不知什么時候網上興起了一股言論:四川人結婚,女孩子不要彩禮;四川男人最疼老婆,家務都是男人做,錢給女人花。
其實,這都是夸大其詞了!
作為一個四川土著,我來說說四川到底要不要彩禮?男的是不是耙耳朵?
01 地域差別——老成都人基本不要彩禮
四川確實有不要彩禮的地方,那就是成都。
當然這也不是說全部成都人都不要,只是不要彩禮的人群里,成都占比最大。
這也不是說現在有成都戶口的成都人,而是老成都人。
什么是老成都人?
是那些祖輩都生活在成都的人,而不是近年來入城的人。他們基本有以下特征:
1,身份證號碼前六位為510101-510108
2,成都戶籍遷入時間在2000年以前,會說正宗成都話
3,家里房子較多,基本人均一套房
4,沒有房貸壓力
能把這些特征集齊的,基本就是老成都人,沒差了。
這部分老成都人,確實很少和男方在彩禮上討價還價,男方給多少都是讓女兒帶去小家庭了,甚至很多家庭還會倒貼比彩禮更多的錢給女兒做陪嫁。
所以他們覺得自己不會要彩禮,但沒有說不要其他的條件——房子必須要有。
而其他的新成都人,基本就是成都周邊及其他市遷過來的人,就各有各的習俗。
家庭條件好的18萬,28萬也有,條件中等的10萬左右,條件較差的2-6萬。
但不管女方家里有沒有兄弟,女方都是有陪嫁的,比如錢、房、車這一類,而不是只有四件套的。
所以,四川不是都不要彩禮的,這得分人分地兒。
02 不要彩禮的底氣是房子和經濟能力
先來說房子。
成都自1990年劃分了五大主城區(錦江、青羊、金牛、武侯、成華)后,很多老成都人就生活在這個范圍。
后來經濟發展,老成都人的生活區慢慢往外擴散,但也基本沒超過現在三環的范圍。
2006年以后,拆遷改造的風,讓這些老成都人吃到了巨大的紅利——賠償。
主城區很多地方的賠償是很驚人的,比如2018年太古里旁邊的四圣祠賠償單價3.5-4.5萬/㎡或者1:3賠房。
所以老成都人,基本人均一套房。在子女結婚前,至少有2套房出租。這還不算他們可能自購了房產的情況。
所以,老成都人也偏愛找老成都人,這樣小一輩根本根本沒壓力。兩個家庭至少6套房,還基本都在主城區,你想想是什么神仙過的生活?
這里提一句:老成都人買房,全款的居多,哪怕是現在。
再來說老人的養老。
有退休金和沒有退休金是兩個世界的活法。老一輩也就是70年代以前出生現在已經退休的老成都人,他們都有較高的退休金,我基本沒聽過5000以下的。
雙職工退休的,就1萬以上,沒有房貸車貸,沒有醫療養老壓力。那真的不要過得太悠閑!
最后還有一個疊加的BUFF:獨生子女的優勢。
老成都人是時代政策的寵兒。
為什么這么說?因為他們的下一代80、90甚至00后,基本全是獨生子女。這又是他們身上的一個資源BUFF。
立足于省會城市,他們的思想和能力都是比較超前的。
父母基本有一定的文化,也是雙職工。除了條件不允許他們生二胎,還有他們自身的意識:不再執著于傳宗接代,生兒生女都一樣是自己的孩子。
當家庭資源全部傾向于一個孩子的時候,和其他人的競爭中,天平就有了傾斜。
有房子沒房貸+沒有父母養老壓力+獨生子女,這三個條件疊在一起,你說他們糾結那點彩禮干啥?
他們只希望下一輩好好的、安穩幸福過日子就行。
03 家庭煮夫是小部分
網上那些說四川都是男性做飯的,確實有點以偏概全了。四川有大部分家庭還是女性做飯的。
在成都,這部分人五五開;在成都之外,那男性做飯的比例就直線下降了。
四川人愛“好吃”是全國聞名的,家里有個啥事,都是去外面吃。當然還有就是,家里那點地兒,來幾十個人,你也招呼不過來啊!
所以大事也輪不上誰做飯,反而是日常一日三餐,誰做才是關鍵。
四川的飯館特別多,而這些飯館里掌勺的基本是男性,打下手的是女性。所以大部分男性的廚藝確實是比女性好的。所以家里過節的時候,也基本是男性掌勺的多。
網上那些說四川廚房都是男人的天下的,應該多看看平時的家務分配,而不是只看像過年過節的廚房。
當然不排除如果家里有個嘴巴會說的老婆,不管說的是甜言蜜語還是老子蜀道山,那基本是男的在做飯了。除此以外,大部分家庭,女性做飯的居多。
但在農村,男性做飯的就更少了。我基本沒見過哪個四川農村的家庭全是男性做飯的。雖然這部分女性也會老子蜀道山,但她們每天也會圍著廚房打轉。
所以,不要把四川男人說得都像神一樣好,只是比較別的省份,他們確實更尊重女性,也會承擔更多的家務。
04結語
我看過很多手牽手在街上散步的老夫妻,他們大多是老成都人。他們走哪兒都喜歡夫妻倆一起,即使是去處理一件很小很小的事情。
所以,怕老婆、耙耳朵是那一代人的印記,是相互攙扶的寫照。
而現在年輕一代的四川人,愛老婆的有,但耙耳朵其實不多了。
不要彩禮的也并不是全成都甚至全四川,那只是很小一部分家庭的觀念,而且是要有房子的前提條件的。
四川男性做飯的也不是大多數,只是少部分。
所以大家,不要被網上的言論以偏概全了。
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