本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，部分場景進行了文學化演繹 ，文末已標注相關文獻來源。

帝嚳畫像

大家好，我是那些年。

今天咱來說一位老祖宗。

他不是開天辟地那種神仙，也不是刀光劍影里的猛將，但他干的事兒，后人看了都忍不住點頭說一句：這才像個當天子的樣子。

他叫帝嚳，姓姬，號高辛氏，是黃帝的曾孫，排在五帝里頭第三位。

生在亂世，活得清明，活了個明白。

先說他出身。

黃帝的大兒子玄囂，是嫘祖所生，玄囂的兒子，名叫蟜極，這人不太出名，但他的兒子：帝嚳，一出生就不一樣。

軒轅黃帝

古人寫他“生而神靈，一落地就自稱其名”，什么意思？就是娃一出生，開口說：“我叫嚳。”，這不是吹牛，是神跡。

當然，這種說法咱就當傳說聽聽，你非得當真，那就有點玄乎了，但有一點可以確定：這個人從小就機靈懂事，有德有才。

十五歲那年，帝顓頊一眼看上這孩子，把他叫到身邊當助手。

輔佐的是誰？是帝顓頊。

那可是號稱天上地下人神分職第一人，把巫術踢出正道的狠角色。

帝嚳在這人手底下干活兒，能不得鍛煉？

顓頊死后，帝嚳繼位，上任那年他三十歲。

都說創業難，守成更難。

帝嚳不急不躁，選了個好地兒：亳（今河南偃師）做都城。

他上位以后干了幾件大事。

定五正。

啥是五正？按五行設五官。

重為木正，黎為火正，該為金正，修和熙為水正，句龍為土正。

五行齊備，政事分明。

說白了，帝嚳把國家當成農田來治理，五正就是水、火、風、土、金，每一樣都有專人負責。

你說這是不是“現代分工制”的雛形？

處理了大麻煩：共工

共工是誰？不是一般人。

他是當時部落聯盟里最不服管的一位，妥妥的“釘子戶”，脾氣比誰都犟。

傳說他怒撞不周山，把天柱撞斷了，大地往東南歪，雖說聽著像神話，但從中能看出：這人不安分。

他對帝嚳登基非常不滿，干脆起兵造反。

帝嚳也不含糊，立刻讓火正黎帶兵鎮壓。

結果黎打不過，被拉下馬，帝嚳當即斬了他，換上黎的弟弟吳回。

吳回一上陣，雷厲風行，終于平定共工，誅殺之。

這一仗，干凈利落，立威成功。

他不迷信。

帝嚳這人講求實干，不信神神叨叨那一套。

他說：“最好的德行，是廣愛人；最好的政治，是廣利人。”

講白了，政要有仁，行要講信。

他生活也簡樸，穿的是素衣，住的是木屋泥墻，不講排場。

祭天他不馬虎，畢恭畢敬，祈求神明保佑百姓，但該他擔的責任，一點不推。

你說他像不像現代那種“實干型”的清流官員？

他愛民如子。

百姓有病，官府上門看。

缺農具，鄰里互借。

餓肚子，誰家有吃的就拿出來分。

老人安度晚年，小孩有教養，男人有農事，女人有織布。

人不求人，事不脫節。

這才是老百姓心中的好天子。

商人也得實惠。

有貨能賣出去，沒貨能運進來。

物價公道，供需平衡，沒人哄抬物價，也沒人囤積牟利。

你說這像不像“市通人和”的理想社會？

這種安居樂業的盛世，被后人稱作“最早的太平盛世”。

他懂得用人。

天下第一箭神羿，他看出來是塊好料，立馬任命他為射官，賜彤弓蒿矢。

羿也不負所托，白難一反叛，他提弓上馬，一箭定江山。

咸黑、柞卜兩個擅長音樂的，也被他請來負責樂政，最后創作出《九招》之樂，做出鼓、管、塤、篪等一堆樂器，以樂教化，以樂潤政。

說白了，這人會選人，也會用人。

再說他的家事。

帝嚳有四個老婆。

正妃是有邰氏的姜嫄，生了棄，就是后來的“后稷”，也是周朝祖先。

次妃有娀氏簡狄，生了契，是商朝始祖。

再一個是陳豐氏的慶都，生了放勛，也就是后來的帝堯。

最后一個是娵訾氏的常儀，生了摯。

你看這陣容，一個人能生出仨祖宗，這基因庫，真不是一般人。

他活了一百零五歲，也有說九十三的。

死后葬在濮陽頓丘城南，陵墓至今還有傳說流傳。

有人說他是儒家仁政的榜樣，也有人說他被后人神化了。

但不管真真假假，有一件事沒人否認：他讓亂世歸于平靜，讓百姓安居樂業，讓制度有章可循。

黃帝打天下，顓頊整天地，帝嚳理人心。

他是那個不靠神跡、只靠人心的帝王。

他不在乎人們記不記得他姓甚名誰，只要老百姓活得安穩。

這就是帝嚳。

你認為上古治世傳說對現代社會有何啟示？留言區聊聊

參考資料：
《史記·五帝本紀》