“精微之境：具象繪畫研究展”

是遵循藝術(shù)史寫作方式的研究性展覽，

并非一味突顯傳統(tǒng)，或沉迷于傳統(tǒng)之中，

其目的是通過對傳統(tǒng)的溯源與梳理，

展現(xiàn)繪畫語言隨著時代更迭產(chǎn)生的變化，

以及語言表達(dá)的品質(zhì)與深度，

最重要的主旨是，

為未來藝術(shù)語言的發(fā)展提供營養(yǎng)、探尋方向！

景玉書

JING YUSHU

參展藝術(shù)家

EXHIBITING ARTISTS

《盛夏》布面油彩

150×160cm

2012

《入神 》布面油彩

162×130cm

1996

《天湖納木措》布面油彩

162×130cm

2009

《逆光》布面油彩

130×194cm

1998

《升騰的云》布面油彩

100×100cm

2007

《天書 》布面油彩

130×112cm

2001

《安祥》布面油彩

130×162cm

1995

《小扎西》布面油彩

162×130cm

1994

《春寒乍暖》布面油彩

160×130cm

2011

《童年》布面油彩

162×130cm

1996

《哺》布面油彩

162×130cm

1995

足跡

文\景玉書

八十年代，“高原之行”解決了我畫什麼的問題，九十年代“歐美之行”明確了我走什麼樣的藝術(shù)道路。

八十年代初，當(dāng)我第一次邁進(jìn)雪域高原這片凈土的時候，驚呆了，那原始的洪荒，神秘燦爛的獨特文明，淳樸強(qiáng)悍的藏族形象，人與神的魂，猶如最美的詩，最壯麗的畫卷，另我心醉神馳，魂牽夢縈。這正是我要尋找的世界，創(chuàng)作的激情噴涌而出，從此一發(fā)不能收，西部高原成為我藝術(shù)耕耘的一片沃土，對我的人生，我的藝術(shù)道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。十年間我創(chuàng)作了一批反映少數(shù)民族生活的作品，我希望通過作品傳達(dá)一種獨特的美，一種神秘蒼涼深沉而博大的美，那是美的極致，她遠(yuǎn)離媚俗浮華，沒有矯飾，不事張揚，是天地間之大美。這一切似乎都與我的審美理念、情趣，我的性格、氣質(zhì)、素養(yǎng)息息相通，也與我對西部世界那樸實、博大、深沉、寬厚的感受相契合，而我所熟悉的油畫寫實技法，又為表達(dá)我的心聲提供了必要的手段。在創(chuàng)作中，我選擇了一種即適宜表達(dá)內(nèi)心情感，又能發(fā)揮自身優(yōu)勢的寫實手法，借用油畫中透明、半透明的多遍畫法，以增強(qiáng)畫面的厚重感和層次，適度強(qiáng)調(diào)大色塊的對比，凸顯形體結(jié)構(gòu)的魅力，使畫面造型具有一種視覺上的力度。作品題材有著鮮明的地域特色

，而其中沉淀出來的人文精神卻超越了地域和時空，對生命的崇敬、對人性的禮贊成為創(chuàng)作的內(nèi)涵。

九十年代初，我應(yīng)中國美協(xié)之邀赴法國巴黎“國際藝術(shù)城”作訪問學(xué)者，帶去一批取材世界屋脊的油畫作品，先后舉辦4次個人畫展，展覽取得了成功，作品受到歡迎，巴黎《歐洲時報》在專訪報道中對作品評價為《謙虛的美 無聲的詩》。畫廊經(jīng)理說：“你用我們熟悉的語言表現(xiàn)了東方的題材，既親切又陌生，我們很喜歡”。并邀請我每年來巴黎舉辦一次畫展，還提出要我回國之前再畫出一個展覽來。于是我全力以赴在半年之內(nèi)完成了20余幅新作，一年后畫廊舉辦了我的第二次畫展。展覽的成功讓我受到很大的鼓舞，梳理十年來的創(chuàng)作思路，開始認(rèn)識自己，尊重自我，不在一味地質(zhì)疑，從此堅定了自己走的現(xiàn)實主義道路，“歐美之行”的另一收獲是對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識上的飛躍。走出國門，在中西文化的比較中我深刻的感受到，中華民族五千年悠久歷史文化的博大與深厚，是另一座聳立在世界的舉世無雙，無以替代的高峰。這一感受比任何時候都強(qiáng)烈，心中充滿崇敬與豪情。中國藝術(shù)家要繼承創(chuàng)造自己的藝術(shù)，應(yīng)該也必須具有中國文化的血脈，修養(yǎng)與積淀。在借鑒“他山之石”的同時，迫切需要對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)研究和再認(rèn)識，并成為終生的必修課。這也使我對中國古代哲學(xué)、文學(xué)、詩詞、傳統(tǒng)藝術(shù)和理論產(chǎn)生濃厚的興趣。并曾經(jīng)用將近十年的時間對中西文化融合的輝煌典范云岡石窟藝術(shù)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)、臨摹創(chuàng)作，我相信日積月累的修養(yǎng)與積淀，必將對作品產(chǎn)生潛移默化的影響。

中國傳統(tǒng)文化的繼承應(yīng)該體現(xiàn)在 “融”字上，是一個“化”的過程，“意境”是中國古典美學(xué)的重要范疇，我嘗試著以此為切入點，指導(dǎo)自己的藝術(shù)實踐，藝術(shù)作品的意境的弦外之音、意外之意，給人以無限的遐想，心靈仿佛在超時空的世界中自由翱翔。油畫《祥云》《祈》《天書》《圣山》《入神》等作品就是在力圖體現(xiàn)這樣一種美學(xué)精神。

在藝術(shù)的征程上我心中也有一座“圣山”，對人性、神性真善美的追求和富有詩意的表達(dá)是一個永無終點的攀登。

2022年11月

景玉書

北京電影學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師。中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國電影家協(xié)會會員。享受國務(wù)院特殊津貼專家。1940年生。1960年中央美術(shù)學(xué)院附中畢業(yè)。1967年中央美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)。1973年隨“中華人民共和國美術(shù)作品展”赴歐洲考察訪問。曾兩次赴法國及歐洲十多個國家進(jìn)行藝術(shù)考察。曾參加深圳及美國佛羅里達(dá)州的“錦繡中華”微縮景觀的籌建工作并擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)。

1964年首次參加“全國美展”。自1987年以來分別在河北保定，北京中國美術(shù)館、法國巴黎、馬賽、臺灣、舉辦《景玉書畫展》。還在法國、美國、香港、澳門、臺灣、馬來西亞等國家和地區(qū)舉辦聯(lián)展。一些作品為《中國美術(shù)館》、法國等國內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)、畫廊以及個人收藏。作品多次在國內(nèi)外獲獎。出版《景玉書油畫》《中國高等藝術(shù)院校名師教學(xué)范本》等。

“精微之境：當(dāng)代具象繪畫研究展”以“盡精微，致廣大”為核心理念與學(xué)術(shù)指向，探索具象繪畫在藝術(shù)表達(dá)上的深度與廣度，同時，探尋具象繪畫和社會、生活、文化之間的關(guān)系。

“盡精微”，在這里，不僅是指向?qū)?xì)節(jié)的精細(xì)描繪，更是一種對繪畫語言的深刻理解和運用，要求藝術(shù)家在描繪外在形象的同時，更要捕捉到形象背后的精神和情感；“致廣大”則是指通過這種精微的表達(dá)，追求繪畫語言的極致和諧，達(dá)到一種超越具體形象的藝術(shù)境界，將觀者引入一個更為廣闊更為深邃的精神世界。

在當(dāng)下，數(shù)字藝術(shù)、抽象藝術(shù)、行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)盛行的今天，具象繪畫依然有其生命力，尤其是在中國的藝術(shù)土壤，仍然占據(jù)著不可替代的地位。

本次展覽按照藝術(shù)史的脈絡(luò)選取當(dāng)代具象繪畫作品，展現(xiàn)了老中青幾代藝術(shù)家在追求“盡精微，致廣大”這一藝術(shù)境界上的探索和實踐。我們希望通過本次展覽，能夠以當(dāng)代文化與藝術(shù)史的角度推動對當(dāng)代具象繪畫的學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的深入發(fā)展，同時也為公眾提供一次具有學(xué)術(shù)品位的藝術(shù)體驗，去感受具象繪畫中蘊藏的精神內(nèi)涵與無限可能。

精微之境：具象繪畫研究展

Subtle Realm

Figurative Painting Research Exhibition

展覽時間｜Exhibition time

2025.06.07-2025.06.17

展覽地址 | Address

云上美術(shù)館（中國藝術(shù)研究院油畫院院內(nèi)）

聯(lián)合策展 |Co-curator

當(dāng)代油畫

龍吟雅風(fēng)美術(shù)館

協(xié)辦 |Co-organizer

北京龍吟雅風(fēng)視覺藝術(shù)中心

現(xiàn)場直播 | Live broadcastr

龍吟讀畫

北京全國農(nóng)業(yè)展覽館 11 號

北京當(dāng)代·藝博會

5月23日下午1點（周五）

現(xiàn)場直播

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