2018年6月7日中午,瑞士蘇黎世一家安樂死機構的房間里,一位滿頭銀發的中國老人坐在家人中間,神情從容地整理著自己的西裝。
茶幾上放著兩杯透明液體,房間里飄蕩著《奇異恩典》的旋律。
這位85歲的老人環視著親人們,用輕松的語氣問工作人員:“我準備好了,是一口吞嗎,還是兩口?”
當工作人員表示“越快越好”時,老人毫不猶豫地將杯中液體一飲而盡,隨后靠在兒子的懷中,永遠地睡去。
這位在生命終點依然保持著優雅與幽默的老人,就是我國著名體育節目主持人傅達仁。
傅達仁的一生充滿傳奇色彩。
1933 年,他出生于山東濟南,父親是抗日名將傅忠貴,母親早逝后,他被宋慶齡創辦的遺孤學校收養。
1949 年隨國民黨遷臺, 16 歲的他在貧寒中掙扎,街頭籃球場成了他唯一的慰藉。
憑借每日苦練,他從省隊球員成長為籃球教練,帶領隊伍兩度奪得臺灣省大學生聯賽冠軍。
而后,又因意外受傷轉型為體育解說員。
在 1970 年代,他用“騎馬射箭”等鮮活語言形容球員躍起投籃,讓觀眾驚嘆體育解說也能如詩般美妙,成為 NBA 賽事登陸華語地區的首批解說員,還采訪過紀政、楊傳廣等奧運傳奇。
1990年北京亞運會,他的解說讓大陸觀眾認識了這位“體壇名嘴”;
次年春晚舞臺上的亮相,更讓他成為家喻戶曉的明星。
2016年,胰臟癌診斷書如一聲刺耳哨音,打破了他原本的生活。
化療讓他身體暴瘦,每日腹瀉十余次,吞咽困難,嗎啡過敏又加劇了折磨。
病床上的他反復坐起躺下,意識模糊時仍念叨著“讓我有尊嚴地走”。
兒子傅俊豪至今記得那些心碎的場景:“好幾次,我半夜突然聽到‘kong’的一聲,沖到父親房間,有時是遙控器掉了,有時是杯子掉了,爸爸倒在地上起不來。”
最嚴重的一次高燒入院,傅達仁從下午3點開始無意識抽搐,“躺下,坐起來,躺下,坐起來,三秒鐘一次,整個人一直抖,翻白眼”。
“爸爸真的好痛,渾身都痛,求求你們讓我安樂死吧。”
2018年6月2日,在家人的陪伴下,傅達仁踏上了前往瑞士的旅程。
瑞士是世界上唯一允許外籍人士安樂死的國家,經過嚴格的醫療和心理評估后,他獲得了“綠燈通行證”。
在生命的最后幾天,這位老人顯得格外平靜。
他在瑞士觀光景點留下身影,與親友道別。
2018年6月6日,他在社交媒體上傳了126秒的告別視頻:
“送君千里,終有一別,我的家人都在陪伴著我,心中平安,沒有遺憾,再見!”
執行安樂死當天,傅達仁和家人一起吃了面包、火腿和雞蛋。
在被稱為“尊嚴屋”的房間里,他簽署了確認自愿安樂死的文件后,還開了個小小的派對。
吃了巧克力蛋糕和水煮蛋,房間角落的蠟燭被擺成愛心形狀。
正式流程開始前,這位傳奇解說員在家人請求下,即興表演了幾段體育播報:
“壞壞壞,連三壞,空中抓飛鳥,右邊45度角,上籃,擦板,得分!”
鏗鏘幽默的解說,仿佛讓人看到當年在解說席上意氣風發的傅達仁。
藥端上來時,傅達仁甚至不忘開玩笑:“是不是要一口悶?”
在家人含淚的目光中,他分四口喝下了止吐劑和致命藥劑,最后含了一塊巧克力糖果。倒在兒子懷里的那一刻,他的表情安詳如睡著的嬰兒。
兒子傅俊豪后來回憶道:“先是睡著,那個時候還有他的呼吸,慢慢慢慢地離開,慢慢慢慢呼吸就停止了。”
“那一刻,很平靜,平靜得就像父親只是睡著,大家都沒有意識到,他真的走了。”
在他離開后,兒子傅俊豪的手機里一直保存著父親安樂死的視頻。
“曾經我們不諒解他、曾經我們覺得他自私,曾經我們希望他可以陪在我們身邊。”
他坦言,“但是父親身上的痛苦,真的不是我們可以體會的。”
傅達仁的骨灰被安葬在臺灣新北市金山基督教平安園,墓碑上選用了他年輕時穿著西裝的照片。
傅達仁的安樂死事件,引發了社會的兩極爭議。
有人贊其為“死亡自主權先鋒”,認為他勇敢地選擇了有尊嚴地離開,是對生命質量的追求。
在現實生活中,也有不少類似案例。
據相關新聞報道,一些身患絕癥的患者,在經歷長期病痛折磨后,也表達過希望有尊嚴地結束生命的愿望。
而反對者則斥其“逃避生命責任”,認為生命無論何時都應堅守。
傅達仁的妻子鄭貽繼承遺志推動《善終法》,然而法案至今未過。
數據顯示,中國大陸有82%的人支持安樂死合法化,但這一議題依然面臨諸多爭議。
在荷蘭,一位簽署了安樂死同意書的老年癡呆癥患者,在執行過程中突然反抗,卻被家人按住完成了注射;
在瑞士,一名美國女子通過新型“自殺膠囊”結束生命后,協助者因程序不合法被捕。
這些事件提醒我們,即使支持安樂死,嚴格的監管和程序正義也必不可少。
在我國,生命權受到高度重視,立法需綜合考慮倫理、道德、法律等多方面因素。
雖然傅達仁的選擇引發了爭議,但也讓我們更加關注臨終患者的尊嚴和權益。
當生命的質量被病痛蠶食殆盡,當現代醫學只能延長痛苦而非生命,人類是否應該擁有選擇離開方式的權利?
傅達仁的安樂死事件,不僅僅是一個個體的選擇,更是一個社會話題。
它讓我們重新審視生命的意義和價值,思考如何在尊重生命的前提下,給予臨終患者更多的關懷和選擇。
或許,在未來的某一天,我們能在保障生命尊嚴和倫理道德之間找到更好的平衡點,讓每一個人都能在生命的最后階段,感受到溫暖與尊嚴。
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