不幸的婚姻各有各的不幸，但幸福的婚姻，卻是相似的。

好的婚姻，一般都有這三大剛需，但凡有其中一個，這段婚姻就不容易散。

一

能夠吃到一塊

閨蜜張慶的婚姻，讓所有人都很唏噓。

十年前，張慶不顧父母的反對，堅決要遠嫁給東北戀人。作為以寵女兒著名的川渝父母之一，張慶的父母自然堅決反對，尤其是張慶的父親，更是苦口婆心地勸說：

我們先不說什么門當(dāng)戶對，就只是吃飯這一項，你們就難以和諧。你一個川妹子，受得了東北大鍋燉？

可年輕氣盛的張慶，有情飲水飽，根本聽不清進去這些逆耳忠言，固執(zhí)地嫁了。

十年之后，張慶帶著一身的疲憊與落寞，離婚回到了成都。

兩個人沒有原則性的問題，都是一些雞毛蒜皮累積起來的瑣碎矛盾，其中很重要的一項是，兩個人真的吃不到一起。

除了飲食習(xí)慣不同，更多的是飲食態(tài)度不同。張慶喜歡那種廚房有煙火氣的熱氣騰騰的生活，可男人，更熱衷于在外面呼朋喚友。兩個人互相容忍不了，過著過著就累了，過著過著就散了。

人間煙火氣，最撫凡人心。過日子，食性相近，秉性相同，兩個人能為這件事，用心思，有態(tài)度，生活的滋味就有了。

三餐四季，吃好了，什么都好。吃不好，瑣瑣碎碎的矛盾就會積壓下來，最后成為壓垮婚姻的最后一根稻草。

二

能夠睡到一塊

有一項婚戀調(diào)查表明，在陳述離婚原因時，九成的離婚夫妻寫的都是：性格不合。可事實上，占比更大的真實原因是：夫妻生活不和諧。

而另一項婚戀調(diào)查也表明，出軌背叛的很大一個原因也是，夫妻生活不和諧。

這一點，從我接到的情感咨詢中，就得到了明確的證實。有一些良家女子出軌，最根本的原因是無性婚姻。而很多男人婚外有情，也是為了在婚外尋求身體上的滿足。

這些真實的案例，從道德上確實有虧，但是，食色性也，生理需求的滿足，是人的本能，是馬斯洛需求理論中的最底層。最本能的需求都得不到滿足的時候，夫妻關(guān)系很難好得了。

關(guān)于婚姻，社會學(xué)是這樣定義的：

所謂婚姻，是生物學(xué)上性的滿足和繁衍的需求，是經(jīng)濟學(xué)上的分攤成本、風(fēng)險與組合，是社會學(xué)上的價值交換和結(jié)伴取暖。

身體的本能需求是第一位的，身體的距離近了，心與心之間的距離就近了。身體的距離遠了，心與心之間的距離，也就遠了。

這一項剛需，是婚姻幸福的基礎(chǔ)，比能吃到一塊，更重要。

三

能玩到一塊

夫妻能玩到一塊，簡單點說就是，兩個人有共同的興趣愛好，有共同的生活目標，兩個人在一起，有做不完的事，有聊不完的話，互相依偎，彼此依賴，共同生活。

很多婚姻最終走散，不是因為貧賤夫妻百事哀，而是沒有共同的語言，沒有共同的話題，兩個人的生活，一個人的孤獨。

有一個鄰居姐姐，退休后的第一件事，就是和老公離了婚。

50歲的年紀開始新的人生，她覺得她的選擇沒有一點錯。25年的婚姻里，她受盡了冷落，那種雞同鴨講的不同頻，讓她覺得日子每一天都是煎熬。如今終于熬到兒子獨立了，自己退休了，她再也不想過這種孤獨寂寞的日子。

明明身邊有伴侶，對方卻不懂你的喜怒哀樂，也不愿意聽你的歡樂憂愁，不想了解你，也了解不了你，那種孤獨寂寞，能夠刺穿靈魂。

人生最糟糕的從來不是孤獨終老，而是和一個讓你倍感孤獨的人，一起終老。

有話說，有人聽，能互動，再普通的婚姻，也能過得有滋有味。

社會學(xué)家李銀河說：

最低層次的理想婚姻，無非就是夫妻兩人吃到一塊，睡到一塊，玩到一塊。飲食男女，兩個人只要能在最基本的人性的欲望上相互契合，那么婚姻就差不到哪里去。

吃到一塊，睡到一塊，玩到一塊，這是幸福婚姻的剛需，也是幸福婚姻的核心。