來源：焦作日報

焦作不僅擁有奇山秀水云臺山、剛?cè)嵯酀奶珮O拳，還有著在歷史長河中熠熠生輝的諸多歷史文化名人。從子夏、漢獻(xiàn)帝、“竹林七賢”、司馬懿，到韓愈、李商隱、許衡、朱載堉等，他們所創(chuàng)造的精神之光早已融入焦作的青山綠水中。

讓我們循著焦作歷史名人的足跡，解鎖焦作的人文秘境。

卜子夏——學(xué)而優(yōu)則仕

仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。卜子夏，公元前507年出生于今溫縣卜楊門村，是孔子的弟子，在“七十二賢”中名列第四位，是繼孔子之后的第二代儒學(xué)宗師。子夏主筆編撰了孔子的言行集《論語》，成為儒家“四書”之首，又為《詩經(jīng)》作序，為《易經(jīng)》作傳，為《禮義》作文，完成了“五經(jīng)”注疏。

在溫縣，有子夏大街、子夏公園等，溫縣人的性格里也有著《論語》里的溫柔敦厚、溫文爾雅。

竹林七賢——魏晉風(fēng)骨

魏晉之際，局勢動蕩。以嵇康為首，包括阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸和王戎在內(nèi)的七位名士久居河內(nèi)山陽（今焦作區(qū)域）一帶長達(dá)二十年。他們遠(yuǎn)離仕途，崇尚老莊，在竹林中談玄論道，以酒會友，過著瀟灑飄逸的生活，被后人尊為山水游文化的鼻祖，他們就是“竹林七賢”。

位于國家AAAAA級旅游景區(qū)云臺山內(nèi)的百家?guī)r景點，是“竹林七賢”的主要聚居地。“竹林七賢”在此隱居長達(dá)20多年，留下了“嵇康淬劍池”“劉伶醒酒臺”等歷史遺跡。

漢獻(xiàn)帝——傳奇帝王

漢獻(xiàn)帝劉協(xié)（181年~234年），字伯和，東漢靈帝劉宏之中子。公元189年，軍閥董卓扶立劉協(xié)為皇帝，史稱漢獻(xiàn)帝，也被稱為傳奇帝王。

漢獻(xiàn)帝禪陵位于修武縣城東北16公里的七賢鎮(zhèn)古漢村，2013年3月被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護單位。漢獻(xiàn)帝禪陵是東漢十二帝陵中唯一不在洛陽附近的帝陵，也是豫北地區(qū)唯一一座保護完好的帝陵。

司馬懿——三國霸主

司馬懿（179年~251年），三國時期著名政治人物，司馬故里舊址位于焦作溫縣招賢鄉(xiāng)安樂寨村，緊臨濟水，往南行是黃河。走進這里，斑駁的漢代寨墻會把你拉進時空隧道。與安樂寨村近在咫尺的三陵村村頭高高聳立的三座大土堆是千年前壘砌的司馬家族的祖墳塋地。如今，在溫縣招賢鄉(xiāng)和番田鎮(zhèn)有十幾個村莊的名字與司馬家族有關(guān)。招賢鄉(xiāng)的漢烘范窯遺址，告訴你這里曾是治陶鑄鐵重地。司馬懿得勝鼓，是來自千年前的鄉(xiāng)音。司馬懿伐遼東時，曾在老寨墻上宴請鄉(xiāng)親，高唱《祝酒歌》，其曰：“天地開辟，日月重光。遭遇際會，畢力遐方。將掃群穢，還過故鄉(xiāng)。肅清萬里，總濟八方。告成歸老，待罪舞陽?！?/p>

韓愈——唐宋八大家之首

韓愈（768年~824年），字退之，河南河陽（今孟州）人，少孤，才高，盡通六經(jīng)百家，“生七歲而讀書，十三而能文”，性剛，好直言，累被貶黜。唐穆宗即位后，召拜國子祭酒、兵部侍郎等職。卒，贈禮部尚書，謚曰“文”，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。元豐元年（1078年），宋神宗追封為“昌黎伯”，準(zhǔn)其從祀孔廟。

孟州是韓愈故里，是全國最重要的韓愈文化保護傳承弘揚和傳播高地。其境內(nèi)有全國重點文物保護單位韓愈墓、韓愈祖塋蘇莊村、韓愈后裔小韓莊村、韓文公祠等歷史文化遺址遺存，世代傳承“韓老爺”韓愈傳說，為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2024年，省民間文藝家協(xié)會命名孟州市為“河南省韓愈文化之鄉(xiāng)”。

李商隱——獨步晚唐詩壇

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“夕陽無限好，只是近黃昏”“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”……這些人們耳熟能詳?shù)脑娋?，出自原籍懷州河?nèi)（今河南沁陽）的晚唐詩人李商隱。

李商隱（約813年~約858年），字義山，號玉溪生，又號樊南生，是中國文學(xué)史上偉大的詩人、文學(xué)家，是具有世界影響力的文化名人。

2024年5月18日，在“覃懷古郡，河朔名邦，商隱故里，樂圣之鄉(xiāng)”沁陽，李商隱紀(jì)念館舉行開館典禮，正式對外開放，迎來千年詩魂。這也是沁陽市人民對這位偉大詩人的最好紀(jì)念。

許衡——元代第一通儒

許衡（1209年~1281年），字仲平，學(xué)者稱之魯齋先生，祖籍懷州河內(nèi)李封（今河南省焦作市中站區(qū)李封村）人，謚文正，封魏國公。他是中國十三世紀(jì)杰出的思想家、教育家和天文歷法學(xué)家，被稱為元代第一通儒。

“許衡不食無主梨”的故事婦孺皆知：說的是許衡早年曾跟人們一同逃難，時值酷夏，炎熱難耐，加上路途辛苦，大家都饑渴而疲憊。這時，人們忽然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一棵結(jié)滿果的梨樹，人們爭先恐后去摘梨吃，許衡卻端坐在樹下，不肯吃梨解渴。大家都很奇怪，問他原因，許衡表示“非其有而取之，不可也”。人們勸他：“世亂，此無主?！痹S衡回答：“梨無主，吾心獨無主乎？人所遺，一毫弗義弗受也?！?/p>

許園（許衡墓）位于焦作市中站區(qū)新李封村南1公里處，占地面積10萬平方米，共包括許衡墓園、許氏祖塋（許通、許衎墓）、許衡紀(jì)念館三處文物遺存點，是第七批全國重點文物保護單位、焦作市首批社會資源旅游訪問點。

朱載堉——百科全書式的學(xué)者

朱載堉（1536年~1611年），字伯勤，號句曲山人，九峰山人，又號狂生，山陽酒狂仙客，卒謚端清，河南省懷慶府（今焦作沁陽市）人，他是明太祖朱元璋九世孫、鄭藩第六代世子。朱載堉深受父親鄭恭王修德講學(xué)、布衣蔬食、能書能文、折節(jié)下士的影響，自幼儉樸敦本，聰穎好學(xué)。他是在中國傳統(tǒng)文化土壤中誕生出的一位百科全書式的學(xué)者。早在明代，朱載堉就為我國奪得了多項世界第一。中外學(xué)者尊崇他為“東方文藝復(fù)興式的圣人”“真正的世界歷史文化名人”。

朱載堉紀(jì)念館位于沁陽市北寺街中段東側(cè)，為一進明清時期建造的四合院，1991年10月28日作為紀(jì)念館的館址對外開放。館內(nèi)設(shè)四個展室，以文、圖、物、雕塑相結(jié)合的形式，集中展現(xiàn)朱載堉的家世、生平、學(xué)術(shù)成就及在國內(nèi)外的影響等方面的內(nèi)容。

焦作的歷史名人，如同璀璨的星辰，照亮了歷史的天空。讓我們一起走進這些歷史名人感受他們的傳奇人生吧！

來源：焦作文旅

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