農村陰宅和陽宅選址時，常聽老人說“明堂容萬馬，水口不通舟”，這句話的意思是什么呢？

這句話是我國古代居住環境選址中，被一種比較理想的地方。所謂居住環境選址，大到州、縣之城，小到村莊、住宅，在建城或立村時，都要考慮到地方廣闊，用水方便，才能使城市和村莊有發展的前途。

在農耕時代，平原地區設立城市和村莊，本來就是開闊地，需要的是水，農業用水，生活用水，還需考慮水道運輸，而丘陵地區和山區，城市和村莊尤其需要有開闊之地，也需要有水，同樣是農業和生活的需要。

直到現在，開闊之地和水，對城市、鄉鎮村，顯得更為重要，是一些地方發展的優勢，也是一些地方發展的瓶頸。

東晉時期學者郭璞有了風水之論后，民間又把這種選址方法應用到陰宅的選址。

明堂容萬馬

明堂，原指我國古代朝廷中的建筑，先秦以前，明堂是天子會見諸侯、進行祭祀活動的場所，以及宣明政教的地方，即“布政之宮”，后來，古人明堂引申為開闊的之地，通常?指建筑物正面的開闊之地，也指陰宅前面的開闊之地。

明堂容萬馬之說，對于州、縣之城來說，一般來說指官衙正面的之地非常開闊，可容納上萬匹馬一起奔騰。這一點也不夸張，古代戰爭，州縣城敵對雙方數萬人馬廝殺，再也正常不過。

對于個人的住宅，以及陰宅來說，這種說法明顯說很夸張了，只是相對來說要開闊一些就行了。比如，一個傳統村莊，數百戶人家居住在一起，房屋都是鱗次櫛比，都想自己屋前空地開闊一些，就是平原地區也做不到，便不要說山區了。

一般來說，村莊的明堂，因大多數正屋都一個朝向，也就是村莊前面的開闊地，就是所有農戶的明堂，這也符合我國自古聚族而居、休戚與共的理念。與現在一些人，動輒以單家獨戶的風水來說事，是有本質區別的。

根據不同的地形，民間把明堂劃分兩種類型，一是小明堂、中明堂和大明堂，二是內明堂和外明堂。這些明堂都包括在“明堂容萬馬”。

對于山區和丘陵地區而言，民間還認為，明堂并不是越大越好，要有好的形狀，比如，明堂的形狀如鍋底、掌心、銅鑼等，都是環境比較好的明堂。

這與農耕時代的農業有關，四面環山，不缺水源，四周高中間低有利于農業灌溉。因四面環山，中間開闊，是一種小盆地，可以形成當地的小氣候，對農業生產有利。同時，也適宜人類居住。

水口不通舟

水口，是指一定地域范圍之內，大到江河，小到溪流、水渠水溝的水流進出的口子。通常包括水流進的口子和水流出的口子。

在我國民間，水的入口俗稱天門，水的出口俗稱地戶。清代葉泰輯編的《地理大成》說：

“源宜朝抱有情，不宜直射關閉，去口宜關閉緊密，最怕直去無收?！?/strong>

這就是民間流傳較廣的一句話所說的“天門要開，地戶要閉”。意思是說，看不到水源之地，說明離水源之地很遠，可以是開放包容型的，由多條支流匯聚而成，這就意味著水源充足，而水流的出口，要有山阻攔，從山中流出的口子比較狹小，民間稱這種口子為“關欄”，鎖住水口。

由此可以看出，“水口不通舟”的“水口”，一般情況下，指的是水流的出口。

對于州縣城來說，古代的水路運輸，對城市的發展和地方經濟的發展非常重要，如果流過的江河能夠通行船只，其地理條件是非常優越的，類似現在的地級縣級城市通了高鐵、高速公路，交通便捷。

“水口不通舟”是一種夸張的說法，形容流經城市的江河出水口非常狹窄，在山的遮擋下，看到來往通行的船只。

而對于村莊來說，流經村莊的都是比較小的河流和溪流，這些河流和溪流本來就很難通船，即使能通船，有這樣狹窄的口子，也不能通行。實際上還是說明出水的口子很小。

我國古人往往把明堂和水口視為一體，兩者緊密結合，布局合理，才是理想的人居環境，也是先人理想的安葬之地。

古人認為，關欄鎖住水口與一個地方的經濟發展，或者說與家庭的?獲得財富有密切相關，有關欄把住水口，財富就不會流失。

實際上，這種說法還是與農業有關，也可以說是來源于農村生產。

在丘陵地區和山區生活過的人就知道，這些地方糧食生產的季節，有一兩月是雨季，這段時間有數次以上的洪水暴發，這是一種自然現象，誰也擋不住。

一個類似于小盆地開闊的谷地，往往是農田集中之地，是糧食的主要產地。如果流經此地的河流、溪流、水溝，出口非常狹窄的話，水口就阻攔洪水，讓洪水的流速變得較慢，也比較平穩，這樣洪不就把農田淹沒。

老話說“易漲易退山溪水”，一般的洪水少則兩三個小時可退去，多則半天可退去。如此，莊稼又可出露出來，對莊稼的影響不大。比如，水稻在成長期，讓全部淹沒半天，對產量影響不大。

如果水口關欄很寬，或者沒有關欄，洪水直瀉，不僅沖毀莊稼，還會沖毀農田，不用說期望當有收成，就是恢復農田，也需要大量的人力和財物。有些農田還不一定能恢復。農田可是農耕時代農民的命根子，本身就是一種資產，一筆財富。

這就是古人為什么說，關欄鎖住水口，就是鎖住財富不流失的真正原因。

總而言之，“明堂容萬馬，水口不通舟”這種句話，反映了古人對山區和丘陵地區，人居理想環境的認知，這種認知是在農業實踐中積累的經驗。至于到后來，古人把這認知應用到風水中，并賦予了很多神秘的說法，那就是另外一回事了。