引言：

朝看水東流，暮看日西沉。

清朝的歷史隨著江河滾滾一路前行，當鴉片戰爭爆發，英國用堅船利炮打開了清政府的國門時，歷史便被掀開了新的篇章。

一部晚清史，半部屈辱書。

在這段斑駁歷史長河中，總有人跳躍而出，用身體撐起了本就屬于中國人的民族精神。

一場戊戌變法，是革新人士與舊社會的對戰，他們以身試法，用鮮血染紅了半邊天，喚醒了一部分當時沉淪在醉生夢死中的國人，令他們接觸到了西洋先進的思想文化。

可陰翳終究會到來，烏云也卷走了他們所有的希冀。

慈禧的一聲令下，戊戌六君子血灑菜市口。

作為領頭羊的譚嗣同仰天長泣，揮淚發出感嘆，但信仰并未讓他低下頭顱。

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”

一段話，一聲笑，隨著他的慷慨赴死而被人們銘記于心。

一、少年不知愁滋味，愛上層樓

譚嗣同，今湖南省瀏陽市人，出生在官宦世家。

從小錦衣玉食的生活并沒有將他那顆愛國之心蒙蔽，反倒是在接觸了知識之后，他更加想要全面地了解這個社會。

光緒元年（1875年），漸漸長大的譚嗣同拜了人生中的第一個師傅，名曰歐陽中鵠，這位老師給予了他人生的指導方向，讓他明確了今后的道路該如何走。

歐陽中鵠在教授譚嗣同知識的同時，也會有意無意地將自己對當今社會的看法告訴他。

由于他推崇變革，所以在小小的譚嗣同腦海中便種下了一顆“變革”的種子。

那時候的譚嗣同還不知愁緒為何物，意氣風發，壯志滿懷，似乎看到了一盞指路明燈。

他年紀雖小，但總會發出一些讓人訝異的話語來。

當時八股文取試尚在實行之中，但弄清八股文來龍去脈的譚嗣同，對于這種取試的方式感到無比的荒謬，竟在大紙上寫下“豈有此理”四個大字。

這可把身為清政府官員的父親嚇得夠嗆，提醒他切勿有忤逆之心，而他身邊的人除了師父之外似乎與父親持有一樣的看法，認為譚嗣同的想法太過激進。

所以他在年少時，還是 “隨波逐流，彈詆西學，與友人爭辯，常至失歡”。身邊的封建勢力仍舊包裹著他，但也能看出新的力量在向其召喚。

在他爾后的學習中，通過老師等人，又接觸到了西方的算學等知識，就像是給他打開了一扇不一樣的大門，令其新奇不已。

1884年（光緒十年），譚嗣同開始離家出游，這段時間他通過雙足丈量中國的河山，見識了許多風土人情，也結交了不少俠肝義膽之士，給他原本平淡的生活增添了一抹五彩斑斕。

二、拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回

日轉星移，時間軸終究是跳到了甲午海戰這屈辱的一段歷史。

區區倭寇因改革更新了國內的政治思想制度，促進了經濟發展之后，便將目光投向了中國大陸。

他們在軍國主義的指導之下，伺機發動戰爭，想要通過戰爭逼迫清政府退步，從而任由他們魚肉。

1894年春，隨著朝日本出兵清政府管轄地朝鮮，日本的目的便如司馬昭之心路人皆知，并且他們還制定了一份“大陸政策”，第一步想要先拿清政府開刀。

1894年9月，中日甲午海戰正式于黃海海面開啟，清政府的統治也即將進入倒計時。

在甲午海戰中，涌出了諸多愛國將士：鄧世昌、劉步蟾、丁汝昌等。

他們以一己之力，想要護國家太平，但最終還是死在了日本人的炮彈之下。

可惜可敬哉！

1895年4月，因清政府在中日甲午海戰中失敗，被日要挾簽訂喪權辱國的《馬關條約》。

得知此事，譚嗣同等愛國人士瞬間坐不住了，拍桌怒斥。

那一年他三十而立。

懷揣著濃濃愛國之情的他，在家鄉大力提倡新學，希冀能夠喚醒更多國人的愛國心。

當李鴻章在馬關條約上面蓋了章的消息傳來，中國人便被拉入了一個黑深的漩渦之中。

這已經不是國人第一次喪權辱國的簽約，之前的《南京條約》《天津條約》都像是一記猛捶捶打在國人心上。

譚嗣同等人憤慨至極，決心喚醒在這亂世沉睡的青年們，讓他們睜開眼看看這個世界。

三、戊戌入都別友人，家國兩愁絕。

時局震蕩，不少積極的知識分子開始活動起來。

康有為便是其中一員。

與其有著較好交情的譚嗣同聽說康有為“公車上書”，被愛國的烈火燃燒的他大力支持這一舉動，并在自己的學生中廣為宣傳。

被康有為上書內容所感染，譚嗣同認識到如今的中國僅僅靠緩慢地學習是不行的，必須要進行變革，才能夠救亡圖存。

于是，他便集中力量針對變革投入了大量的心血。

譚嗣同開始與志同道合的人士創辦時務學堂，他任學堂總教習，在教學中宣傳維新思想。

爾后又創辦《湘報》，作為維新派思想宣傳的陣地。

學生們在他的渲染之下，開始漸漸覺醒，加入了變法大軍中。

譚嗣同深知，眼下這些學生才是中國未來的出路！

當時維新變法人士不止譚嗣同一人，但唯獨他一人激進澎湃，所以最終他“仰天長笑”面對死亡，也不令人意外。

在他踏上維新變法這條路時，便有了此覺悟。

1898年，光緒帝接受了康有為的變法請求，并勵志圖新。

在他頒布《定國是詔》后，他從康有為的口中了解到譚嗣同這人，對其十分感興趣，于是便命人召他入宮。

二人見面之后，一番暢談，相見恨晚。

譚嗣同發現這個皇帝并非自己曾想的那般迂腐，他的心中里是有變法二字的，于是大感欣慰。

雖說譚嗣同曾在政治方面發出“二千年來之政，秦政也，皆大盜也”這等否定君主專制的冒犯言語，但依舊受到了光緒帝的重視。

他欣賞譚嗣同敢于不走尋常路的決心，敢于與舊制度、舊文化進行割裂的勇氣。

1898年（光緒二十四年）9月，光緒下詔授給譚嗣同及林旭、劉光第、楊銳四品卿銜軍機章京，參與變法。

譚嗣同正式參與政事。

光緒帝給予他們一定權力的同時，提醒他們要及時匡正自己的錯誤，有錯必糾，這等言語讓譚嗣同等人心潮澎湃，對光緒帝的敬意又增一層。

在他們如火如荼地進行改革的同時，卻遺忘了大清國真正的掌權者慈禧。

慈禧注視著這群人掀起的變革浪潮，利用頑固派與之對抗，而自己心中已有了盤算。

由于光緒帝空有抱負，沒有實權，再加上譚嗣同信錯了人，這一點便決定了戊戌六君子最終的結局。

很快，譚嗣同等人便意識到了慈禧干擾變法的可能性，打算先發制人。

1898年（光緒二十四年）9月底，譚嗣同在光緒帝的應允之下，密會手中握有兵權的袁世凱，希望袁世凱能夠出兵除掉這群頑固派，主要的矛頭自然是慈禧。

本以為計劃天衣無縫，卻沒想到一片真心錯付，袁世凱選擇倒戈到了慈禧的走狗榮祿那邊，并將此計劃全盤托出。

慈禧勃然大怒，立即發動政變，命人捉拿維新派人員，同時囚禁了光緒帝。

四、有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！

有情有義的譚嗣同得知這一消息，并未考慮到自己的安危，反倒是聯系手中人脈，想要營救光緒帝，但無果。

維新派的康有為在好友幫助下遠走他鄉，譚嗣同身邊的人也趕忙勸阻，希望他能出游一避。

譚嗣同被稱之維新變法中的激進派，正是因為他滿腔熱血，不肯向舊勢力低頭，所以面對此等局面，自然不會輕易離開。

他苦笑著對勸阻自己的人說道：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

他決定用自己的鮮血染紅這個腐朽的政府，讓人們覺醒起來，與之對抗。

因不肯遠走他鄉的譚嗣同，最終在1898年（光緒二十四年）9月24日，在瀏陽會館被捕。

在牢獄之中，他寫下了那篇膾炙人口的詩篇。

與他同時被捕的還有維新派的林旭、楊深秀、康廣仁、劉光第、楊銳，他們六人被后人稱之為“戊戌六君子”。

當他們戴著枷鎖，蹣跚走上刑場時，周邊圍滿了看客。

譚嗣同對著即將行刑的劊子手大喊：“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉!。”

一番豪言壯語惹得其他人眼眶發紅。

譚嗣同的妻子掩面哭泣，大喊還未為他留個孩子，這話徹底觸碰到了譚嗣同的內心，他眼神婆娑地看向妻子，最終還是沒說出來話。

一刀揮起，四座皆驚。

幾人的頭顱嘩啦啦滾落，鮮血四濺，眾人唏噓不已。

得知這事的光緒帝，在宮中呆坐許久，掩面低泣。

戊戌六君子血灑菜市口一事傳開，不少知曉緣故的民眾皆為其嘆息不已。

慶幸的是，在他們死后的幾十年里，便有人接過他們手中的接力棒，徹底推翻了清政府，緊接著創立民國。

一代一代的人前赴后繼，一群一群的人拋頭顱灑熱血，只為重塑一個新的中國。

我們實現了！

結語：

人生如白駒過隙，歷史成為既定歷史，便不能重回當年。

但當年他們身上的精神卻是永久存在這世間。

在那個封建愚昧的時代，譚嗣同作為官宦世家之子，卻能夠毅然決然地和這種身份割裂開來，看到社會的弊病，勇敢提出自己的見解，與之作對抗，已經勝過了太多人。

他不貪圖榮華富貴，將自己的一條命放到了變革之中，力圖用鮮血喚醒國人，可敬至極。

即使維新派提出的一些思想在當今來看還是落后了，但放到當時的歷史環境中，他們已經走出了最勇敢的一步。

譚嗣同雖化作一縷幽魂，但他身上有著太多我們能夠學習的東西，他用盡一切，只為換來一個太平盛世。

這段歷史已然過去，卻仍能激勵我們當代之人。

讀史觀今，珍惜眼下的和平生活，是我們的首要任務。

望諸位能夠領悟其中道理。

參考文獻：

高樹山.也談譚嗣同之死[D].歷史教學，2010.

張喜舜.淺談譚嗣同的人格魅力[J].焦作大學,2001

廖宗麟. 甲午清廷備戰內幕述評[J]. 廣西社會科學, 1986(4):228-245.

王者祥. 甲午戰爭中日傷亡比較分析[D]. 東北師范大學, 2008.