凡事預則立，不預則廢。

秦朝末年，天下大亂，英雄順勢冒出。

項羽、劉邦成為了當年大人物，可為什么看起來更厲害的項羽，最終敗給了劉邦呢？

把他們的人生細節，進行多番對比，就會發現，人與人之間最大的差距，不是財富、地位，而是以下“幾種遠見”。

當一個人看得不夠遠的時候，人生會停滯不前，最終被他人超越。

01

群眾方面：智者善待眾生，庸者駕馭眾生。

劉邦少年時，在襄陽服徭役，看到秦始皇出游，感慨一句：“嗟乎，大丈夫當如此也。”

項羽在會稽，看到出游的秦始皇，也感慨一句：“秦始皇是可以被取代的。”

可以說，兩個人從小立志做皇帝，成為高人。

但是成為高人之后，準備干嘛呢？這就體現人的差距了。

漢元年十月，秦王子嬰于軹道向劉邦投降。接著，劉邦進入咸陽，并對群眾約法三章，說：“父老苦秦苛法久矣。”

在咸陽，劉邦對秦朝舊部進行整頓，然后離開。

項羽后進入咸陽，引兵屠戮咸陽，殺秦王子嬰，火燒秦王宮，搜集寶物美女。群眾怨聲載道。

自古以來，水能載舟亦能覆舟。

單個的群眾，確實不厲害，但是千千萬萬的 群眾，就組成了天下。

但凡有遠見的人，都會把群眾當成自己人，也會走到群眾中去，多番體恤。這就扎實了群眾基礎，從而能夠被托舉。

忽視群眾的人，把成大事的基礎弄丟了，自然人生就會下滑。

02

工作方面：智者禮賢下士，庸者居高臨下。

劉邦、項羽的身邊，都有很多謀士。

蕭何、張良、韓信等，都忠心耿耿地跟隨劉邦。韓信本要投靠項羽，但是不被重視，才改投劉邦。

更重要的是，劉邦可以聽得見忠告。比方說，蕭何舉薦韓信，留下了“蕭何月下追韓信”的美談；大家勸說劉邦離開咸陽，不要貪圖短期富貴，劉邦就離開了。

相對而言，項羽身邊的謀士少一些，并且項羽對謀士 的態度，也不是特別友好。

項羽的主要謀士范增，為了天下大業，可謂是嘔心瀝血。但是范增的話，常常被項羽當成耳邊風。

比方說，鴻門宴上，范增要項羽斬殺劉邦，避免后患。項羽卻不以為然，完全把自己當成了霸王。范增幾乎是哭著說：“奪項羽天下的人，一定是劉邦。”

再后來，項羽中了離間計，對范增不予信任。

一個高人，不是一枝獨秀，而是眾星捧月。

當一個人身邊圍著很多可以重用的人的時候，那就不愁不成大事了。而這一群人，不是空穴來風的，是因為“主人有價值，值得大家追隨”。

對下屬賢惠，就是夯實工作的基礎，把工作推向更高。

03

心態方面：智者隱藏自己，庸者到處炫耀。

自古以來，謙虛使人進步，驕傲使人落后。

劉邦做大做強的時候，并沒有浮躁。他還把貴重的白璧玉斗送給項羽，表示友好。

而項羽呢？說了一句很有名氣的話：“富貴不還鄉，不如錦衣夜行。”

很明顯，項羽是很愛面子的人，希望自己的英雄形象，在父老鄉親面前展示。

正因為面子大于天的心態，讓他過于爭強好勝，并且是“輸不起”。

有一天，項羽對劉邦說：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”

項羽急著要得到天下，于是主動挑戰。

兩軍對壘在垓下，項羽敗退。他覺得自己無顏面對江東父老，于是自刎。

在項羽的思維邏輯里，人就要一直成功，一次失敗都不能。否則就丟臉了。

而劉邦卻允許自己失敗，多次被項羽圍困，還苦苦求人放過，也沒有關系。

鬼谷子說：“欲高反下。”

能夠走得很高的人，是可以沉沉浮浮的，主動往下走的。

心態穩住，不管人生往上還是往下，都能找到出路，能夠扭轉。

04

家庭方面：智者孝順父母，庸者更愛自己。

劉邦少年的時候，就像街頭的混混。但是父親對他的安排，還是會聽的。

當他成為帝王之后，也專門修建宮殿，把父母接過來，一起享福。父親喜歡種菜，他還在宮里預留了菜地。

項羽的父親，歷史上記載不多。他主要是叔父項梁養大。

項梁教會項羽很多的兵法，也體現了幾代人的互動。

令人不太好受的是，項羽為了自己的霸業，抓捕了劉邦的父母，苦苦相逼。

“百善孝為先，家和萬事興”，當一個人堅持把家庭守住的時候，人生就有來處。

在古代，還常常舉孝廉，讓品德高尚的人做官，也用孝順來治國，都體現了一個人的家庭越好，層次越高。

如果一家人，各自走路，那么人就沒有來處，也沒有歸處。當你算計別人的家庭的時候，那就體現了人的惡，會弄丟人品。

05

叔本華說過：“世界上最大的監獄，是人的思維意識。”

一個人能走多遠，關鍵是思維能夠有多遠。顧著眼前的幸福，太在乎個人的得失，肯定是走不遠的。心中有大家，眼里有下人，走遠的概率就大幅提升了。

同樣的時代，同樣的起點，但是人的命運卻大不一樣。

聰明的人，走一步看十步，還帶著大家一起奔赴幸福；庸俗的人，走一步看一步，還把自己太當一回事了。

要知道，世事難料，誰笑到最后，誰笑得最甜。

錢財、地位是體現人生層次的東西，但是要長期擁有這些，就要人持續進步，以攻為守。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。