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八字命理對(duì)天干的根氣是比較關(guān)注的，因?yàn)楫?dāng)某個(gè)十神在天干透出時(shí)，它要想發(fā)揮作用是需要看它的根氣深淺的，當(dāng)天干的字在地支沒(méi)有根氣時(shí)，我們稱其為虛透，當(dāng)天干的字在地支有根氣時(shí)，我們稱其為坐實(shí)；命理中有很多關(guān)于根氣的口訣真言，比如“藏怕露，露怕藏，有根怕無(wú)根，無(wú)根怕見(jiàn)根。?！钡鹊?，那么關(guān)于這些是如何運(yùn)用的呢?今天我們就重點(diǎn)談一下“無(wú)根怕見(jiàn)根”，到底是如何來(lái)理解的，它要想成立背后的條件是如何的呢？

天干十神“無(wú)根”的具體影響：

所謂“根”者，來(lái)源也，它代表十天干在地支的根源和出處，天干主動(dòng)，它的動(dòng)能大小需要地支作為支撐，俗話講的“支棱”起來(lái)，讓天干變得有底氣離不開(kāi)地支之“根”，所以“根”就是天干的保障，可以給天干提供安全感；所以“無(wú)根”就會(huì)顯得漂浮不定，無(wú)依無(wú)靠，并且弱不禁風(fēng)；

這樣的天干就是所謂的“虛者”，它的主要表現(xiàn)就是沒(méi)有實(shí)力，不穩(wěn)定，并且不長(zhǎng)久，如果“根氣”全無(wú)則稱其為“假者”，那就更不中用了；而如果天干在地支“有根”此為“實(shí)者”，其主要表現(xiàn)為天地內(nèi)外一致，有后臺(tái)且有根基，是穩(wěn)定，強(qiáng)大持久之象。

日干“無(wú)根”的體驗(yàn)感最強(qiáng)烈，因?yàn)槿崭墒敲值闹黧w，它就代表日主本人，所以日干“無(wú)根”的人還是有很多共性的，當(dāng)然前提是不入從弱格；這樣的人大都自信心不強(qiáng)，因?yàn)榈讱獠蛔?，所以做任何事情欠缺主?dòng)性，有點(diǎn)膽小怕事，容易以消極的態(tài)度面對(duì)人生，想得多做得少；

日干“無(wú)根”，也就是身極弱，命局中克泄耗的很多，那么在身體上就容易精力不足，健康素質(zhì)一般，肯定不能從事體力勞動(dòng)，尤其是對(duì)體能消耗比較大的運(yùn)動(dòng)；最后，在現(xiàn)實(shí)中他們大都缺乏自我主見(jiàn)，害怕承擔(dān)責(zé)任和后果，做事時(shí)的態(tài)度是盡量能不干就不干，喜歡依賴別人，很容易被別人的想法所左右，猶如墻頭草隨風(fēng)倒，同樣做事時(shí)缺乏耐心和毅力，也就是所謂的恒心，很難持之以恒。

“無(wú)根怕見(jiàn)根”到底如何理解？

這里的“無(wú)根”很好理解，就是上面談到的情況，而“見(jiàn)根”則不然，這里“見(jiàn)根”的“根”專指的是“強(qiáng)根”，不是“微根”，更不是“墓庫(kù)余氣”；所以這里的“見(jiàn)根”只是指在地支見(jiàn)到天干某“無(wú)根”十神的“比劫”，因?yàn)椤氨冉佟本褪撬膹?qiáng)根，這是和我同五行之物，在地支就是天干的分身，它可以為天干參與生克制化提供強(qiáng)有力的根基；

那什么條件下天干“無(wú)根”者怕見(jiàn)到“強(qiáng)根比劫”呢？首先就原局從弱格，這是以日干為中心來(lái)看待，也就是當(dāng)日干虛浮無(wú)根氣時(shí)，整個(gè)命盤為從弱之格，不管是從財(cái)，從殺，從兒都可以，此時(shí)是不喜歡讓日干重新獲得“強(qiáng)根”的，因?yàn)榈玫搅恕皬?qiáng)根”意味著日干要去承載滿盤的“財(cái)官”，這無(wú)異于是一種非常大的壓力，因?yàn)閱慰繀^(qū)區(qū)“比劫”之力只能是赤手空拳，猶如雞蛋碰石頭，挑逗“財(cái)官”，最后只能被“財(cái)官”反殺，結(jié)果日干必要見(jiàn)災(zāi)，所以還不如讓日干直接棄命從弱，順從“財(cái)官”這才是識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

其次天干“無(wú)根”怕見(jiàn)“強(qiáng)根比劫”的最重要條件為原局地支不能有太旺的克制“比劫”的力量，其實(shí)就是“比劫”的“七殺”，這種情況是針對(duì)任何天干，不僅僅是日干；因?yàn)榈刂У摹氨冉佟笔翘旄傻姆稚?，它其?shí)就是天干身體的一部分，當(dāng)?shù)刂且黄渡交鸷r(shí)，此時(shí)“強(qiáng)根比劫”現(xiàn)身地支，那就是自投羅網(wǎng)，地支的根被克傷，對(duì)天干的影響也是致命的，因?yàn)樗鼈兪沁B體的；而如果地支不是刀山火海，地支“比劫?gòu)?qiáng)根”到來(lái)，那就沒(méi)有問(wèn)題，如果此天干為用神，見(jiàn)到“強(qiáng)根”反而是有利的；

比如庚金在原局為“無(wú)根”之態(tài)，地支一片火海（它的官殺），此時(shí)如果再遇到申金，酉金前來(lái)，這二位就是“強(qiáng)根比劫”了，它們的到來(lái)會(huì)被地支的“官殺”猛克，自然對(duì)庚金是場(chǎng)災(zāi)難了，因?yàn)槿绻麤](méi)有“申酉金”，庚金在天干和地支的“官殺”畢竟是兩個(gè)維度，沒(méi)有發(fā)生正面沖克，而一旦“申酉金”現(xiàn)身，相當(dāng)于庚金的身體完全暴露在地支，那只能是活活的被克；而此時(shí)如果來(lái)其他根氣是可以的，比如來(lái)點(diǎn)“印星”土是沒(méi)有影響的，反而是好的可以化火氣；

同樣是庚金，在原局“無(wú)根”之態(tài)，而地支是一片木氣（它的財(cái)星），此時(shí)庚金雖然弱但不從財(cái)，如果再見(jiàn)到“比劫?gòu)?qiáng)根”，也就是“申酉金”，此時(shí)它們可以給庚金提供足夠的力量去承載這些木氣，這是完全沒(méi)有問(wèn)題的，反而是應(yīng)吉的，用“申酉金”來(lái)解決木氣旺的問(wèn)題，它們二位是大搖大擺的進(jìn)來(lái)的，更不會(huì)有什么災(zāi)難，這和見(jiàn)到火海是完全不一樣的，所以“無(wú)根怕見(jiàn)根”一定要看命局的組合和條件，不能一刀切都都論災(zāi)；

舉例說(shuō)明：

乾：

甲 丙 丁 癸

子 子 亥 卯

流年：甲午

此造原局丁火在地支根氣尚淺，沒(méi)有強(qiáng)根，流年甲午，午火強(qiáng)根到，此為日干的分身，而地支一片汪洋大海，水為火之官殺，午火進(jìn)來(lái)被雙子猛沖，所以在健康上應(yīng)了不吉，這一年遇到車禍?zhǔn)軅@才是所謂的“怕見(jiàn)根”；

乾：

己 丙 戊 乙

亥 子 子 卯

流年：戊午

此造原局丙火也是在地支無(wú)強(qiáng)根，流年戊午，午火為丙火之強(qiáng)根到來(lái)，而地支一片汪洋之水，火之官殺肆虐，雙子沖午火，丙火的強(qiáng)根被傷，那就意味著丙火要見(jiàn)災(zāi)，丙火為日主之母親，所以當(dāng)年母親去世。

乾：

辛 戊 乙 丙

酉 戌 酉 戌

大運(yùn)：癸卯，流年：癸卯

此造原局確實(shí)是有從格之象，從勢(shì)格，乙木無(wú)根氣，此時(shí)不喜歡再見(jiàn)到強(qiáng)根，尤其是地支有比較強(qiáng)旺的七殺之氣，在癸卯大運(yùn)，癸卯年，地支雙卯透出，與雙酉相克，卯木就是乙木的分身，所以這一年金木互克車禍而亡，如果這個(gè)八字地支都是土氣，沒(méi)有金氣，日主從財(cái)，見(jiàn)到兩個(gè)卯木齊來(lái)，雖然也不是好運(yùn)，但絕對(duì)沒(méi)有性命之憂，何況車禍這種兇死，所以罪魁禍?zhǔn)走€是七殺克祿導(dǎo)致。

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文/酉印文化