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后山：平民話治天下的皇帝『原創』

明太祖朱元璋是苦出身，在南京稱帝后，聽說“前衍圣公”國子監祭酒孔克堅是個文化人，便宣其來見。孔克堅很酸，看不起出身貧寒的農民皇帝，假托有病，派兒子去朝拜。

朱元璋不高興，下詔給孔克堅說：“吾雖起庶民，然古人由民而稱帝者，漢之高祖也。爾言有疾，未知實否，若稱疾以慢吾不可也。”大意是，我農民出身， 漢劉邦也是農民出身啊。你說有病，不知真假。如果假托有病輕慢我，那是不行的。

朱元璋的朝廷里沒有文人嗎？肯定有的，但老朱不學那些酸皇帝，圣旨自己來。后山先生讀來，覺得老朱的圣旨不拿腔，不捏調，可算不錯呢。

孔克堅終究還是遵命了，朱元璋會見了他。事情在《朱元璋孔克堅孔希學對話碑》上有記載。

圣旨:“老秀才，近前來。你多少年紀也?”對曰:“臣五十三歲也。”

上曰:“我看你是有福快活的人，不委付你勾當。你常常寫書與你的孩兒，我看資質也溫厚，是成家的人，你祖宗留下三綱五常垂憲萬世的好法度，你家里不讀書，是不守你祖宗法度，如何中?你老也常寫書教訓者，休怠惰了。于我朝代里，你家里再出一個好人呵不好?”

碑文中還有皇上其后對孔克堅之子孔希學的囑咐：“道與他，少吃酒，多讀書者。”告訴他，少喝酒，多讀書吧。

讀著老朱的文辭，我們幾乎絲毫感覺不到任何帝王的所謂莊嚴神圣，從鄉音俚語中，感受到的是洪武帝的音容笑貌和他與老臣交談時的自然、坦誠。

《孔維伸碑》，全稱《大明文林郎曲阜世襲知縣孔君墓表》，一千余字，詳載了朱元璋下旨在孔子后裔中舉“賢而有文者”任曲阜知縣的面試過程，其中的君臣對話，也是地道的人話:“上曰:‘你曉的作詩么?’對曰:‘臣頗曉。’上曰:‘頗曉即是曉的。禮部官，賜他紙筆，就以蔣山為題罷。’”

再來欣賞一道洪武三年十一月二十六日的圣旨：“說與戶部官知道，如今天下太平了也，止是戶口不明白俚，教中書省置天下戶口的勘合文簿、戶帖。你每戶部家出榜，去教那有司官，將他所管的應有百姓，都教入官附名字，寫著他家人口多少。寫的真著，與那百姓一個戶帖，上用半印勘合，都取勘來了。

“我這大軍如今不出征了，都教去各州縣里下著繞地里去點戶比勘合，比著的便是好百姓，比不著的便拿來做軍。比到其間有官吏隱瞞了的，將那有司官吏處斬。百姓每自躲避了的，依律要了罪過，拿來做軍。欽此。”

朱元璋的很多圣旨，也都是他自己的通俗文辭。據說，倭寇有犯，地方官請奏，朱元璋喻詔：“告訴百姓每，準備好刀子，這幫家伙來了，殺了再說。欽此。”

朱元璋視察太學的時候，敕諭太學生的圣旨曰：“恁學生每聽著：先前那宗訥做祭酒呵，學規好生嚴肅，秀才每循規蹈矩，都肯向學，所以教出來的個個中用，朝廷好生得人。后來他善終了，以禮送他回鄉安葬，沿路上著有司官祭他。近年著那老秀才每做祭酒呵，他每都懷著異心，不肯教誨，把宗訥的學規都改壞了，所以生徒全不務學，用著他呵，好生壞事。如今著那年紀小的秀才官人每來署學事，他定的學規，恁每當依著行。敢有抗拒不服，撒潑皮，違犯學規的，若祭酒來奏著恁呵，都不饒！全家發向煙瘴地面去，或充軍，或充吏，或做首領官。”

針對學生誹謗師長的行為，圣旨說：“今后學規嚴緊，若有無籍之徒，敢有似前貼沒頭帖子，誹謗師長的，許諸人出首，或綁縛將來，賞大銀兩個。若先前貼了票子，有知道的，或出首，或綁縛將來呵，也一般賞他大銀兩個。將那犯人凌遲了，梟令在監前，全家抄沒，人口發往煙瘴地面。欽此!”

貧下中農出身的朱元璋，從小給地主放牛，無緣讀書，人生第一堂課基本就是苦難和凄慘。但他當了皇帝之后依舊用白話發布圣旨，不來那些酸文假醋，不是朝中沒文人，也不是他一點文言也不懂，曾問孔克堅的兒子孔希學“爾年幾何”，不是張口就來嗎，所以白話、直爽，是他的可貴的風格。

朱元璋說民間語言，絲毫不感到丟面子， 這種心態，保持了平民的淳樸，但難免與酸腐的知識階層有隔閡，矛盾迭出，問題不少。

后山，另名任見，有《西歐史傳》（6卷）《大唐上陽》（10卷）《牡丹傳奇》（10卷）《洛陽城》（15卷）等著作。