“寧娶大家奴,不娶小家女”。清末之際,盛家乃一極具影響力之家族,其家主盛宣懷更是成功扳倒商業巨頭胡雪巖。
盛宣懷
然盛家之令人稱奇者,非僅在于其家族成員之卓越,亦在于其家中兩位女傭。
一位是張學良的丈母,一位是蔣介石和孫中山先生的丈母。
話說這兩位女傭究竟有著怎樣的故事,竟能讓后人嘖嘖稱奇?
一部盛家興衰史,半本民國商海錄
鼎盛時期的盛家,那可真是如雷貫耳,無人不知,無人不曉,是真正的上海皇。
那時的盛家,不僅僅是財富的象征,更是權力與地位的代名詞。
他們家族掌控著上海的許多重要產業,包括著名的百樂門夜總會。這座富麗堂皇的建筑,曾是上海最繁華的娛樂場所,夜夜笙歌,星光璀璨。
據歷史資料記載,鼎盛時期的盛家所持有的現金儲備竟高達一千一百六十萬兩白銀。要知道在當時,一座占地約一畝的北京四合院的市場價值約為五百兩白銀。
據此推算,盛宣懷所擁有的財富足以購置超過兩萬座的北京四合院。然而,這僅僅是盛家現金流的一部分,其還擁有眾多企業、耕地等其他資產。
“上海皇”實至名歸!
那么,盛家究竟是如何積累起如此巨大的財富呢?
當時的中國正值清末亂世,大清帝國宛如一位年邁體衰的老者,國家的發展與進步急需注入新的活力與變革力量。
也正是在這樣的歷史背景下,洋務運動應運而生,盛宣懷是晚清重臣李鴻章的親信和得力助手,也是洋務運動的重要推動者。
李鴻章
他大力倡導“師夷長技以制夷”,主張學習西方的先進科技,創造了“十一項中國第一”,建立起一個龐大的商業帝國。
“清末首富”、“中國近代商業之父”、“上海灘第一家族創始人”等頭銜,僅僅是盛宣懷一生所取得成就的一部分。
作為盛宣懷的直屬領導的李鴻章也曾夸贊盛宣懷“ 一手官印,一手算盤,亦官亦商,左右逢源”。
盛府女傭不一般
盛家在其巔峰時期,經濟實力極為雄厚,富可敵國。其家族門下的傭人數量龐大,超過兩百人,且以女性傭人為多數。
在眾多女傭中,有兩位女傭對中國歷史的影響尤為深遠,一位名為倪桂珍,另一位名為呂葆貞。
盡管她們的名字可能不為廣大公眾所熟知,但提及宋氏家族以及張學良,相信無人不知、無人不曉。
倪桂珍正是宋氏家族的締造者,而呂葆貞的女兒則是民國時期赫赫有名的趙一荻,即趙四小姐。
趙一荻
一生謹小慎微,怎料養出一個天不怕地不怕的女兒
呂葆貞從小就在盛家做女傭,自從踏入盛家作為女傭的那一刻起,她在這座深宅大院中度過的每一天都充滿了緊張與不安。
幾年的磨礪自己終于憑借機靈、干活干凈利索屢次被盛家家主夸贊。
盛家主近日屢次提婚配之事,讓她陷入了掙扎之中。
盛家主為自己選擇的婚配對象是交通運輸部副部長趙慶華,此人有權有勢,是不錯的依靠。
但是此人已有原配,自己嫁過去是要做“小”,自己又有點不甘心,但是自己出身寒微,這可能是唯一翻身的選擇,怎能不糾結呢?
呂葆貞遵從了命運的安排,嫁給了趙慶華。
婚后的她為趙慶華生了7個子女,其中最優秀的莫過于她的四女兒,趙一荻。
這個女兒的卓越才華,使得趙慶華對她非常溺愛,也正是這份溺愛,催生了一段傳奇的民國愛情。
難道女兒要像自己一樣嗎?成為低人一等的小妾?
當呂葆貞得知自己女兒愛上了張學良時,內心是崩潰的,呂葆貞堅決反對女兒走上這條道路,哪怕將女兒軟禁,可是未曾想被軟禁的日子里,趙四小姐對張少帥的思念更甚。
自舞會初次邂逅張學良先生,趙四小姐之心中便銘刻了其容顏,難以忘懷。
此后,張學良與四小姐頻繁相約參與各類活動,如打球和品咖啡等,兩人的情感日益加深。
盡管四小姐深知與張學良的交往可能會讓母親不滿,甚至堅決反對他們之間的婚事,但她仍無法抑制對張學良的深厚情感。
最終,他們的感情糾葛被公之于眾,傳入了趙府。
在那個時代,女性名譽至關重要,趙慶華憤怒地決定軟禁四小姐,阻止她與張學良再見面。
當呂葆貞嘗試勸說趙一荻離開張學良時,趙四小姐并未將母親呂葆貞的勸誡真正放在心上,依然偷偷地和張學良約會,這樣也為自己后來被逐出家門埋下了禍根。
1929年,《大公報》發布了一則引起廣泛關注的新聞,內容是趙慶華依照家族規定,將其不遵家訓、私自外出的女兒趙四小姐逐出家門。
此消息連續刊登五日,廣為傳播。
趙四小姐此次外出,實則是為探望生病的張學良,并無私奔之意。
然而,趙慶華仍作出了這樣的決定。這其中究竟有何緣由呢?
趙慶華與呂葆貞在充分考慮了當時的政治局勢和家族利益后,作出了此項決定。
在那個風起云涌的年代,政治局勢如同走馬燈般變幻莫測,而趙家作為一方豪強,自然需要在這股風潮中穩扎穩打,尋找最佳的生存之道。
趙家千金與張學良的緋聞,如同一塊燙手山芋,既有可能為趙家帶來榮光,也有可能成為家族衰敗的導火索。
若張學良能夠穩固地位,趙家無疑將獲得新的支持力量,甚至可能借此機會進一步擴張勢力。
然而,世事難料,政治斗爭如同賭局,輸贏往往在一念之間。
趙慶華與呂葆貞深知,若張學良失勢,這起緋聞便僅限于趙四小姐個人私事,與趙家無涉。
然而,他們更明白,讓女兒不明不白地跟張學良在一起,不僅不合家族體面,更可能引發外界的非議和質疑。
此舉雖是對張家的一種施壓,卻也透露出了趙家的無奈與權謀。
然而,趙慶華還是小瞧了張學良原配于鳳至。這位出身名門、聰明睿智的女子,并非等閑之輩。
她深知自己在張家的地位和影響力,更明白趙家此舉背后的深意。
于鳳至不動聲色,卻暗中布局,利用自己的智慧和手段,巧妙地化解了趙家的施壓,于鳳至將趙四小姐被委派至張學良的帥府擔任秘書一職。
后來即便趙四小姐為張學良誕下子嗣,亦是由風至夫人負責將其納入張家宗族的家譜中。
趙四小姐的遭遇,其母呂葆貞女士實則早有預見。
于鳳至
身為妾室出身的她,深知身份低微所帶來的自卑與無奈。因此,當趙四小姐向她傾訴自己希望與張學良共度一生的愿望時,呂葆貞女士堅決反對。
她不愿女兒重蹈自己的覆轍,亦對張學良的品行表示懷疑,認為他并非良配。
然而,面對女兒的堅決態度,呂葆貞女士無奈接受了趙慶華公開斷絕父女關系的決定,此實乃無奈之舉。
呂葆貞對張學良抱有一定的不滿,原因在于她未能親眼見證女兒趙一荻正式成為張家的一員,這成為她生命中的一大遺憾。
盡管如此,趙一荻卻擁有了自己的幸福。她與張學良共同度過了長達72年的時光,能跟最愛的人長相廝守未嘗不是一種幸福。
當倪桂珍初次踏進盛家位于上海的豪宅的時候年僅17歲,眼前的豪華景象令她驚愕不已。她感到自己仿佛置身于劉姥姥首次進入大觀園時的情景,內心充滿了震撼與不安。
究竟是什么原因讓她邁進了盛家的大門?
為何倪桂珍選擇進入盛家做女傭這件事,其實是藏著野心的,進入盛家做女傭,她不僅能夠獲得一份穩定的收入,還能夠接觸到更廣闊的社會和更高層次的人群,為丈夫的前程鋪設道路。
倪桂珍出生于一個基督教家庭,其母徐氏乃明代科學家徐光啟之后裔。自徐光啟以后,徐家世代為官,而上海之徐家匯地名亦源于此。
倪桂珍的父親倪一山,受西方文化之熏陶,思想開明,對子女教育秉持新式理念。
倪桂珍
倪家夫婦一共生了三個女兒。當時的女子都要接受纏足,因此,她決定讓每位女兒都接受纏足的傳統習俗。
然而,當小女兒桂珍到來時,情況發生了變化。桂珍卻和兩位姐姐不同,她對纏足的傳統方式感到極度不適,甚至因此生了病。
倪太太和先生看到女兒如此痛苦,心中充滿了不舍和疼愛,最終決定放棄給女兒纏足。
然而,在倪桂珍14歲到了適婚年齡時,倪母發現不為其裹小腳的決定卻間接地影響了倪桂珍的終身大事。
當媒人看到倪桂珍的時候,驚訝地發現這位生得亭亭玉立的大小姐的裙擺下一雙赫然的大腳顯得異常突兀,于是在一個個媒人借故離去后,這位倪家大小姐成功地熬成為了一個17歲的剩女。
倪桂珍由于家境殷實的家庭,自幼接受西方教育,不僅精通琴棋書畫,更擁有出色的英語水平。
雖然擔任女傭工作似乎與她的才華并不相稱,但這位年僅17歲的女孩深知在盛府這樣的環境中,要獲得盛家人的認可,必須從基層工作做起。
自倪桂珍加入盛家工作以來,其丈夫宋耀靠著妻子的人脈,逐步構建了屬于自己的商業版圖。
至女兒宋慶齡誕生之際,宋耀如已在上海最繁華、地價高昂的地段打造了一座宏偉的府邸。
正是憑借這一堅實的商業基礎,宋耀如得以與革命黨領袖孫中山結識并大力支持其事業。
在宋氏家族中,若宋耀如是這個宋家事務的執行者,那倪桂珍則是宋家的決策者。
她是強勢的,在這風云多變的民國,才能保護好宋家;她是善良的,在動蕩的時代背景下,深感社會上存在大量命運多舛的人們。
因此,倪桂珍積極主動地投身于各項社會公益活動,毫不吝嗇地將自己的資源分享給那些生活在貧困之中的人們。
宋家三姐妹
她又是嚴格的對于酗酒和賭博等不良行為,她堅決反對,決不允許這些行為在她的家中出現。
“一個卓越的女性,能夠深遠地影響三代人的命運。”
倪桂珍女士在宋家子女的教育中扮演了至關重要的角色,與傳統的中式教育相異,她始終堅持并掌握著新的、民主和開放的教育理念。
宋家的教育方式獨樹一幟,摒棄了陳腐的封建倫理“三從四德”,致力于塑造孩子們獨立思考和積極進取的品格。
這位深受西方文化影響的母親,性格剛毅且嚴謹,絕對是一位“虎”媽,她對家中子女有著明確的要求,即堅守清貧、推崇節儉,唯恐子女受到奢華生活的侵蝕。
宋慶齡
正是在母親倪桂珍的精心培養下,宋氏三姐妹通過出國留學的經歷,不僅接受了優質的教育,更在各自的領域中展現出了卓越的才華和獨特的魅力。
無論是宋慶齡在國民革命中的杰出貢獻,還是宋美齡在文化教育和婦女權益保障方面的努力,亦或是宋靄齡在經濟建設和國際合作方面的卓越成就,都充分展現了倪桂珍教育理念的深遠影響。
宋美齡
正是倪桂珍獨特的教育方式和人格魅力,不僅塑造了宋家三姐弟——宋靄齡、宋慶齡、宋美齡的非凡人生,還間接地影響了中國近現代史的進程。
呂葆貞和倪桂珍這兩位女性,均因命運的巧妙安排,從平凡女傭的身份一躍成為民國時期著名人物的母親,她們的人生歷程堪稱傳奇。
宋靄齡
這種轉變并非偶然,而是得益于盛家的深厚背景。如果沒有盛宣懷的引薦和提攜,她們可能永遠無法躋身社會上流。
然而,盛宣懷的善舉最終也得到了應有的回報,這種因果報應的法則在她們身上得到了生動地體現。
參考資料:
陳延一:《宋氏三姐妹》
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