奇葩年年有，今年特別多。

最近幾天，有一位名叫杜鋼建的“教授”（雖然他是正兒八經(jīng)的教授，我認(rèn)為打上引號還是恰當(dāng)?shù)模┰谒娞柹系囊黄恼禄鹆恕?/p>

杜鋼建：馬克思的祖先來自中國。

郭繼承：不要侵犯我的知識產(chǎn)權(quán)！

網(wǎng)友：這下馬克思終于不再是境外勢力了。

有點(diǎn)小遺憾，這篇文章在杜鋼建的微信公眾號上已經(jīng)消失了。幸虧互聯(lián)網(wǎng)有記憶，有網(wǎng)友進(jìn)行了截圖。

下面的文章截圖來自網(wǎng)絡(luò)。供大家欣賞。

實(shí)話說，看完了文章，真的不知道杜教授是如何考證出馬克思的祖先來自中國。

他說：馬克思的祖先在中國是回族人，再往前追溯也是周朝猶太人的后裔。世界上的回族人和猶太人在歷史上曾經(jīng)有共同的源頭，源于華夏族群。馬克思的祖先在元朝隨蒙古大軍從中國到過歐洲。

如果姓馬就能證明是中國人的話，馬斯克豈不是祖上也是中國人？全世界翻譯成中文姓馬的名人多了去了，按照杜“教授”的說法，他們的祖先也都是中國人，真是與有榮焉。

曾幾何時，有一位名叫郭繼承的人也信誓旦旦：馬克思是潛伏在西方的中國人。

不知道這位郭繼承是否看到杜“教授”的文章，冒昧揣測，他看到后一定會義正辭嚴(yán)地告訴杜鋼建：你侵犯了我的知識產(chǎn)權(quán)！

畢竟，人家郭繼承好幾年前就斷定馬克思是純正的中國人了。

杜“教授”的文章沒有多少字，幾乎可以說既沒有邏輯，更沒有歷史考證，純粹就是一篇奇幻短文。

后文有簡單分析，杜鋼建近十年來專注于奇幻文字寫作。

令人不解的是，這篇文章的是他在一個正式的座談會的發(fā)言稿，座談會的名字是“紀(jì)念馬克思誕辰207年暨馬克思主義時代化中國化座談會（北京）”。

眾所周知，馬克思生于1818年5月5日，這個座談會應(yīng)當(dāng)在2025年5月5日召開。比如，陸軍軍醫(yī)大學(xué)官微和廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院管理學(xué)院都有相應(yīng)的紀(jì)念文章，廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院還舉辦了主題活動。

很遺憾，網(wǎng)絡(luò)搜索沒有查詢到任何與杜鋼建發(fā)言的座談會的有關(guān)信息。

杜鋼建是何許人呢？

根據(jù)百度百科，杜鋼建，男，漢族，1956年8月生，江蘇徐州人。碩士研究生學(xué)歷。現(xiàn)任湖南大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

如果看杜鋼建早期的學(xué)術(shù)著作，這個人的腦袋還是蠻正常的。

比如，他在2008年出版的《外國人權(quán)思想論》一書中，系統(tǒng)介紹了從古希臘到十九世紀(jì)的人權(quán)思想，可以說他是國內(nèi)學(xué)術(shù)界較早系統(tǒng)梳理中外人權(quán)思想和理論，并提出言論自由、抵抗權(quán)和知情權(quán)等立法問題的人。

再比如，2005年水利水電出版社出版的《政府職能轉(zhuǎn)變攻堅(jiān)》一書，對中央政府和地方政府職能改革進(jìn)行了系統(tǒng)分析，書中有專門章節(jié)討論如何加強(qiáng)公民請?jiān)笝?quán)利的保障制度。

2003年，在文章《憲政文明是政治文明的核心》中杜鋼建表示：以前，我們的權(quán)利劃分是以過去的階級劃分思路來確立的，階級斗爭的觀念導(dǎo)致權(quán)利劃分不平等，而且重在打破產(chǎn)權(quán)；今后，我們的權(quán)利劃分的基礎(chǔ)應(yīng)該是以保障基本人權(quán)為核心，以平等權(quán)為前提來劃分權(quán)利，重在落實(shí)產(chǎn)權(quán)，保護(hù)產(chǎn)權(quán)。

令人費(fèi)解的是，2015年之后，此人開啟了文字寫作的奇幻之旅。典型作品就是2017年光明出版社出版的《文明源頭與大同世界》一書。

有趣的是，這本書的圖書類別為奇幻。

更有趣的是，百度百科介紹此書時，推薦語的第一句話就是：這是第一本由中國人撰寫的真正意義上的“世界史”。

請注意，“世界史”三個字是打了引號的！

這本書的主要內(nèi)容是揭示華夏文明是世界文明的源頭。西方各民族來自先夏和夏朝以后華夏民族的遷徙。華夏上古白人在不同歷史時期逐漸移民西方，形成后來的古希臘文明和古羅馬文明。西王母文化、共工文化以及禹王開啟夏朝以后的夏商周三代文化，都對西方文明的形成產(chǎn)生了作用。

此后，杜鋼建開啟了他的奇幻文字的寫作之旅。比如2021年出版的《文明源頭與上古茶陵》，以及種種奇思妙想。

老頭覺得，杜鋼建“教授”在奇幻文字的道路上越走越遠(yuǎn)，直到現(xiàn)在，恐怕他自己已經(jīng)完全陷入了一個奇幻的世界。

比如，他最近幾篇公眾號文章。

下面再來看看郭繼承這位首創(chuàng)“馬克思是中國人”的奇葩。

根據(jù)百度百科，郭繼承，男，漢族，山東莘縣人，中共黨員，北京師范大學(xué)哲學(xué)博士，西北大學(xué)歷史學(xué)（中國思想史）博士后（師從張豈之）。現(xiàn)任中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。

知乎上有這樣一個問題：郭繼承哲學(xué)水平這么低，他是怎么拿到哲學(xué)博士學(xué)位的？

網(wǎng)友的回答中排在前三位的分別是：

網(wǎng)友對郭繼承的評價(jià)是“披著傳統(tǒng)文化的外衣，行宣傳封建統(tǒng)治道德理論”；“他們存在于這里，最大的作用并不是傳授什么馬克思主義理論，而是避免傳授真正馬克思主義理論。”

以下是網(wǎng)友從知網(wǎng)查詢到的郭繼承所發(fā)表的部分文章目錄，老頭沒有興趣閱讀。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)，非筆者查詢）

據(jù)說這是郭繼承某個視頻的網(wǎng)絡(luò)截圖，我不知真假，大家自己判斷吧。

2024年，郭繼承宣布關(guān)閉其在B站上的所有視頻分享。

有關(guān)注他視頻的朋友在觀看后，評論其視頻多數(shù)都是在傳播和推廣禪宗信仰，還聲稱自己將禪宗與馬克思主義相結(jié)合。

身為中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授的郭繼承，如此推崇佛教，不得不說真的很奇葩。

看過郭繼承視頻的朋友或許會注意到，他在回答問題時，總是用“心、性”這兩個詞來回應(yīng)，似乎在他看來，“心”、“性”是一個萬能的標(biāo)準(zhǔn)答案：一切事物本質(zhì)上都是心的表現(xiàn)，問題的根源都在于心，發(fā)展的目標(biāo)也與心保持一致。這種萬能的標(biāo)準(zhǔn)答案很明顯是一種洗腦——奴隸社會的奴隸主為了防止奴隸有自己的思考能力，使用這樣的萬能標(biāo)準(zhǔn)答案來統(tǒng)一他們的頭腦。

杜鋼建、郭繼承們，在當(dāng)今社會還有多少？

在這1440余所馬克思主義學(xué)院有，還有多少個郭繼承？

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