鄧小平開辟了以中國式的現代化

推進中華民族偉大復興的戰略新路

賀新元

內容提要:實現民族復興和現代化,是近代以來無數仁人志士不懈求索的偉大夢想,也是百余年來中國共產黨人接續奮斗的重要使命。中國共產黨成立后,始終堅持把民族復興和現代化置于世界歷史進程中進行統籌思考和實踐。習近平總書記提出的“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”的重大政治論斷,是對歷史經驗的總結和作出的歷史結論。當然,這一論斷離不開鄧小平在理論與實踐上的偉大貢獻。改革開放以來,鄧小平按照中華民族偉大復興和中國現代化內在的不以人的主觀意志為轉移的發展邏輯,開辟出一條以中國式的現代化推進中華民族偉大復興戰略新路。本文擬在相關研究成果的基礎上,就這一新路如何開辟、其唯物史觀基礎與主要內容作一歷史梳理和理論探討,以紀念鄧小平同志誕辰120周年。

關鍵詞:鄧小平 四個現代化 中國式的現代化 民族復興 戰略新路

歷經改革開放所取得偉大成就的中國人民和中華民族,迎來了鄧小平同志誕辰120周年。在鄧小平理論指導下,我們黨在開創中國特色社會主義的同時,開辟出一條以中國式的現代化推進中華民族偉大復興的戰略新路。在這條道路上,中國歷史、中國共產黨和中國人民的面貌發生前所未有的深刻變化,中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。習近平總書記在黨的十九屆五中全會第二次全體會議上的講話中把這條戰略新路正式表述為“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”,隨后作為“十個明確”中的重要內容寫入黨的十九屆六中全會決議中。以中國式現代化推進中華民族偉大復興,已然成為我們黨百余年來奮斗的一個歷史主題和結論,正如習近平總書記所指出的,“中國共產黨100多年團結帶領中國人民追求民族復興的歷史,也是一部不斷探索現代化道路的歷史”。今天,我們站在新征程新的歷史起點上對鄧小平的最好紀念,就是堅定不移地沿著這條戰略道路繼續前行,落實和實現黨的二十大報告提出的“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”的戰略新要求。

鄧小平(圖源:共產黨員網)

一、“民族復興”與“現代化”問題的歷史出場

西方資本主義現代化在給人類帶來進步的文明成果的同時,也造成了人的異化、兩極分化、社會貧富差距、階級對立、自然生態環境的破壞等嚴重后果,并埋下了其自身毀滅的種子。在18世紀西歐工業革命掀起的現代化浪潮中,資本以極其野蠻的方式把“建立在勞動奴役制上的罪惡的”所謂資本主義“文明”推向其定義的“一切民族甚至最野蠻的民族”,并“按照自己的面貌為自己創造出一個世界”,一個由資本主導的被簡單粗暴地劃為兩個嚴重對立的民族陣營的極不平等的殖民體系的世界,即一邊是擁有強大資本并剝削地球上絕大多數民族的為數極少的資產階級民族的陣營,另一邊是組成這個“絕大多數”的殖民地和附屬國的被壓迫被剝削被奴役民族的陣營。在這個世界殖民體系中,對被壓迫被剝削被奴役民族的一切掠奪都是資本“用最殘酷無情的野蠻手段,在最下流、最齷齪、最卑鄙和最可惡的貪欲的驅使下完成的”。于是,“民族復興”和以什么路徑推進“民族復興”問題,隨著西方資本主義在全球到處“安營扎寨”而歷史出場。在西方殖民體系中的任何一個被剝削被壓迫的民族,要想復興,必須先擺脫殖民狀況獲得獨立而建立民族國家,然后通過工業化、現代化推進民族復興、民族振興,這是世界歷史發展的普遍規律和必然趨勢。但是,歷史證明,西方現代化之路向這些尋求復興、振興的被剝削被壓迫的民族所顯示的不是它們未來的美好景象,而是一種美好幻影和布滿鮮花的“陷阱”。另尋他路以求民族復興、振興,展現另一美好景象,才是人間正道。

中華民族偉大復興、現代化道路的探索同始于舊中國的“這種隔絕狀態通過英國而為暴力所打破的時候”。在資本主義擴張邏輯之下,中國被迫卷入西方主導的世界資本主義殖民體系中。1840年標志著中國近代史的開端,此后,中國一步步淪為半殖民地半封建社會。曾經創造過輝煌文明,長時間走在世界前列,為人類文明作出過巨大貢獻的中華民族逐漸走向衰落,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,以致當時的士大夫發出“三千年未有之大變局”的感嘆。中國的“民族復興”“現代化”問題也正是在西方資本擴張邏輯下,近代中國由輝煌走向衰落的歷史原點上共生而出,即中華民族和中國人民因在帝國主義的殖民中而渴求復興和尋求自己的現代化。中國共產黨成立以前,各種政治力量向西方學習的救亡圖存方案的一再失敗以中國案例向世界證明:西方現代化道路解決不了被剝削被壓迫民族的復興問題。中國共產黨成立后,其主要領導自始至終都把現代化和民族復興置于世界歷史進程中進行統籌思考和實踐,從毛澤東到鄧小平再到習近平,莫不如此。毛澤東在新中國成立后不久,為了把“一窮二白”的中國迅速建設成社會主義強國,實現中華民族偉大復興,創造性地提出了“四個現代化”和“兩步走”發展戰略思想。鄧小平在此基礎上有了進一步發展,在開創中國特色社會主義進程中,開辟出一條以中國式的現代化推進中華民族偉大復興的戰略新路。沿著這條新路,我們黨成功把中華民族偉大復興推進到不可逆轉的歷史進程,進而習近平總書記總結出了“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”的重要政治論斷,這既是對百年來探尋以中國現代化推進民族復興經驗的總結和歷史結論,也是對新征程實現黨的第二個百年奮斗目標的一個宏大戰略思想。

二、“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”戰略新路開辟的歷史脈絡

實現民族復興和現代化,是近代以來無數仁人志士不懈求索的偉大夢想,也是百年以來中國共產黨人接續奮斗的重要使命。中國共產黨的奮斗史展開來就是一部波瀾壯闊的以中國現代化推進中華民族偉大復興的探索史和實踐史。中國共產黨用百年奮斗,為實現現代化和中華民族偉大復興創造了根本社會條件,奠定了根本政治前提和制度基礎;為實現中國式現代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件,以及提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。以新中國成立為標志,中國現代化實現了從被動到主動自覺的歷史性轉變,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

以為中國人民謀幸福為初心的現代化話語與以為中華民族謀復興為使命的民族復興話語,是始終貫穿于近代以來中國發展的兩大敘事方式。工業化—四個現代化—社會主義現代化—中國式的現代化—中國式現代化,是現代化的具體敘事方式;站起來(解決“挨打”)—富起來(解決“挨餓”)—強起來(解決“挨罵”),是民族復興的具體敘事方式。其實,這兩大敘事方式從來不是割裂地存在,而是深度融合貫穿于中國共產黨歷史進程中。革命和建設時期,通過不懈努力奮斗,使一個不斷“挨打”的“被人侮辱的”中華民族實現“大翻身”而“站起來”了,并在推進工業化和“四個現代化”建設中“站穩了”,站立起來且站穩了腳跟的中華民族將迎來無限光明的前途。改革開放和社會主義建設新時期,以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人使還在“挨餓”的中華民族“富起來”,并開辟出一條“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”的戰略新路。這是鄧小平以巨大的理論勇氣和卓越的政治智慧領導中國人民開創出來的一條邁向全面建成社會主義現代化強國和實現中華民族偉大復興的必由之路。這條新路在發展中越來越清晰明朗,行進到新時代,中國式的現代化成熟為中國式現代化,中國式現代化將使還處于“挨罵”境地的中華民族實現“強起來”,最終實現民族復興。

鄧小平作為毛澤東的“四個現代化”和“兩步走”發展戰略的主要參與者和實施者,深知其中的得與失。歷史的經驗和教訓,促使鄧小平努力尋求一條適合中國國情的現代化新道路。他堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,提出了以小康社會為階段性目標、帶有鮮明傳統文化色彩的中國式的現代化,開拓了從中國實際出發制定現代化發展的長期戰略和目標的寬廣思路。1979年3月21日,鄧小平在會見英中文化協會執行委員會代表團時使用“中國式的四個現代化”一詞。他說:“我們定的目標是在本世紀末實現四個現代化,我們的概念與西方不同,我姑且用個新說法,叫做中國式的四個現代化?！蓖?月23日,他在政治局會議上進一步強調:“我同外國人談話,用了一個新名詞:中國式的現代化?！蓖?月30日,在黨的理論工作務虛會上的講話中,他3次使用了“中國式的現代化”概念,即“現在搞建設,也要適合中國情況,走出一條中國式的現代化道路”,“中國式的現代化,必須從中國的特點出發”,當前最重要的“就是實現四個現代化,或者像我在前面說的,實現中國式的現代化”。

改革開放以來,鄧小平在尋求中國式的現代化新路時,總是把“現代化”“民族復興”放在一塊統籌思考,把現代化與民族的命運關聯起來探索。他認為,現代化是全體中國人民的、共同富裕的、國家富強的現代化,是強國建設、民族復興的康莊大道。1978年2月,他指出:“能否實現四個現代化,決定著我們國家的命運、民族的命運?！?979年3月30日,他指出:“我們當前以及今后相當長一個歷史時期的主要任務是什么?一句話,就是搞現代化建設。能否實現四個現代化,決定著我們國家的命運、民族的命運?！痹凇爸袊降默F代化”提出后不久,“中華民族偉大復興”提法開始出現,認為“中國式的現代化”開辟了中華民族復興之路。1981年3月19日,《人民日報》發表的特約評論員文章就指出:“我們的社會主義祖國,已經開辟了中華民族偉大復興的歷史道路”,社會主義祖國正經歷著一個空前偉大的轉折,即“由經濟文化長期落后到中華民族偉大復興的轉折”,強調“占世界人口近四分之一的中國人民達到民族偉大復興的道路,不是別的什么道路,而是社會主義道路”,堅信在這條道路上“中華民族的偉大復興是一定能夠實現的”。1985年7月,鄧小平明確提出要“使中華民族興旺發達,具體講就是把社會主義四個現代化搞好”。1987年,黨的十三大報告將“中華民族偉大復興”與社會主義初級階段、社會主義現代化建設統一起來。報告提出,社會主義初級階段,是逐步變為“現代化的工業國的階段”,是“實現中華民族偉大復興的階段”,為此,“必須集中力量進行現代化建設”,同時制定了到21世紀中葉“基本實現現代化”的“三步走”戰略安排。1990年4月,鄧小平專門寫作《振興中華民族》一文,他在文中明確指出:“黨的十一屆三中全會以后,我們集中力量搞四個現代化,著眼于振興中華民族?！本C上所述,可以看出:在社會主義初級階段如何實現現代化與民族復興,已經明確地擺上了我們黨的議事日程。

實現國家富強、人民幸福和民族振興,關鍵在于推進社會主義現代化建設。始終把實現中國式的現代化視為振興中華民族的重要內容和途徑,把民族復興的訴求視為中國式的現代化的歷史邏輯,認為二者在本質上具有一致性,貫穿于鄧小平的全部理論思考和實踐創新,是鄧小平理論的重要內容。正是鄧小平堅持理論創新與實踐創新的良性互動,在把中國式的現代化與實現中華民族偉大復興齊頭并進又相輔相成地置于改革開放的偉大實踐中,才使現代化與民族復興的兩大歷史敘事實現融合發展而成為一個敘事——以中國式的現代化推進中華民族偉大復興。今天,習近平總書記把這一歷史敘事正式明確為“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”,這也充分證明了我們黨創新理論的一脈相承性。

改革開放以來的第一個10年,我們黨找到的以中國式的現代化推進中華民族偉大復興的新路,為民族復興賦予了強大生機、提供了堅實的物質基礎。我國國民生產總值由1978年的3482億元(人民幣)增加到1988年的13694億元,按可比價格計算,年平均增長9.5%;居民實際消費水平,這10年內年平均增長7.8%,增長的速度都是中國歷史上前所未有的。應該說,這10年是中國在以往的歷史中經濟發展最旺盛,經濟實力增長最快,人民得到實惠最多的時期。沿著這條正確道路前行,2010年我國GDP總量超過日本,成為世界第二大經濟體;進入新時代以來,我國GDP總量增速更快,由2012年的54萬億元增長到2023年的126萬億元,人民幸福、國家富強的質量得到極大提升,實現中華民族偉大復興的能力和信心比以往任何時期都更強更足。

三、“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”戰略新路建立在歷史唯物主義基礎之上

以中國式的現代化推進中華民族偉大復興建立在歷史唯物主義基礎之上,擺脫了那些脫離實際的抽象的觀念和公式的束縛,體現出被統治被壓迫被剝削民族走向現代化和民族復興的總體規律和一般趨勢。

在人類社會發展史上,現代化與民族復興都是具體的、歷史的。所有民族要走上現代化道路,必須先獲得民族獨立和人民解放,建立民族國家。正如恩格斯所指出的,“一個大民族,只要還沒有實現民族獨立,歷史地看,就甚至不能比較嚴肅地討論任何內政問題”。但是,基于其歷史文化傳統、經濟社會發展水平、社會制度的不同,現代化和民族復興的道路也會不同。始于資本主義的現代化,并不“終結”于資本主義,終究要過渡到社會主義現代化。民族復興、民族振興,只有堅持走社會主義現代化道路才能最終實現。

從歷史邏輯看,現代化和民族復興不是一蹴而就的,而是人類生產方式演變和發展的結果。在中國,半殖民地半封建社會的生產方式,孕育不出資本主義的現代化,改變不了中華民族的前途與命運。中國共產黨領導下的新民主主義革命取得勝利,“使中華民族來一個大翻身”“使中國人民來一個大解放”,為實現中國現代化和中華民族偉大復興創造了根本社會條件。社會主義革命和建設時期取得的獨創性理論成果和巨大成就,建立起社會主義生產方式,內生出社會主義“四個現代化”,為探索以中國現代化推進中華民族偉大復興的實現奠定了根本政治前提和提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。改革開放和社會主義建設新時期,大力推進實踐基礎上的理論創新、制度創新、文化創新以及其他各方面創新,實行社會主義市場經濟體制,實現了從生產力相對落后的狀況到經濟總量躍居世界第二的歷史性突破,實現了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越,為以中國式的現代化推進中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發展的物質條件。

現代化和民族復興的內在動力在于生產方式的變革以及所引發的生產關系革命。如果說現代化側重于生產力的變革,那么民族復興更重在生產關系的革命。鄧小平開辟的戰略新路是中國現代化和中華民族偉大復興的一種唯物史觀表達。

中國式的現代化和民族復興是一種世界歷史性活動,使現代生產方式以中國形式在中國和世界范圍內產生連鎖效應,不僅推進中華民族偉大復興,而且覺醒著廣大發展中國家的現代化和民族復興。在世界歷史視閾特別是西方主導的世界體系中,現代化和民族復興不是一個民族或一個國家“獨奏”性變革,而是代表了經濟落后、工業不發達的廣大發展中國家的共同發展趨勢。

經濟文化相對落后的社會主義中國具備超越資本主義現代化發展階段的可能性,但使可能性變為現實性,則需要充分發揮我們的主觀能動性。依據唯物史觀,鄧小平探索的這條與西方資本主義現代化不一樣的“新路”,超越了資本邏輯、彰顯了人的價值,具有普遍且深遠的世界意義和文明價值;作為實現中華民族偉大復興的必由之路,也為經濟文化落后的其他國家走向現代化和民族復興提供了中國方案。

四、“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”戰略新路的主要內涵

在現代化道路上實現中華民族偉大復興,寄托著無數仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。鄧小平從理論與實踐相結合上,對“以什么樣的中國式的現代化推進中華民族偉大復興、怎樣以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”的重大問題予以了科學回答,其答案構建成這條新路的體系化內涵和結構性構架。

逐漸明確了時代主題,為“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”營造良好的國際環境。隨著第二次世界大戰勝利及掀起的民族解放運動高潮,世界范圍內階級力量對比發生了重要變化,國際力量對比和世界格局發生重大變化,戰爭的力量得到一定的遏制,和平和向往發展的力量在不斷增長?！皯馉幣c革命”的時代主題在走向衰微,向和平與發展新的時代主題轉變。一開始,鄧小平并沒有使用“時代主題”的提法,而是使用“時代問題”。1984年10月,鄧小平指出:“國際上有兩大問題非常突出,一個是和平問題,一個是南北問題。還有其他許多問題,但都不像這兩個問題關系全局,帶有全球性、戰略性的意義?！?988年12月21日,鄧小平又指出:“當前世界上主要有兩個問題,一個是和平問題,一個是發展問題。和平是有希望的,發展問題還沒有得到解決?！编囆∑绞冀K沒有直接使用過“和平與發展是時代主題”這一提法,但黨的十三大報告明確指出:“根據國際形勢和我國現代化建設的需要,圍繞和平和發展兩大主題,調整外交格局和黨的對外關系,發展了獨立自主、反對霸權主義、維護世界和平的對外政策?！睂τ邳h的十三大報告的這種提法,鄧小平是認可的,是贊成“和平與發展兩大主題”這一提法的。1989年5月31日,他明確說:“十三大政治報告是經過黨的代表大會通過的,一個字都不能動?！秉h的十四大報告又正式表述為“和平與發展仍然是當今世界兩大主題”。鄧小平以巨大的政治勇氣和戰略思維抓住這一時機,提出了“和平與發展”新的時代主題,為以中國式的現代化推進中華民族偉大復興營造了一個良好的國際環境。

逐漸明確了“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”目標的歷史定位。1979年10月,鄧小平號召民主人士要“為在本世紀內把我國建設成為現代化的社會主義強國而共同奮斗”。之后,他清醒認識到中國不可能在20世紀末這么短的時期內達到“強國”水平,而把階段性奮斗目標從“現代化的社會主義強國”調整為“社會主義現代化國家”。同時,他認為,社會主義現代化是全面的現代化,不但要推進經濟現代化,而且要推進政治、文化現代化。根據這一思想,黨的十三大報告正式提出“把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家”以及到21世紀中葉基本實現社會主義現代化的奮斗目標。

提出社會主義初級階段,明確了“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”的現實基點。鄧小平提出社會主義初級階段理論,認為“社會主義本身是共產主義的初級階段,而我們中國又處在社會主義的初級階段,就是不發達的階段”;要求“一切都要從這個實際出發,根據這個實際來制訂規劃”;指出爭取在20世紀末“擺脫貧困狀態,達到小康水平”,再“花五十年左右的時間”“達到中等發達國家水平”,“到建國一百周年時,可能接近發達國家的水平”。無疑,初級階段是實現現代化和民族復興的必經階段和現實基點。

找到了“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”的改革開放動力源。鄧小平認為,改革也是一場革命,也是解放和發展生產力;開放的作用“就是加速或者說比較快地發展經濟,發展生產力”;改革開放是振興中華民族和“決定中國命運的一招”,是持續推進現代化和民族復興的動力源。1988年在上海市舉行的建黨67周年紀念會上,江澤民就曾指出:“爭取改革開放和現代化建設的成功,實現中華民族的全面振興”。改革開放大大加快了中國式的現代化建設和實現中華民族偉大復興的歷史進程。

逐漸確立了“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”的社會主義市場經濟體制。改革開放初期,鄧小平就已經開始思考傳統的關于計劃經濟和市場經濟的觀念是否符合實際的問題。1979年11月,他第一次提出社會主義也可以搞市場經濟。從“計劃經濟為主、市場調節為輔”到“公有制基礎上的有計劃的商品經濟”“計劃與市場內在統一的體制”、“計劃和市場的作用范圍都是覆蓋全社會的”、“國家調節市場,市場引導企業”,再到1992年南方談話中的系列提法的逐步演進中可以看出:我們黨從理論上破除了從馬克思主義經濟學到西方經濟學公認的計劃經濟和市場經濟是制度屬性的陳舊觀念,從根本上解除了認為計劃和市場屬于社會基本制度范疇的思想束縛,使我們對計劃和市場關系的認識有了創造性的重大突破,為建立社會主義新的經濟體制指明了方向,社會主義市場經濟體制呼之欲出。黨的十四大確立了“社會主義市場經濟體制”這個提法,正式宣布:“我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。”實踐證明,社會主義市場經濟體制是保證以中國式的現代化順利推進民族復興的充滿活力的體制。

明確了“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”的思想政治保障。利用市場經濟來搞中國式的現代化,如何保證現代化的正確方向,鄧小平指出,答案“就在四個堅持”,即堅持四項基本原則。他深刻指出,“要在中國實現四個現代化,必須在思想政治上堅持四項基本原則”。如果動搖了四項基本原則中的任何一項,“就動搖了整個社會主義事業,整個現代化建設事業”?？芍?四項基本原則是實現現代化和民族復興的根本前提和政治保障。

初步規劃了“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”的路線圖和時間表。如何推進中國式的現代化建設,有步驟實現中華民族偉大復興,這是鄧小平思考較多的問題。黨的十一屆三中全會以后,他在認真吸取歷史經驗教訓,全面分析國情、世情和充分認識現代化建設和民族復興的長期性和艱巨性的基礎上,于1979年3月提出到20世紀末分步驟分階段實現“中國式的現代化”的目標。根據此設想,黨的十二大制定了“兩步走”戰略步驟:到1990年為第一步,實現國民生產總值比1980年翻一番,解決人民的溫飽問題;1990年到2000年為第二步,實現國民生產總值的第二個翻一番,使人民生活達到小康水平。之后,對我國現代化建設和民族復興進行跨世紀思考,把時間由20世紀末延伸到21世紀中葉,完整地提出“三步走”發展戰略設想,為以中國式的現代化推進中華民族偉大復興作出了科學謀劃。按照“三步走”的路線圖和時間表,經過全黨和全國人民的共同努力,到2000年,已順利完成第一、二步戰略目標,人民生活總體上達到小康水平,為在21世紀中葉基本實現現代化和中華民族偉大復興奠定了堅實的物質基礎。

開創出承載“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”的中國特色社會主義道路?；仡櫺轮袊闪⒑蟮膴^斗歷程,當代中國共產黨人實際面臨著三大歷史性難題:社會主義、現代化、民族復興。我們黨的現代化和民族復興思想都是放在如何建設有中國特色的社會主義的前提下考慮和形成的。民族復興離不開現代化、社會主義,而我國現代化及民族復興過程中面對的社會主義是“不夠格的”社會主義或者說是初級階段的社會主義,這就決定其道路的特殊性。鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出:“走自己的道路,建設有中國特色的社會主義,這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論?！编囆∑介_啟的改革開放的根本價值,就在于為實現中國式的現代化和中華民族偉大復興,開創出一條中國特色社會主義之路,從而使民族復興與現代化、社會主義在中國土壤上構成三位一體、聯動互進的有機體,確保中國式的現代化和中華民族偉大復興在正確的軌道上順利推進。

找到了支撐“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”的精神力量。鄧小平認為,現代化建設和實現中華民族偉大復興必須大力建設高度的社會主義精神文明以為其提供強大精神力量。他認識到,進入社會主義現代化建設新時期,“在建設高度物質文明的同時,提高全民族的科學文化水平,發展高尚的豐富多彩的文化生活,建設高度的社會主義精神文明”?！皼]有好的道德觀念和社會風氣,即使現代化建設起來了也不好,富起來了也不好。”發展我們民族,振興中華民族,每個中國人包括娃娃必須要有理想、有民族自尊心、有愛國主義精神,這與實現現代化密切相聯。黨的十二屆六中全會通過的《關于社會主義精神文明建設指導方針的建議》從建設“兩個文明”的角度提出了“偉大的中國文明的復興”:“這個復興,不但將創造出高度發達的物質文明,而且將創造出以馬克思主義為指導的,批判繼承歷史傳統而又充分體現時代精神的,立足本國而又面向世界的,這樣一種高度發達的社會主義精神文明”。高度發達的精神文明既是現代化與民族復興的核心內容,也是內在精神支撐。

提出“一國兩制”解決祖國統一與中華民族偉大復興的偉大構想?！皣业慕y一是我們整個中華民族的愿望?！敝腥A民族只有在完成祖國統一和建設富強民主文明的社會主義現代化國家的基礎上才能實現偉大的復興。鄧小平指出,“凡是一個國家一分為二的狀態,遲早都要解決。這種民族情感,什么制度也改變不了”。在他看來,祖國統一是以中國式的現代化推進中華民族偉大復興的前提和基礎。沒有祖國的完全統一,現代化建設得再好,也沒有中華民族的真正復興。為實現祖國完全統一,他創造性地提出了“一國兩制”的偉大構想。他認為,“解決統一問題,只有‘一國兩制’可行,誰也不吃虧,哪個方面都可以接受,這樣全民族就都發展起來了”;中華民族要立于世界之林,一要政治統一,二要發展經濟,三要繼承和發揚中華民族的燦爛文化;等到“祖國統一后,所有中華民族的子孫就不僅是站起來了,而且飛起來了”。

以上主要內容形成一個較為嚴密的理論體系,保證著“以中國式的現代化推進中華民族偉大復興”這條新路的戰略性、方向性、開放性、持續性。正因如此,才有了新時代“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”命題的提出。

結 語

歷史按照自己的發展邏輯運行,誰也不能以另外的邏輯來排演。中國的現代化和民族復興有著自己的不以人的主觀意志為轉移的發展邏輯。在此邏輯下,中國共產黨自成立之日起,就把實現現代化與中華民族偉大復興作為自己義不容辭和責無旁貸的歷史使命,并以馬克思主義作為觀察國家前途、民族命運的武器,提出了一系列引領和推進現代化和民族復興的新命題、新觀點和新思想,形成并發展起了以馬克思主義為指導的追求民族獨立、人民解放和國家富強、民族振興的民族復興和現代化理論。這一理論的直接簡潔表達就是,習近平總書記在鄧小平開辟的以中國式的現代化推進中華民族偉大復興的戰略新路基礎上提煉出的“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”的重要政治論斷。這一論斷,作為百余年來的經驗總結和對未來的宏偉構想和戰略部署,把我們黨對民族復興與現代化的認識提升到新的高度,豐富了馬克思主義民族復興和現代化理論,拓展了世界現代化和廣大發展中國家民族復興的實踐,為新征程以中國式現代化全面推進強國建設和民族復興偉業指明了正確方向,也為人類文明、社會主義文明的發展進步帶來了新思路新曙光。

參考文獻:

1.《鄧小平文選》第2卷,北京:人民出版社,1994年。

2.《十三大以來重要文獻選編》(上),北京:人民出版社,1991年。

3.《鄧小平年譜(1975—1997)》(下),北京:中央文獻出版社,2004年。

(注釋從略)

來源:《馬克思主義研究》2024年第8期

作者:賀新元(中國社會科學院大學教授、博士生導師,中國社會科學院馬克思主義研究院中國化研究部副主任、研究員)

配圖:方志四川