Hi，我是唐大業，盡說大實話！

胖東來“紅內褲”事件判了！百萬粉絲博主“兩個小段”在毫無任何證據可依的情況下，隨意發表詆毀胖東來名譽的言論，最終被判賠償40萬并公開道歉30天。

“兩個小段”錯在，她作為一個網紅，同樣是公眾人物，不該濫用自己的流量，以維權之名行侵權之實，妄圖通過不正當手段獲取本不屬于她的關注和利益。

同樣是詆毀胖東來，賣玉石的柴懟懟就更過分了，不僅言論極端無憑據，甚至還調侃胖東來當年的火災，狠戳于東來心中的痛處。

等待他的同樣是法律的制裁，網絡并非法外之地，這些利用極端行為博眼球的網紅，早已戳破了流量和法律的邊界。

然而令人萬萬沒想到的是，當網友力挺胖東來，為“兩個小段”受到法律制裁拍手稱快的同時，于東來的言論也引發了一場軒然大波。

01

聶圣哲向董宇輝開炮，于東來力挺！

“如果說董宇輝是當下青年的榜樣，那我們的青年是沒有希望的，我們的青年是頹廢的，我們的青年是自私的，我們的青年是沒有未來的。”

這是5月16日，一位名叫聶圣哲的網絡名人對董宇輝的評價。整個5月，他多次向董宇輝開炮，甚至罵他“賊眉鼠眼”、嘲諷其文學素養，在整個互聯網引發了一場較大的騷動。

這不禁讓人感慨，互聯網時代，尤其是短視頻成為信息傳播主流的移動互聯網時代，一句隨手的評論真的可能掀起滔天巨浪。

聶圣哲何許人也，他是德勝管理體系的創始人，身上貼著多重標簽。

他當過大學老師、留過洋、拍過戲、寫過詩，如今更是以犀利且頗具爭議的言論走紅網絡。

他創辦的德勝洋樓，被稱作企業界的“烏托邦”，曾因反內卷文化、職場平等、制度管人更管心等理念和言論引發熱議。

據說德勝的食堂每年虧200萬，27年無員工患癌記錄，不搞35歲淘汰制，聶圣哲更是直接說淘汰35歲以上員工“太缺德；

在德勝，員工上班不打卡，報銷不需要領導簽字，可以請1-3年長假出去闖蕩，并且保留職位；

不管崗位和學歷高低，入職德勝的員工都要先去物業打掃3個月衛生。管理層實行輪崗制，每月必須抽出一天時間去工地勞動或者在園區掃地；

同時德勝還明確規定，員工在工作時間必須滿負荷工作，工作期間不能談論與工作無關的話題，甚至不能哼歌或者吹口哨，更不允許摸魚偷懶，違者每次罰款100元。

可以說，聶圣哲和他的德勝，在商界和職場就是個奇葩，也正是這種劍走偏鋒的企業文化，讓聶圣哲這個網紅老板，始終保持著一定的話題度。

然而，聶圣哲也始終是一個充滿爭議的人物。前兩年他就曾暗諷某藥企，最終被要求公開道歉90天。結果他反手搞了個“網友投票”來調侃：“直播道歉？還是去石家莊住仨月？”

而這次炮轟董宇輝風波的起點，是董宇輝在直播間引用北宋大儒張載的“橫渠四句”——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。

這本是董宇輝在直播間正常的文化知識分享，卻觸動了聶圣哲的神經。

之后他便開始連續發文，用尖銳的言論直指董宇輝的直播電商帝國，不僅貶損其外貌“賊眉鼠眼”、認為其離開東方甄選就是忘恩負義，甚至還全面否定董宇輝的文學素養，稱其獲得人民文學獎頒發的“傳播貢獻獎”，是對文學的褻瀆。

當聶圣哲連續炮轟直播帶貨頂流董宇輝時，更令人意外的事情發聲了，以良心企業家形象深入人心，最近同樣深處輿論中心的胖東來創始人于東來突然下場，在抖音高調盛贊聶圣哲是“時代的智者”和“為中國美好努力的英雄”。

這一舉動瞬間點燃了董宇輝龐大粉絲群體“丈母娘”的怒火，于東來支持的，恰恰是她們眼中對董宇輝口出狂言的無良之人。

胖東來之所以能成為網紅，靠的是極致的產品服務以及善待員工的福利制度，這種“商業向善”的經營理念，和當下的資本至上的市場環境形成了強烈對比，得到了大量普通人的共情。

可這一次于東來公開贊揚聶圣哲的言論，對喜愛于東來的粉絲而言，無異于立場倒戈。

尤其于東來的支持者中，有大量同時喜愛董宇輝的雙料粉絲，她們無法理解：為何一個剛怒懟過“碰瓷網紅”柴懟懟的企業家，轉身卻擁抱攻擊董宇輝的聶圣哲？

隨著這場爭議風波的發酵，董宇輝的“丈母娘”粉絲開始涌入于東來的賬號，質問其“雙標”的原因。

面對指責，于東來迅速刪除了爭議內容，并將賬號轉為私密并關閉評論區，只留下了一句“為懂的人而做，不需要支持”。

02

得罪“丈母娘”，于東來還能全身而退嗎？

聶圣哲的批判看起來像是在捍衛文化純粹性，認為董宇輝名不副實，實則暴露了傳統企業的深層焦慮。

他指責董宇輝“用文化帶貨”是理想庸俗化，可他自己辦企業、開設教育基金、辦學校，同樣也在依靠知識變現，從商業的本質上來說，并沒有實質性的區別。

這種矛盾指向一個更本質的沖突：當董宇輝用大白話拆解傳統文化，讓《人民文學》一夜賣出8.2萬套，超出其2023年總訂閱量兩倍，甚至帶火《額爾古納河右岸》等書籍熱銷時，傳統企業的優勢正被消解。

所以，聶圣哲的言論，更像是一種焦慮的宣泄。更耐人尋味的是，聶圣哲在炮轟董宇輝前，已公開宣布將在今年主攻短視頻賽道，并高調拜師媒體人梁宏達。

當對董宇輝的文化批判與個人商業轉型的時間線高度重疊時，其動機很難不被懷疑其實就是蹭流量。

柴懟懟連發29條視頻炮轟胖東來和于東來賣玉石謀取暴利，可他自己本來就是個賣玉的。聶圣哲抨擊董宇輝文化注水，知識帶貨動機不純，可他自己也在從事教育項目，靠爭議獲得關注。

即便董宇輝存在很多爭議，他的知識儲備確實存在很多不足，離開東方甄選后的諸多言行也不夠妥當，可無論怎么看，聶圣哲同樣在利用爭議制造爭議，最后的目的依然是流量。

作為一名企業家，同樣也算是個網紅，身為公眾人物，有自己的想法去批評一個人確實沒什么問題。然而聶圣哲的言論多少有點過了，不該去對別人的樣貌品頭論足，更不該上升到人身攻擊這個程度。

而于東來力挺聶圣哲的舉動，確實與其公眾人設產生了微妙錯位。

胖東來以極致服務與透明經營著稱，于東來本人更因硬剛“碰瓷者”樹立了正義標桿。

無論是起訴“紅內褲事件”涉事網紅索賠40萬元，還是向柴懟懟索賠500萬元，他和胖東來的舉措始終傳遞著“企業清白不容詆毀”的信念。

正因如此，這個時候于東來選擇支持爭議人物聶圣哲，就顯得格外意外和突兀了。

表面看，于東來沒有指名道姓，只是針對企業理念和商業環境發表自己的觀點。但從深層次來看，更像是一場實體經濟和直播帶貨間矛盾的直接對抗。

也許在于東來看來，他既需維系傳統企業價值觀，又不能忽視流量經濟的虹吸效應。

當董宇輝和“與輝同行”一年創下102億元GMV，618首場直播更是創下單場直播銷售額破1.76億，堅持線下服務的胖東來難免焦慮。

于東來支持聶圣哲，并不是他和聶圣哲有什么私人交情，更不是他看不慣董宇輝，或許只是對文化應嚴肅傳承這一觀點的認同，本質上是對“一人一手機顛覆商業邏輯”的抗拒。

然而，這種情感選擇在這個時候發表，很容易導致大眾和粉絲產生落差，導致辛苦經營多年的企業文化和道德標準受到嚴重的負面影響。

短期內，于東來采取關閉評論區、弱化發聲的方式回避爭議，一定程度上的確能阻隔輿論沖擊，但長遠看，危機已在兩個個層面蔓延：

“丈母娘”群體不僅是董宇輝的情感擁躉，更是直播間里核心消費者。她們或者也是胖東來核心用戶群體的重要組成，一旦情感裂痕直接轉化消費抵制，將直接損害胖東來的口碑；

于東來的良心企業家形象，一是依賴企業實打實惠及顧客，優待員工的商業行為，二是依賴于東來多年來的完美道德敘事。

即便胖東來十年如一日的堅持初心，用愛去對待顧客和員工。可在流量至上的網紅經濟時代，人設越完美，崩塌風險越高。

于東來的真正挑戰，在于平衡傳統價值觀與流量新規則之間的撕裂感。于東來是一個理想主義者，可互聯網并非是一個“非黑即白”的世界。

聶圣哲的批判無法撼動董宇輝的直播間銷量，可于東來表態卻讓自己深陷輿論漩渦。

流量場上的站隊博弈如同走鋼絲，一邊是粉絲經濟的狂熱擁躉，一邊是不同價值觀的激烈博弈。

喧囂過后，董宇輝繼續埋頭賣他的農產品，聶圣哲的名字逐漸淡出熱搜，而于東來能否修復口碑仍是未知數。