理想總是美好的，而現實殘酷的的。所以我們每一個人都應該合理去平衡欲望與能力的關系，要懂得去追求合理的欲望，而不能陷入欲望的漩渦，死于欲望的捆綁之下。

命里有時終須有，命里無時莫強求！雖然很多時候，我們鼓勵大家有點追求、不能甘于平凡，但同時我們更希望大家能認清自己、認清現實，搞清楚舍得之道，不要過于強求一個身外名利。

人這一輩，處于不同的人生階段，人生算法和邏輯應該是不一樣的。比如我現在就鼓勵自己的孩子多做加法思維訓練，而我自己則會克制自己多做減法思維。孔子說“四十不惑”其實就是這個意思，這句話不是說人到四十歲就應該弄懂大多數問題，使得自己沒有什么疑惑的意思，而是人到了40歲的階段，還沒有搞得的問題就不要太刻意了。“不惑”是不該疑惑的事情就不要糾結疑惑了的意思。

西漢的鄧通其實就是這方面的典型，他的一生猶如過山車一樣，驟起驟跌，讓人不勝唏噓感慨。漢文帝在世的時候，他是可以私自發行貨幣的頂級富豪，但是漢文帝剛一去世，他就被漢文帝的兒子漢景帝貶為乞丐、罰沒家產，還不允許任何人施舍救助他，導致他活活被餓死在街頭。

這段讓人驚奇的歷史背后究竟隱藏著什么樣的生活哲理呢？請大家一起來賞析和反思！

鄧通，西漢時期蜀郡南安人，父親鄧賢是當地小有名氣的商人。而且鄧通還是家中的嫡長子，前面三個全是姐姐，他是老四。這種優越條件讓鄧通成為了他們家的人王，也承載著他們家的全部希望。

鄧賢對兒子有什么期待呢？從他給兒子起的名字就可以看出來。鄧賢因為蜀地閉塞，交通困難，十分向往驛騎飛馳、車水馬龍的情景，有感而發，便給兒子起名為“通”，寓意縱橫四海、四通八達。總而言之，鄧賢希望鄧通能夠走出四川、出人頭地的。

但是，當時還是處于一個“士農工商”的社會，商人雖然富有但社會地位真的不是很高，所以鄧賢就特別希望鄧通能夠通過讀書改變自己和家族的命運。

其實在當時，讀書是一種奢侈活動。為啥呢？教育資源的稀缺和壟斷嘛！還有小農意識的局限性嘛！以及社會制度的倡導和保護并不明顯嘛！簡而言之，第一，普通家庭的孩子首先是讀不起書；第二，很多普通階層也沒有死磕讀書這條路的意識和決心；第三，當時的朝廷還是以維護傳統勛貴、文人的利益為主，并沒有大開教育之門。

借此，咱們多說一句哈！請大家一定要相信，讀書永遠是改變自身命運最低成本的一條路。不是不讀書就沒有出息，而是成本和代價不一樣，還有比例和概率不一樣。現在有些人一旦口袋里有了兩塊錢，便覺得自己沒讀書也賺大錢了多么多么牛逼，但實際上這幫人總是想方設法地把自己的孩子往名校里面送。所以，大家千萬別相信什么“讀書無用”的狗屁說法哈！

讀書很多時候也比較講究天賦的，鄧通好像天生就不是讀書這塊料，在其家族花費巨大財力對其進行教育培養之后，也就純粹得了個“通了點文墨”的最終結果。

當時的讀書人要想混個一官半職，基本上就這三條路：靠真才實學、靠金錢開路和靠關系舉薦。這三條路徑之中，鄧家唯一有點希望的便是第二條。所以，鄧家便籌集一筆資金讓鄧通到京城去謀個前途。

就這樣，鄧通帶著家人為其準備的創業基金來到了魚龍混雜的長安。

但是，長安這個花花世界并不好混，比鄧通更有背景、學識、金錢的人比比皆是，鄧通泯然于眾，一直找不到較好的發展門路。

天無絕人之路，漢文帝時期，因為一些特殊原因，人才市場的流通性相對還是比較暢通的。鄧通憑借身強體壯又熟知舟車之術，被征召到皇宮，授予黃頭郎的官職，掌管行船。

也就是說，上天還是比較眷顧人生地不熟的鄧通的，讓他成功領取了一份在皇宮之內吃皇糧的差事。真不算虧待他，但鄧通的人生注定不會如此風平浪靜，這次入宮成為他“其興也勃其亡也忽”的命運拐點。

漢文帝這個人大家也知道，因為人生開局處處受掣肘，所以養成了扮豬吃老虎的佛系性格，一直比較推崇“無為而治”。但是大家去想一想，一個人如果擁有巨大的權力、地位和資源，還有相當充沛的時間和精力，他能真正做到無為嗎？吃飽了沒事干那是相當痛苦的，所以必然會找點別的事情來轉移和消耗自己的時間與精力。所以，漢文帝在大漢政權步入正軌之后，是相當迷信鬼神之說的。

就這樣，漢文帝和鄧通這對夢中情侶在夢中確認了眼神。有一天，漢文帝在夢中想飛天，卻總是拼盡全力又差那么一丟丟，最后身后出來個黃頭郎，肋了他一臂之力，他成功飛天了。然后，夢醒之后，漢文帝要求手下人幫助他找出他的夢郎來，鄧通就此順理成章地來到漢文帝的身邊。

《漢書··佞幸列傳第六十三》是這樣記載這個奇異之事的：“文帝嘗夢欲上天，不能，有一黃頭郎推上天，顧見其衣尻帶后穿。覺而之漸臺，以夢中陰目求推者郎，見鄧通，其衣后穿，夢中所見也。召問其名姓，姓鄧，名通。鄧猶登也，文帝甚說，尊幸之，日日異。”

這種事情大家也要見怪不怪了哈，前有趙武靈王的夢中女神夢瑤，僅有漢文帝的夢中男神鄧通，只要大家到了權力的頂端，千萬別說自己夢到了什么不會變成現實。你能組建恒大歌舞團，你就會遇到各種珊珊，要啥有啥，你滿意為止……大家自己去品就行了。

這種背景下，鄧通的一飛沖天是可想而知的，要風得風、要雨得雨。所以，在此也多說一句，所有的賢明其實都是相對的，漢文帝至少這事就做得相當不賢明。

一步登天的鄧通其實一開始還是比較謹慎的。比如漢文帝恩賜他衣錦還鄉，他就主動拒絕了。平時也盡量做到深居簡出，不去外面招惹是非！這說明鄧通心里還是有點數，知道自己目前擁有的榮華富貴并不是靠自己的真才實學得到的，很不穩定。

但是，漢文帝對鄧通確實是真愛，一向勤儉節約的他使勁給鄧通各種賞賜，各種賞賜大約有十幾次，而賞賜的數量也是一次比一次更多，官職也越升越高。

《史記》曰：“通亦愿謹，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。于是文帝賞賜通巨萬以十數，官至上大夫。”

漢文帝喜歡鄧通喜歡到了什么程度呢？很多事情居然到了不分彼此的共享地步。比如漢文帝信奉命理學，不光讓著名相師許負給自己預料禍福，然后還愛屋及烏地讓許負給鄧通也看一看。相當于自己叫私人保健醫生給自己做個體檢，然后讓鄧通也享受了一下這個待遇。

結果，這一看就沒看好，許負出于對專業負責的態度，直言不諱地說鄧通將來的結局不會太好，將會餓死街頭。

這就讓漢文帝扎心了，我是天子，你怎么能說我愛的人會餓死街頭呢？看不起誰呢？于是便把蜀嚴道銅山都賜給了鄧通，讓他自己鑄錢去。我讓你免費開銀行，看你們誰還能餓死他？鄧通因此富達王侯，顯赫天下。

上令許負為之（鄧通）相（看相），負曰：”通命窮厄，死。“文帝大怒，曰：“能富通者在我，何說貧？“于是賜通蜀嚴道銅山，得自鑄錢。鄧氏錢布天下，其富如此。“（《史記··佞幸列傳第六十五》）

但是，命運就是這么神奇，被漢文帝死死護住的鄧通最后還真就如許負所言，餓死街頭了。誘因是什么呢？是鄧通的自身局限性。像鄧通這種被拔苗助長的新權貴其實是很難玩轉高端局的，注定會是南柯一夢。

朋友們，請記住，穿上僧衣很容易，精通佛法卻很難！

隨著鄧通的紅得發紫，他慢慢就成為了眾矢之的。丞相申屠嘉率先發難，他向漢文帝說：“陛下愛幸臣，則富貴之；至于朝廷之禮，不可以不肅！”啥意思呢？皇上你寵愛鄧通可以，多給他點錢財也沒問題，但是不能讓他壞了規矩、廢了禮儀，不能讓他享受特權。

漢文帝繼續護犢子，對丞相申屠嘉說：“君勿言，吾私之。”意思就是，這事你們別管，鄧通的待遇從我的私人開支里走賬。

申屠嘉也確實比較剛猛，一見漢文帝這么死貼鄧通，下朝后就直接下令逮捕鄧通，準備來個先斬后奏。

也得虧鄧通消息靈通，趕緊進宮找漢文帝尋求庇護去了。

漢文帝心疼得不要不要的，便讓鄧通主動去丞相府尋求和解，自己會派使臣去給他保駕護航的。

汝第往，吾今使人召若

鄧通按指示去了丞相府認錯，但申屠嘉根本不給他面子，說他是佞臣誤國，其罪當誅！從這也可以看出，漢文帝和鄧通平時秀恩愛確實有很多過分的地方。

《史記·張丞相列傳》：“夫朝廷者，高皇帝之朝廷也。通（你鄧通）小臣，戲殿上，大不敬，當斬。吏今行斬之！”

就在鄧通跪地求饒的緊要關頭，漢文帝的使臣來了，拿著漢文帝批的條子跟申屠嘉說“此吾弄臣，君釋之”，意思就是強迫申屠嘉放人。但逃過一劫的鄧通見到漢文帝之后，又是一頓哭訴，說自己今天差點就沒命了。

《史記?張丞相列傳》：“文帝度丞相已困通，使使者持節召通，而謝丞相曰：‘此吾弄臣，君釋之。’鄧通既至，為文帝泣曰：‘丞相幾殺臣。’”

咱為什么要這么詳細地介紹這件事呢？其實是希望大家明白鄧通這孩子見識有問題，他根本就不明白事情的核心邏輯、癥結在哪里，只知道“一哭二鬧三上吊、撒嬌賣萌”那一套，注定是難得善終的。

你自己是靠什么上位的，你自己有幾斤幾兩，自己心里不清楚嗎？所以你得適可而止，要懂得低調謙遜，漢文帝給你天大的富貴，你要弱水三千只取一瓢飲，或者取了幾瓢之后，拿出一大部分去與人為善，然后盡量不要往前面站，盡量不要去找漢文帝告狀訴苦……

想不明白關鍵問題的鄧通后面是怎么干的呢？是一點也不知道以退為進、明哲保身的道理，到底還是一個沒把書讀透的人，直接把自己作死了。

漢文帝得了癰疽病，這是一種皮膚病，或生于背，或生于大腿根部，大小可達10厘米或更大，有膿腫和潰瘍形成，膿頭紅腫發亮；發病時疼痛難忍，御醫也沒有好的辦法醫治。鄧通為了討好漢文帝，經常用嘴巴幫漢文帝吮吸膿血，以此來緩解漢文帝的病痛。

《漢書》記載：“鄧通常為上嗽吮之。”

這種諂媚之舉其實也沒多大問題，畢竟有些人就是靠這些不光彩的行為而活著的。但是，常在河邊走，哪有不濕鞋的？鄧通接下來因為一件小事給自己帶來不可逆轉的命運悲劇。

有一次，漢文帝問鄧通：“天下誰最愛我者乎？”鄧通回答說：“應該沒有誰比得上太子更愛您的了。”這種哄著對方開心的事情，其實只要雙方不當真也是沒啥問題的。但關鍵漢文帝就把這事當真了，剛好這個時候太子劉啟進宮來探望自己了，他便來這個來考驗自己的兒子，對劉啟說：鄧通很愛我，所以幫我吮吸膿血了，可他說你比他更愛我，那你是不是也應該幫我吮吸膿血一下？

這不完球了嗎？事情不就進入一個死胡同了嗎？太子劉啟還是儲君，命運還拽在漢文帝手里，面對漢文帝這種明確要求，他能拒絕嗎？但是人家作為一國儲君，這種惡心到沒下線的事情，他真的愿意干嗎？既然他被逼干了自己一萬個不情愿的事情，他是不是也要找個出氣筒？找誰呢？不就是沒事找事的鄧通？

太子入問疾，上使太子齰癰。太子齰癰而色難之。

劉啟最后還是勉為其難地幫父親吮吸膿血了，但因為表情管理沒做好，被漢文帝察覺到他的心不甘情不愿了。所以對比一下鄧通的誠懇真摯，后面更加寵愛鄧通了。

這個故事在歷史上被稱為“吮癰舐痔（音：shǔn yōng shì zhì）”，是跪舔的鼻祖，也是鄧通自己找死的主要原因。

這件事情之后，太子劉啟內心把鄧通給徹底恨上了。因為你鄧通，我被逼做了自己都感覺很惡心的事情，關鍵做了之后效果還不好，你鄧通就給我等著吧！

太子慚，由是心恨通。

劉啟跟鄧通結下梁子之后，時間便成了所謂的勝負手。漢文帝一死，太子劉啟便會登基，那個時候還會有誰來阻止劉啟報復你鄧通呢？

劉啟即位之后，立馬以過境采礦的罪名（人有告鄧通盜出徼外鑄錢）把鄧通抄家查辦了，下令鄧通去沿街乞討，同時又明令不許任何人對鄧通進行施舍，最后逼得曾經富甲一方的鄧通只能凄慘地餓死在長安街頭。

關于鄧通這個人生命運的故事，看似很荒謬，但實則是應該引人深思的。

司馬遷在《史記》中評價鄧通道：“然鄧通無他能，….獨自謹其身以媚上而已。”其中，“無能、媚上”就點出了鄧通的命運之根本。我們很多朋友一輩子就死盯著“得到”這兩個字，但是得到之后的事情，他們是不會去想，也可能想不明白。

我們現在很多朋友其實都跟鄧通一樣，不惜一切代價要出人頭地。跟很多小姐姐費盡心思地搔首弄姿、販賣青春想一夜暴富、嫁入豪門是一個意思。這其實沒啥好指責的，人嘛，誰不希望自己過得更好一點呢？但是，大家要明白：欲望，與生俱來，眾皆有之。但能力和福報卻是可遇不可求的。

無能的欲望就是一個黑洞，吞噬著無數人的命運。

鄧通這個人其實是歷史小人物、糊涂蟲的典型代表，也是我們蕓蕓眾生的一個縮影。

其實鄧通的人生際遇還是比較有幸運的，跟我們玩牌一樣，手氣不錯。但手氣不錯的玩家很多都最后成了輸得精光的輸家，這個問題才是我們需要認真去思考的問題。

如果咱是鄧通，咱可能會換一種活法，具體如下，以供參考。

命運把我推成了漢文帝身邊的紅人，我會清醒而又理智地去珍惜這份機緣。絕對不會高調到讓人得了紅眼病。寵臣就該有寵臣的覺悟嘛，靠著漢文帝過點錦衣玉食的好日子就行了，重要場合、核心事務，能不摻和就絕對不摻和。

比如漢文帝讓我去私開銅礦、私自鑄錢，一句話就解決了，自己覺得自己錢夠花了，這一切都是漢文帝的恩典，所以別無他求，只想更好地投桃報李……

比如漢文帝要帶著我一起去嬉笑朝堂，我是絕對不會答應的，有些事情就該在后宮進行或者私下進行嘛，咱不去招惹朝中大臣、盡可能做到公私分明不去招致他們的反感，這不會很好嗎？老板的小蜜和老板的生活秘書，給老板的員工帶去的傷害性是不一樣的。

比如咱討好漢文帝，替漢文帝吮吸膿血其實是大可不必的，大家要知道，不是足夠不要臉就一定會受到別人的重視的。但即便沒忍住，也就盡量不要把別人帶進來了，漢文帝問咱誰最愛他，咱完全可以回答說漢文帝身邊的人都很愛他，只是每一個人愛他的方式不同而已。想突出一下太子劉啟也沒關系，也要注意場合嘛！

說一千道一萬，其實還是希望我親愛的朋友們能夠明白，咱們活一輩子一定要活明白自己和自己與現實的契合度。

謹以此文，與諸君共勉！