1976年1月，聯(lián)合國(guó)總部。時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)庫(kù)爾特·瓦爾德海姆神情肅穆，面對(duì)各國(guó)代表，他沉痛宣布了一項(xiàng)前所未有的決定：為悼念一位中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的逝世，聯(lián)合國(guó)將破例降半旗，默哀七天。會(huì)場(chǎng)瞬間寂靜，一些代表低下了頭，一些代表緊抿嘴唇。

這位令聯(lián)合國(guó)打破慣例、給予如此崇高禮遇的人，正是中華人民共和國(guó)的開國(guó)總理——周恩來。

一個(gè)國(guó)家的總理，為何能贏得超越意識(shí)形態(tài)、超越國(guó)家界限的普遍敬重？周恩來的魅力密碼，究竟藏在哪里？

一、立大志，求真知：救國(guó)理想的淬煉

1898年3月5日，周恩來誕生于江蘇淮安一個(gè)書香門第。五歲入塾啟蒙，習(xí)練顏體，接受了良好的傳統(tǒng)教育。他并非囿于書齋的學(xué)子。少年周恩來，早早就看清了舊中國(guó)的滿目瘡痍。1911年，在一堂課上，老師問學(xué)生們?yōu)楹味x書？答案五花八門：為賺錢、為做官、為養(yǎng)家糊口……老師搖頭嘆息。這時(shí)，年僅13歲的周恩來站了起來，目光炯炯，清晰而堅(jiān)定地回答：“為中華之崛起而讀書！” 這句穿越時(shí)空的誓言，奠定了他一生奮斗的基石。

他認(rèn)為腐朽的清王朝已不值得效忠，目標(biāo)直指推翻它，驅(qū)逐列強(qiáng)、掃除軍閥、滌蕩封建余毒，為中華民族尋找新生之路。1912年辛亥革命成功的消息傳來，他興奮地剪掉了象征清廷奴役的辮子。即使在天津南開學(xué)校以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，他仍未找到心中那條救國(guó)明路。他深知列強(qiáng)的先進(jìn)必有緣由，于是毅然決定：走出去，向世界尋求真理。

東渡日本，雖因語言障礙高考失利，卻打開了思想的新天地。他在日記中寫道：“雖然最終未能進(jìn)入日本大學(xué)，但我接觸到了馬克思主義，思想發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變。這使我欣喜若狂，因?yàn)槲艺J(rèn)為接觸馬克思主義比上任何頂尖大學(xué)都更有價(jià)值。” 思想的覺醒，促使他立即回國(guó)投身“五四運(yùn)動(dòng)”洪流，成為天津?qū)W生界的領(lǐng)袖。1920年，他獲得赴法勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)。在法蘭西的土地上，他如饑似渴地鉆研馬克思主義理論，最終確信：只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)。1921年，他毫不猶豫地加入了新生的中國(guó)共產(chǎn)黨。這段早年經(jīng)歷，塑造了他堅(jiān)定的理想信念、開闊的國(guó)際視野和務(wù)實(shí)求真的態(tài)度，成為其日后非凡魅力的精神底色。

二、人格感召：折服敵友的非凡氣度

周恩來的魅力，首先折服的是身邊的同志，甚至包括曾經(jīng)的對(duì)手。

歐洲歸來后，經(jīng)張申府推薦，周恩來出任黃埔軍校政治部主任。他以其深厚的理論素養(yǎng)、卓越的組織才能和真誠(chéng)待人的風(fēng)范，深深影響了包括林彪、徐向前等在內(nèi)的眾多學(xué)員，為黨培養(yǎng)了大批軍事政治骨干。連當(dāng)時(shí)身為校長(zhǎng)的蔣介石，雖然后來成為革命的對(duì)立面，也曾不止一次地對(duì)部下感嘆：“周恩來是一個(gè)有頭腦、有才華的人。” 這份來自對(duì)手的認(rèn)可，恰恰證明了周恩來個(gè)人能力的卓爾不群。

南昌起義前夕，周恩來需要爭(zhēng)取手握重兵的國(guó)民革命軍第20軍軍長(zhǎng)賀龍的支持。賀龍，這位以“兩把菜刀鬧革命”聞名的驍將，初見文質(zhì)彬彬的周恩來時(shí)，心中不無疑慮。周恩來面帶從容微笑，主動(dòng)伸出手，那份沉穩(wěn)大氣和真誠(chéng)坦蕩，瞬間感染了賀龍。兩人一番懇談后，賀龍豪爽地表示：“有什么麻煩，盡管來找我就是。”

當(dāng)周恩來再次找到他，提出希望借助他的部隊(duì)發(fā)動(dòng)南昌起義時(shí)，面對(duì)如此重大的抉擇（賀龍當(dāng)時(shí)是國(guó)民政府高級(jí)軍官），賀龍聽完周恩來的坦誠(chéng)相告，竟大笑一聲，用力拍了拍周恩來的肩膀，慨然應(yīng)允。起義成功后，周恩來力薦賀龍入黨，并以人格為其擔(dān)保。這份信任與知遇之恩，讓賀龍對(duì)周恩來終生敬重。

西安事變的處理，更是將周恩來的大局觀和人格魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。事變發(fā)生后，黨內(nèi)許多同志出于對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”政策的憤恨，主張殺蔣。但作為中共代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)親赴西安談判的周恩來，力排眾議，堅(jiān)決主張和平解決。他向張學(xué)良、楊虎城，也向黨內(nèi)同志（如葉劍英等）耐心分析：若殺蔣介石，國(guó)民黨必陷于內(nèi)亂甚至分裂，不僅無法形成抗日合力，反而會(huì)嚴(yán)重削弱中國(guó)的抗戰(zhàn)力量，正中日本下懷。他著眼于民族存亡的大義，超越黨派恩怨的遠(yuǎn)見卓識(shí)和以理服人的氣度，最終贏得了各方理解，促成了國(guó)共二次合作、共同抗日的局面。

三、外交舞臺(tái)：傾倒世界的中國(guó)風(fēng)范

新中國(guó)成立伊始，外交局面荊棘叢生，西方世界重重封鎖。周恩來受命擔(dān)任首任外交部長(zhǎng)，肩負(fù)起打破堅(jiān)冰的重任。他以其過人的智慧、優(yōu)雅的風(fēng)度和堅(jiān)定的原則，迅速在國(guó)際舞臺(tái)上樹立起新中國(guó)的嶄新形象，贏得了世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的普遍敬重。

1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議，是新中國(guó)首次以五大國(guó)之一的身份登上重大國(guó)際舞臺(tái)，討論朝鮮問題和印度支那和平問題。周恩來率領(lǐng)中國(guó)代表團(tuán)與會(huì)，舉世矚目。會(huì)議上，面對(duì)西方國(guó)家的偏見、指責(zé)和刁難，周恩來始終沉著冷靜，從容不迫。他旗幟鮮明地提出并堅(jiān)持互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的原則（即著名的“和平共處五項(xiàng)原則”）。他憑借對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻洞察、對(duì)原則問題的寸步不讓以及在具體策略上的高度靈活性，與各方據(jù)理力爭(zhēng)，巧妙周旋。

他發(fā)言邏輯嚴(yán)密，論據(jù)充分，駁斥西方言論時(shí)鏗鏘有力、擲地有聲，展現(xiàn)了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的尊嚴(yán)與自信；在會(huì)下，他又展現(xiàn)出卓越的溝通技巧和個(gè)人魅力，與許多國(guó)家的代表進(jìn)行了卓有成效的交流，甚至贏得了部分對(duì)手的私下欽佩。盡管他的觀點(diǎn)和立場(chǎng)有時(shí)讓西方國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人感到不快甚至棘手，但其展現(xiàn)出的智慧、勇氣、優(yōu)雅和真誠(chéng)，卻給與會(huì)各國(guó)政要留下了難以磨滅的深刻印象，并由此生發(fā)出由衷的敬意。日內(nèi)瓦會(huì)議成為周恩來外交藝術(shù)的經(jīng)典之作，也讓世界認(rèn)識(shí)了一位卓越的中國(guó)政治家。

尾聲：永恒的豐碑

周恩來的魅力，源于他“為中華之崛起”的崇高理想和畢生踐行，源于他海納百川的胸襟和真誠(chéng)待人的品格，源于他原則的堅(jiān)定與策略的靈活，源于他卓越的智慧與優(yōu)雅的風(fēng)度。這種魅力，能讓賀龍這樣的猛將傾心相隨，能讓蔣介石這樣的對(duì)手暗自嘆服，能讓張學(xué)良、楊虎城在關(guān)鍵時(shí)刻聽取他的意見，更能讓日內(nèi)瓦會(huì)議上的西方政要們肅然起敬，最終讓聯(lián)合國(guó)為其降下半旗，讓世界為之同悲。

他不是靠強(qiáng)權(quán)，而是靠人格的力量、智慧的光芒和對(duì)國(guó)家民族深沉的愛，贏得了超越國(guó)界、超越陣營(yíng)的普遍推崇。這份魅力，早已超越了個(gè)人范疇，成為新中國(guó)精神風(fēng)貌的象征，永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的豐碑上。

當(dāng)瓦爾德海姆秘書長(zhǎng)在聯(lián)合國(guó)講壇上說出：“中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來。可是她的周總理沒有一分錢存款！中國(guó)有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個(gè)孩子！你們?nèi)魏螄?guó)家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。”

這既是對(duì)周恩來清廉無私、鞠躬盡瘁一生的最高褒獎(jiǎng)，也是對(duì)他那傾倒世界的人格魅力最深刻的詮釋。

【參考資料】：