中生有”，惠姍眉清目秀、風(fēng)姿綽約的模樣，豁達(dá)自信的笑顏頓時(shí)抓住了我，也激起了無比的好奇。

有霖法師（右）與楊惠姍（佛光山紐約道場提供）

用“無中生有”給演講命題，堪令耳目新奇，通常的理解“無中生有”無非憑空捏造、信口雌黃、捕風(fēng)捉影之類的貶義。轉(zhuǎn)而琢磨下來我理解到：藝術(shù)創(chuàng)作本身就是無中生有的過程。“無中生有”指從“無”造出“有”，天下萬物生于有，有生于無。惠姍是有智慧和理想的人，善于思變，藝術(shù)上的追求是無邊無垠的，她這樣命題，是這些年來修身養(yǎng)性，胸襟不斷開拓作的決定，外人不易揣摩。我沒有問她，應(yīng)當(dāng)是她深思熟慮，一種解釋道之本源的見解罷。

不得不回溯到二〇二三年秋天，參加“金馬影展”六十大慶，并慶賀林青霞榮獲“終身成就獎”的第二天，跟惺惺相惜的惠姍同赴高雄佛光山，她精心安排并陪伴我作了三天佛光山之旅。此旅最大的收獲是讓我學(xué)習(xí)到前所未知的領(lǐng)域：初次了解到佛光山倡導(dǎo)“人間佛教”的定義：其實(shí)佛陀是人不是神，佛光人要先入世后出世，先度生后度死，先生活后生死，人無論信仰、年紀(jì)、國度、環(huán)境，必須懂得熱愛生活，“先生活”是放之四海皆準(zhǔn)的真理，也是我享受當(dāng)下，狠狠過好每一天的生活態(tài)度。

2023年11月27日，楊惠姍（右）和江青在佛光山千手觀音雕塑前合影

與惠姍同行，一路上談了許多知心話，去萬壽園祭拜與惠姍形影不離的張毅時(shí)，我依然記得二〇二〇年秋天，她在給另一半——張毅的告別信中寫：“爸爸，謝謝你，謝謝你讓我知道人生的意義是什么，謝謝你，讓我的人生這么不一樣，爸爸原諒我還是說得不好，爸爸，現(xiàn)在是‘燈開著，而你不在’。”當(dāng)時(shí)惠姍這種情深到來生的深情，我感傷觸動之余，更擔(dān)心她一個(gè)人將來怎么往下過？琉璃工房將來怎么向前行？

我的隱憂是因?yàn)橛浀靡痪啪湃辏谝淮螀⒂^琉璃工房，惠姍搓捏著張毅的手，柔情地說：“這個(gè)人是棵可以依靠的大樹，為我遮風(fēng)擋雨，他最懂我，如果今天我有些成就，那也就是他光芒的反射！”而張毅緊緊摟住惠姍的肩：“我的資源是這個(gè)人，她是不見黃河、不見棺材心不死的人，我給她設(shè)計(jì)跑道，她一定會在里面跑，即使前面完全是不確定性，也一定會跑完它！”如今，跑道沒有人給她設(shè)計(jì)了，遮風(fēng)擋雨的大樹無影無蹤，惠姍將何去何從？！我除了用自身的經(jīng)驗(yàn)“時(shí)間就是一切”試圖安慰她，別無良策。而這次前后三天的相處，目睹惠姍堅(jiān)強(qiáng)、睿智、從容、自信的狀態(tài)，我懂得她心中有“佛”，信仰佛祖的力量給了她精神依托和內(nèi)心支柱。

問惠姍今后的打算，她鄭重其事地告訴我，余生會以弘揚(yáng)星云大師的“人間佛教”為己任，正在計(jì)劃北美巡回演講。但令她仍然困擾和擔(dān)憂的是自己不善書寫又拙于言詞，自琉璃工房創(chuàng)辦以來，張毅是工房的總設(shè)計(jì)師，而惠姍是將藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐者，一件件惠姍燒制的琉璃藝術(shù)品，都搭配著張毅洗練、抒情又理性的文字，為作品詮釋。他們夫婦無間的合作模式，是琴瑟和鳴的愛和互補(bǔ)，深植于兩人追求琉璃藝術(shù)的夢中。現(xiàn)在，惠姍獨(dú)挑重?fù)?dān)，她念叨：“從前，這些都是張毅的事，我在努力學(xué)習(xí)！”在佛光山前后三天，只見惠姍利用每個(gè)空隙，不是在電話上改圖紙，就是通過助理發(fā)號施令或開視頻會議。

各種因素使她的北美巡回演講一再延期，二〇二五年二月，在我翹首以待下，惠姍終于姍姍來遲。寄來行程依序是：休斯敦、芝加哥、佛羅里達(dá)州奧蘭多、紐約、新澤西和溫哥華（后因入境問題延誤而取消）的佛光山道場。

主題講座分為五個(gè)部分，每個(gè)部分都有照片和視頻相輔相成，相得益彰，內(nèi)容生動豐富，篇幅關(guān)系，不一一詳述，只寫下有感而發(fā)與我產(chǎn)生共振和親身見證的部分。

演講會現(xiàn)場，惠姍（右）和江青又相逢

首先惠姍表達(dá)了嚴(yán)寒冬夜，眾人能夠與她熱情地分享藝術(shù)創(chuàng)作之路的心路歷程，是星云大師圓滿了這個(gè)因緣，然后直接切入主題。

“從電影到琉璃的生命蛻變”分成了幾個(gè)段落，先講述了從影時(shí)期的張毅與楊惠姍，一九八五年惠姍拍張毅導(dǎo)演的《我這樣過了一生》，為角色需要，短時(shí)間內(nèi)增加二十多公斤，將健康置之度外。回顧從影身經(jīng)百戰(zhàn)（百部影片），從角色體悟人生百態(tài)，累積為日后琉璃創(chuàng)作的藝術(shù)養(yǎng)分。

接著惠姍介紹之間的因緣，如何從電影藝術(shù)跨越至琉璃藝術(shù)的未知領(lǐng)域。

多年前，我問過張毅：“電影和琉璃南轅北轍，你們與琉璃的緣分是怎么開始的？”答：“說來這是一段非常奇妙的因緣，一九八六年導(dǎo)演《我的愛》，惠姍主演，電影中遇到了琉璃，當(dāng)時(shí)我們的境遇使我們馬上想到了唐代詩人白居易寫的：‘大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。’我們完成了這最后一部電影，毅然決然地告別影劇圈，好像命中注定我們的命運(yùn)從此跟琉璃連在了一起。”

演講中惠姍生動地講述了無知也可以是力量，因?yàn)闆]有回頭路。一九八七年為了創(chuàng)業(yè)，不知天高地厚，瞎子摸象，摸到哪里算哪里，結(jié)果負(fù)債累累，最困難時(shí)期押地賣房外，還累積了超過七千多萬臺幣的債務(wù)。曾經(jīng)在最低谷時(shí)還雪上加霜地遇到了連窯都被燒毀的打擊。不由得我憶想當(dāng)年，參觀工作室外堆積如山的“琉璃冢”，都是一次又一次挫敗累積下來的顯赫“戰(zhàn)績”。兩個(gè)同是對財(cái)政一竅不通的瞎子和對琉璃技術(shù)全然不懂的瘸腳，憑著相愛、相信、相惜、相守，相持著堅(jiān)守初衷。十幾年后，在最艱難黯淡的時(shí)刻，仿佛菩薩送來了光派來引路人，突然之間的覺醒和頓悟，他們復(fù)興了已失傳數(shù)千年的“脫蠟鑄造”琉璃技法。這給了他們無比的信心，讓二人扭轉(zhuǎn)頹勢、起死回生，才得以成就今日的琉璃工房。不但成為有藝術(shù)創(chuàng)作的空間，也打造成了響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕放飘a(chǎn)業(yè)。

談起琉璃工房的自我定位，不用水晶而用琉璃二字，是思想、情感、文化的認(rèn)知，而工房圖章設(shè)計(jì)不是正方形，“房”字破框而出的意圖，是表明突破、出圈。介紹琉璃工房創(chuàng)辦的坎坷歷程時(shí)，惠姍眼睛一閃一閃的如琉璃般晶亮，看在眼中我不禁慨嘆：琉璃有光，在做她心中的光。這段惠姍改換跑道，從零重新開始的故事堪比一部跌宕起伏的精彩的劇情片，從萬人追捧的影后到面對“琉璃冢”的藝術(shù)家，令人肅然起敬！

接下去惠姍仔細(xì)介紹了琉璃工房的存在價(jià)值，以及與民族文化和宗教文化的意義。她強(qiáng)調(diào)有文化才有尊嚴(yán)，“琉璃工房”不只是一個(gè)安身立命的東西和一個(gè)品牌產(chǎn)業(yè)，而是背負(fù)著一個(gè)沉重的文化包袱在身上的我們這一代！它不僅僅是一種工藝，更是一種哲學(xué)和宗教。在中國佛教中，琉璃的地位非常特殊。在《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》內(nèi)有此段：“愿我來世，得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明澈，凈無瑕穢。”用充滿禪意與思考的琉璃材質(zhì)，創(chuàng)造出帶有“善”與“美”的藝術(shù)作品。創(chuàng)作后期，他們的題材都以佛性中的慈悲為主，張毅在詮釋作品時(shí)曾寫：“信仰不一定是宗教，是一種信念、人生價(jià)值觀。琉璃創(chuàng)作是一個(gè)修行的道路，要讓心中有光，才能將慈悲在作品中自由地發(fā)出光來，生命無常、唯有慈悲，這是一輩子的功課！”

屏幕上放著一九九六年楊惠姍和張毅參訪敦煌石窟的照片，惠姍介紹：敦煌書籍一直是她的教課課本，但當(dāng)親臨現(xiàn)場時(shí)，排山倒海的菩薩畫像和雕塑襲來，是一次靈魂的震撼。相信是菩薩的召喚引領(lǐng)著他們，在沒有預(yù)知下，意外地看到為保護(hù)古跡，平時(shí)不開放的第三窟。有福分站立在源自元代、斑駁褪色的千手千眼觀音像前，剎那間她感到停止了呼吸，僅僅在五分鐘的時(shí)間內(nèi)，她努力捕捉記住美好的線條和慈悲的面容。離開石窟后在難以壓制的觸動、感動、激動下，動心許下“今生大愿”：永留千手千眼觀音在人間！結(jié)果這個(gè)大愿如愿以償，然而是一步一腳印帶著踉踉蹌蹌的步伐攀登至峰頂，圓滿了“大愿”。

琉璃工房提供

此后，惠姍埋頭苦讀佛教歷史，立志要用不同的尺寸、材質(zhì)來表現(xiàn)觀音菩薩的大慈大悲大愛。二〇〇〇年赴敦煌藏經(jīng)洞參加世界論壇展覽時(shí)，在時(shí)間有限的情況下，用彩塑方式創(chuàng)作165公分高千手千眼觀音塑像（現(xiàn)為敦煌研究所收藏）；二〇〇三年，三米高彩塑觀音像跟大眾結(jié)緣，并在多個(gè)城市巡展；二〇〇六年邁出新一步，一百公分高，一體形成的純琉璃千手千眼觀音“唯有慈悲”塑像問世；其后她創(chuàng)作了一系列不同形式的觀音塑像作品。

直至二〇一一年，在星云大師對她的信任和鼓勵下，“不要想、光去做，一定行！”九字訣讓她滿腹的疑慮頓時(shí)煙消云散，她認(rèn)定是福德的因緣，接受了佛光山佛陀紀(jì)念館塑觀音菩薩圣像的重任。此后，她不眠不休廢寢忘食，其他人分三班工作，她一個(gè)人貫串三班，從黑夜到天明，夜以繼日堅(jiān)守著，克服技術(shù)問題，試用各種材質(zhì)加快速度，抵擋時(shí)間的壓力和體能的極限。結(jié)果在六十九天中（除去運(yùn)輸時(shí)間，實(shí)際上只有四十天）在全身腫脹、頭發(fā)開始脫落、腿粗如象、腳腫得無法穿鞋的情況下，圓滿完成“今生大愿”。佛光山“普陀洛伽山觀音殿”內(nèi)供奉的近六米高的千手千眼觀音菩薩彩塑圣像，將佛教智慧與慈悲以莊嚴(yán)形式展現(xiàn)于世。

視頻中看到眾志成城完成觀世音菩薩安座時(shí)，突然出現(xiàn)在現(xiàn)場的星云大師也與惠姍和工作人員一起慶賀“勝利”，眾人為這個(gè)不可能完成的使命而驕傲雀躍歡呼，星云大師喜上眉梢，夸贊：“我看過的，世界第一！”

2011年12月18日佛光山佛陀紀(jì)念館的普陀落伽山觀音殿，楊惠姍創(chuàng)作近六米的千手千眼觀音像安座完成，星云大師豎起大拇指說“世界第一！”（琉璃工房提供）

三年前，我有機(jī)會在現(xiàn)場面對觀音菩薩圣像，因?yàn)橹肋@背后的歷程：惠姍從來沒有做過近六米高的雕塑，資深伙伴們也條列了二十二項(xiàng)因素提醒她，不管是人力或時(shí)間的因素，都不可能在那么短的時(shí)間內(nèi)完成。最后“伙伴們”還是排除萬難，通力合作，實(shí)際制作過程遠(yuǎn)超出預(yù)期的想象，戰(zhàn)勝技術(shù)、時(shí)間、體力的極限挑戰(zhàn)……但是心中的歡喜，比較起來，早已超越精神壓力和肢體的疼痛！我深感這件作品，不僅是惠姍對敦煌千手千眼觀音像的復(fù)述，更是一場自我祭獻(xiàn)！

看視頻時(shí)我不禁聯(lián)想翩翩，四十年前惠姍拍電影《我這樣過了一生》，為角色需要，短時(shí)間內(nèi)增加二十多公斤，將健康置之云外，最終榮獲影后。與這次成就“今生大愿”的付出，不是殊途同歸嗎？！她生命中與生俱來的為追求藝術(shù)理想，奮不顧身自強(qiáng)不息的精神和勇氣，是每個(gè)人的人生楷模！

2013年11月25日，楊惠姍（左）歷時(shí)四年創(chuàng)作的兩米“琉璃千手千眼觀音”，于佛光山佛陀紀(jì)念館首次展出，張毅（右）參加，星云大師（中）親臨開幕式。（琉璃工房提供）

近尾聲，惠姍談的是二〇二〇年張毅往生后，生命在困難中繼續(xù)前走的經(jīng)歷。

二〇二一年她收到法師友人來信，得悉佛光山與香港大學(xué)聯(lián)合舉辦有關(guān)“自覺式管理文化”課程，惠姍在真正體會到生命無常的劇痛后，決定抓住機(jī)會報(bào)名參加。這個(gè)課程幫助她走出了低谷，埋首在學(xué)習(xí)中，使她領(lǐng)悟到安靜的力量，佛法的智慧幫助她徹頭徹尾地覺悟并作出轉(zhuǎn)變。之前琉璃工房的對外發(fā)言人是張毅，現(xiàn)在她必須承擔(dān)帶領(lǐng)三百多名員工的團(tuán)隊(duì)勇往直前的責(zé)任。結(jié)果，在學(xué)習(xí)課程中遭遇到無法推脫的情況，她強(qiáng)迫自己面對“恐懼”，作了一個(gè)十分鐘的心得報(bào)告，這個(gè)報(bào)告為她開啟了一扇大門，從一個(gè)“嚇?biāo)懒恕薄⑴抡f話的人，轉(zhuǎn)化成一個(gè)樂此不疲的演講者，而且“很愛說”。惠姍語重心長地說：“所以每個(gè)人都有潛力和可能性改變自己。有心、有愿，就有力量！”

惠姍“很愛說”

展望琉璃工房的前景與未來，她向觀眾闡述了繼續(xù)不變地致力于推廣教育，工房曾經(jīng)在國內(nèi)外教學(xué)，讓年輕學(xué)子在不知不覺中接受教育。也通過各地的展覽，體現(xiàn)琉璃工房以文化與歷史傳承為使命的品牌精神。其中她介紹了首次在臺灣舉辦的琉璃世界大展，邀約了四十五位藝術(shù)家，展出二百多件作品，與世界各國文化交流、連結(jié)，努力實(shí)現(xiàn)“引進(jìn)來、走出去”的宏愿。此外，上海琉璃藝術(shù)博物館于二〇〇六年開幕，我參觀時(shí)“驚艷”它壯觀的氣勢和無與倫比的精細(xì)布展。然而，因?yàn)槿旰贤狡冢坏貌蝗掏捶艞壴贰２┪镳^關(guān)閉時(shí)，工房貼出的布告沒有用“結(jié)束”而是用了“搬家”二字，體現(xiàn)了決不“結(jié)束”的決心——終于在二〇一〇年又重整旗鼓——開張。作為大陸首座以琉璃為核心的藝術(shù)館，展示來自世界頂尖琉璃藝術(shù)家的作品，這座博物館不僅見證了琉璃藝術(shù)的多元發(fā)展，也展示了未來文化品牌如何兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代，為全球化與科技時(shí)代提供歷史文化品牌，成為東西方文化交流的重要橋梁。視頻中出現(xiàn)了新博物館大門，日景與夜景完全不同卻互相輝映的照片，都大氣磅礴，美輪美奐。

上海琉璃藝術(shù)博物館夜景（琉璃工房提供）

惠姍還介紹目前琉璃工房新創(chuàng)意產(chǎn)品制作宗旨：對身體有益，對環(huán)境友好。以環(huán)境永續(xù)思維注入設(shè)計(jì)創(chuàng)作，運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐理念，承諾為地球生態(tài)注入人文情懷與擔(dān)當(dāng)。這體現(xiàn)了琉璃工房對未來世代的珍視與文化延續(xù)的初心。

這些年來，琉璃工房的創(chuàng)意和惠姍的作品在世界上獲得至高無上的贊譽(yù)，獲獎無數(shù)，在此不贅述。謹(jǐn)借此機(jī)會恭賀惠姍于二〇二四年榮獲全球華人榜終身成就獎。

聽演講至此，從頭至尾我有很特殊的感思：惠姍不是在講她一個(gè)人的故事，而是在講兩個(gè)人——張毅和她的故事，天人永隔無法將他們分開，我中有你、你中有我。就像他們始終崇尚的“仁”字的組合，人在左邊、右邊是一上一下成了二，這種帶有宗教意味的“仁”字，貫穿在他們的生活和作品中。他們用心血熬成了琉璃藝術(shù)創(chuàng)作，用時(shí)間證明了不渝的愛情。

聽完一氣呵成，足足兩個(gè)小時(shí)，有聲、有色、有場景、有畫面，絕無冷場的生動演講，不得不欽羨惠姍旺盛的生命魅力，對眼前的她有“輕舟已過萬重山”的嘆服和無比的欣慰！

演講以鏗鏘有力的這句話作為結(jié)語：“只有努力永遠(yuǎn)護(hù)持‘今生大愿’，以回報(bào)所有給予我的恩德福報(bào)！”惠姍微笑合十。